20世紀(jì)末，阜州村的丁黑皮，人如其名，皮膚黝黑，仿佛歲月與陽(yáng)光共同在他臉上刻下了勤勞的印記。他的身形并不魁梧，但眼神中卻透露出一種堅(jiān)定與執(zhí)著，那是對(duì)編斗笠這門手藝無(wú)盡的熱愛(ài)與追求。在阜州村，丁黑皮的大名幾乎無(wú)人不知、無(wú)人不曉，他編織的斗笠，不僅結(jié)實(shí)耐用，更兼具美觀與實(shí)用性，是村民們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

斗笠，作為農(nóng)村傳統(tǒng)勞作的防護(hù)用品，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在阜州村，斗笠主要分為兩種：一種是用篾黃編成的，偏大，頂圓，這種斗笠工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，質(zhì)地略顯粗糙，中間隔的是箬葉，透氣防雨也防曬，價(jià)格親民，深受百姓喜愛(ài)；另一種則是用篾青編成的，偏小，頂稍尖，工藝更為復(fù)雜精細(xì)，中間隔的是有色塑料紙，不僅防水性能更佳，而且色澤鮮艷，更顯高貴典雅，多為經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭所使用。

丁黑皮編織的斗笠，最大的特點(diǎn)就是結(jié)實(shí)耐用。他深知斗笠作為勞動(dòng)工具的重要性，因此在選材和編織上都極為嚴(yán)格。他選用的竹篾都是經(jīng)過(guò)精心挑選的優(yōu)質(zhì)材料，經(jīng)過(guò)多道工序處理，確保了斗笠的堅(jiān)固與耐用。在編織過(guò)程中，他更是采用了獨(dú)特的編織方法和加固技術(shù)，使得斗笠能夠承受風(fēng)吹雨打、日曬雨淋的考驗(yàn)，成為村民們勞作時(shí)的得力助手。

除了結(jié)實(shí)耐用，丁黑皮編織的斗笠還兼具美觀性。他善于運(yùn)用不同的編織手法和色彩搭配，使得每一頂斗笠都呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。有的斗笠線條流暢、造型優(yōu)美；有的斗笠色彩鮮艷、圖案生動(dòng)；還有的斗笠融合了多種元素，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力又彰顯了現(xiàn)代時(shí)尚的氣息。這些斗笠不僅為村民們提供了實(shí)用的防護(hù)功能，還成了他們展示個(gè)性與品位的時(shí)尚配飾。

隨著名聲的傳揚(yáng)，丁黑皮的斗笠生意也日益興隆。不僅本村的村民爭(zhēng)相購(gòu)買他的斗笠，就連周邊鄉(xiāng)村甚至更遠(yuǎn)地方的顧客也慕名而來(lái)。他的斗笠成了一種文化符號(hào)和身份的象征。每當(dāng)人們戴著丁黑皮編織的斗笠，走在趕集路上時(shí)，都會(huì)引來(lái)周圍人的贊嘆。

然而，對(duì)于丁黑皮來(lái)說(shuō)，名利并非他所追求的終極目標(biāo)。他更希望的是能夠?qū)⒆约簩?duì)編斗笠的熱愛(ài)與執(zhí)著傳遞給更多的人，讓這門傳統(tǒng)手工藝得以傳承和發(fā)展下去。因此，他常常利用閑暇時(shí)間向村里的年輕人傳授編織技藝，耐心解答他們的疑問(wèn)和困惑，鼓勵(lì)他們參與這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝。

隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的進(jìn)步，斗笠基本上退出了歷史舞臺(tái)，丁黑皮也已作古，但在阜州村里，仍有一些人在堅(jiān)持編織著更具觀賞價(jià)值的斗笠，阜州村的斗笠文化也因此煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。