【摘要】穆青對人民用情至深?！扒楦小笔悄虑嘈侣勊枷肱c穆青精神的重要內(nèi)在邏輯?，F(xiàn)從穆青新聞理論、新聞實踐及記者培養(yǎng)觀念三方面，探究穆青新聞思想的情感邏輯、形成線索與價值旨歸，以期為今天的新聞理想教育及中國特色新聞學建設提供參考。

【關(guān)鍵詞】穆青新聞思想；穆青精神；情感邏輯；勿忘人民

2021年，為紀念穆青誕辰一百周年，新華出版社推出《十個共產(chǎn)黨員》修訂版時曾寫下按語：“寫一個、活一個、響一個”是人們對穆青人物報道的評價。他的報道為什么如此成功？秘訣就在于他對人民用情至深?！拔鹜嗣瘛笔悄虑嗟拿?。[1]

無論是穆青的典型人物報道，還是以“勿忘人民”為靈魂的穆青新聞思想與實踐，“情感”始終是強烈的內(nèi)在邏輯?！拔鹜笔且环N銘記，體現(xiàn)了穆青對人民群眾的責任與堅守。它源自穆青“對老百姓有虧欠”的內(nèi)心情感和穆青一生與人民群眾建立起的深厚聯(lián)系，是一種情感性主導、而非理性認知的結(jié)果。因此在對穆青新聞思想及“勿忘人民”精神的認識與理解上，以“情感”為發(fā)端展開探究是十分必要的。近年來隨著數(shù)字媒介技術(shù)與主流媒體的深度融合發(fā)展，新聞傳播領(lǐng)域發(fā)生了“情感轉(zhuǎn)向”：對情感因素的重視和研究趨勢。這種轉(zhuǎn)向認識到情感在信息傳播、受眾接受、社會互動中的重要性，并試圖將情感作為理解傳播現(xiàn)象的一個關(guān)鍵維度。傳統(tǒng)上，新聞傳播強調(diào)理性和客觀性，但情感轉(zhuǎn)向挑戰(zhàn)了這種觀念，強調(diào)情感與理性同等重要，情感也是人們處理信息和作出決策時不可或缺的部分。一些學者指出，在建設新型主流媒體的重大戰(zhàn)略部署下，我國主流媒體應當立足全媒體傳播格局，合理運用情感表達策略，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。[2]這也成為我們今天探究穆青新聞思想中的“情從何來”，挖掘穆青“勿忘人民”精神中的情感邏輯。

一、“為人民鼓與呼”：穆青新聞理論中的情感內(nèi)涵

曾任《中國記者》雜志總編輯的徐民和將穆青的新聞理論總結(jié)為三大特征：始終不渝地貫徹執(zhí)行黨關(guān)于新聞工作的根本原則，義無反顧地堅決維護黨和人民的利益，一貫高舉新聞黨性的旗幟?！坝浾弑仨毷钦渭摇薄Ｄ虑嘀赋?，記者要時時刻刻考慮如何通過新聞報道，幫助黨貫徹政策，教育群眾，推動工作。[3]從1942年延安《解放日報》改版起的幾十年新聞實踐中，黨的新聞工作無論在戰(zhàn)爭情況還是和平情況下，在人民群眾中發(fā)揮的作用遠遠超出了傳播信息的功能，并且鼓舞、指導了革命戰(zhàn)爭的勝利和社會主義建設事業(yè)的發(fā)展，真正起到了教育群眾、傳播經(jīng)驗和指導實際工作的內(nèi)涵。[4]因此，黨的新聞實踐與理論在國家社會生活中更重要的是起到團結(jié)、引導、鼓舞和促進的作用。這就需要在理論高度上堅持新聞工作的黨性原則，新聞工作者要有堅定的政治立場，服務于黨和國家的工作大局，對社會責任保持深刻認識。同時，新聞工作者不僅要報道新聞，更要關(guān)注社會問題，反映群眾需求，為社會正義和人民福祉發(fā)聲，用新聞承擔起社會責任，引導社會輿論，促進社會進步。

新聞作品的主角是人民群眾。堅持黨性原則的根本內(nèi)涵在于對人民性的思想與情感認知。穆青在新聞實踐中展現(xiàn)出強烈的責任感和使命感。他強調(diào)新聞工作者應該對黨、國家和人民的事業(yè)有高度的責任心，把報道老百姓生活的疾苦、宣傳普通勞動者的優(yōu)秀代表視為己任。這種責任感和使命感是穆青新聞思想中的重要組成部分。新聞工作者應該承擔起時代使命，通過新聞作品展現(xiàn)人民群眾的創(chuàng)造性活動與業(yè)績。也就是說，穆青新聞理論中蘊含的人民情感是通過深入基層、以人民為中心的報道視角、強烈的責任感和使命感、情感的真實表達以及新聞作品的時代使命等方面體現(xiàn)的。

二、“一枝一葉總關(guān)情”：穆青新聞實踐中的情感書寫

（一）典型人物報道：作為新聞工作方式的情感書寫

首先是情感的真實性與立體性。穆青在報道典型人物時，始終堅持真實性原則，深入挖掘并呈現(xiàn)人物內(nèi)心的真實情感。通過細膩的筆觸和生動的場景描寫，使讀者能夠真切感受到人物的喜怒哀樂與內(nèi)心世界的變化。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中，穆青詳細描繪了焦裕祿在風雪之夜帶領(lǐng)干部看望逃荒災民的情景，以及他深入貧困戶家中問寒問饑的場景，這些真實的情感描繪使得焦裕祿的形象更加鮮活、立體，也讓讀者深刻感受到了焦裕祿的公仆情懷和無私奉獻精神。根據(jù)吳冷西在評價《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的觀點，這篇家喻戶曉的長篇通訊稿在情感的建構(gòu)層次上是立體的、多維度的。在讀到初稿時，吳冷西和穆青都認為這一階段的書寫停留在“沉痛的、悲傷的、樸素的階級情感”層面。但僅從一種苦難與沉痛情感的抒發(fā)去展現(xiàn)環(huán)境的艱難和焦裕祿的犧牲還遠遠不夠。實際上，許多研究指出“訴苦”作為一種黨在基層群眾中的革命思想動員工作方式，在階級情感教育和諸多政治運動中發(fā)揮著重要作用。[5]而訴說、書寫苦難的目的則在于將個體的苦難與集體的苦難相聯(lián)結(jié)，從中領(lǐng)悟“受苦”的原因，最終達到“翻心”的目的，也即是思想上、精神上真正的解放、覺悟和更新，以更加凝聚的集體情感產(chǎn)生突破苦難境遇的積極訴求。這種“苦難—斗爭—新生”的意義邏輯，構(gòu)成了《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的內(nèi)在情感線索。因而吳冷西和穆青認為，應當“把這種情感升華到鼓舞廣大人民群眾不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利的決心和信心”上。[6]焦裕祿的事跡通過穆青的報道傳遍全國，成為黨員干部和人民群眾學習的楷模，激發(fā)了無數(shù)人投身到社會主義建設中的熱情。

穆青的典型人物報道寫作以“散文化”的風格著稱，他本人也十分強調(diào)在新聞通訊寫作中運用散文寫作技巧，曾在新華社內(nèi)大力提倡“散文式新聞”。而散文化的寫作從文體上本身就帶有情感化、抒情性的美學特質(zhì)，是書寫思想與情感的一種方式，而“散文式新聞”在文體上糅合了新聞通訊的真實性與客觀性寫作和散文的情感化、哲思化表達，在穆青對環(huán)境、場景、人物形象和內(nèi)心思想的細膩描繪中，抒情并非寫作的第一目的，但情感的流動卻成為貫穿始終的“潛在書寫”。這種情感導向的新聞書寫也成為穆青在新華社時展開新聞文體改革創(chuàng)新的主要特質(zhì)。

其次是情感共鳴的傳遞。穆青在報道中善于運用情感共鳴的手法，通過描繪人物與讀者之間的共同點和情感紐帶，激發(fā)讀者的情感共鳴。多篇事件通訊的敘事中，大多使用公開的敘事視角進行場景和文本建構(gòu)，敘事者就是讀者的眼睛，代替讀者見證新聞現(xiàn)場，為讀者帶來在場的真實感，帶來情感與思想的共鳴。同時又傳達了作者的情感態(tài)度傾向，起到了引導輿論的作用。而諸如《跨世紀的創(chuàng)業(yè)》等作品中，多次以“我們”這一集體視角鋪開記述，帶領(lǐng)讀者共同見證20世紀90年代以來河南的改革開放成果。這種情感的共鳴與傳遞不僅增強了報道的社會影響力，也促進了社會風氣的正向發(fā)展。

（二）在地情感與穆青的調(diào)查研究觀念

穆青曾說，“調(diào)查研究是新聞工作的生命線”。[7]在“七訪蘭考、八下扶溝、四到寧陵、十進輝縣、兩上紅旗渠”深入群眾調(diào)查走訪的背后，是他對土地與人民深厚的在地情感。段義孚曾在“人文地理學”理論中提到“戀地情結(jié)”（place attachment），是人與特定地方之間形成的一種情感聯(lián)系。這種聯(lián)系超越了物理空間的屬性，涉及個人與地方之間的情感紐帶、認知評估和行為傾向。其中，戀地情結(jié)（Place Attachment）和地方認同（place identity）是在地情感的兩個重要維度。地方依戀通常指的是人們對特定地方的情感依附，這種依附可能源于個人的經(jīng)歷、記憶或者對地方的美學欣賞。地方認同則涉及個人或群體如何通過與地方的聯(lián)系來構(gòu)建自己的身份和自我概念。[8]《潮涌中州》這篇穆青在河南大地上多次調(diào)研、探訪后的作品中，以“我們”這一共同視角，描繪了在河南二十多個縣的親身采訪見聞，以親歷者的身份向讀者展示了改革開放以來河南農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀：農(nóng)業(yè)種植、畜牧飼養(yǎng)和加工一體化工廠在落后的農(nóng)村地區(qū)日漸紅火，農(nóng)民在土地上走上發(fā)家致富的道路。這中間體現(xiàn)出穆青對地方的報道視角始終蘊含著對一方水土的依戀。這種深厚的情感也作為一種內(nèi)驅(qū)力，促使他長期扎根于土地，關(guān)心土地上的人民。穆青始終認為，強調(diào)新聞報道要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，這就需要新聞工作者對報道的對象有深刻的情感理解和認同。通過深入基層，新聞工作者能夠更好地理解人民群眾的生活狀態(tài)和情感需求，從而在報道中傳達出更加真實、生動、有感染力的故事。這種對地方和人民的深刻理解和情感聯(lián)系，正是在地情感所強調(diào)的。

三、“記者的激情”：穆青新聞人才培養(yǎng)觀念的情感驅(qū)動

穆青指出，要當一名有作為的記者，必須具備兩個基本條件：一是對黨對國家對社會必須有強烈的責任感、使命感，二是對人民群眾一定要有非常深厚的感情。[9]二者始終相互作用，構(gòu)成新聞工作者的情感內(nèi)驅(qū)力。

穆青始終認為，成為合格記者的核心內(nèi)在驅(qū)動力應當是對人民的深厚感情?；仡欁陨砺殬I(yè)生涯時，穆青尤其指出，“對于我們可愛的祖國，英雄的人民……對于我們這樣一個每日每時孕育并誕生著一代代英雄人物的偉大時代，我理應寫得更多一些，更深刻一些，更豐富多彩一些，但遺憾得很，我沒有做到。從這一層意思上講，我是負‘債’的，心里一直埋藏著一種難言的內(nèi)疚”。[10]他進一步將這種對人民群眾的責任與情感化作“赤子深情終未改，欠多少父老相思債”兩句詩詞。而正是這種對人民群眾的內(nèi)疚與牽掛之情，促生了他對人民責任的銘記與“勿忘”。正如范敬宜的評價，穆青與群眾的感情之深厚，超過了對待自己的家人。只有“永遠不忘記和人民群眾保持最密切的聯(lián)系，永遠不忘記要植根于人民群眾這樣的沃土之中”，寫出的新聞作品才具備思想的深度與革命激情，才能夠在樸實的文風中蘊藏感人至深的力量。[11]在穆青新聞人才培養(yǎng)觀念中，“勿忘人民”的新聞精神是情感驅(qū)動的核心體現(xiàn)。通過情感共鳴的方式，激發(fā)新聞記者對人民群眾的深厚情感，進而塑造他們?yōu)闀r代鼓與呼、為人民立言的新聞理想。情感驅(qū)動在這里表現(xiàn)為一種強烈的使命感和責任感，促使記者將個人理想融入國家和社會的發(fā)展之中，形成堅定的新聞職業(yè)信仰。

四、結(jié)語：“勿忘人民”精神與新聞理想的情感教育

回歸當下數(shù)字媒體時代，情感塑造、引導了公眾情緒，其作用越發(fā)突出。情感已經(jīng)成為一種重要的元素，無所不在地影響新聞傳播的效果與反饋，深深嵌入新聞生產(chǎn)與社會輿論的生成。因此，有學者指出，對“情感轉(zhuǎn)向”的聚焦應當成為新聞傳播人才培養(yǎng)尤其是應用型人才培養(yǎng)的重中之重。[12]隨著媒介技術(shù)的進一步發(fā)展，尤其是人工智能、大數(shù)據(jù)、情感計算與虛擬現(xiàn)實等前沿技術(shù)的深度融合，情感元素不再僅僅是新聞內(nèi)容的附屬品，而是成為塑造公眾認知、引導輿論走向、增強信息吸引力的關(guān)鍵因素。

穆青新聞理論、新聞實踐與新聞人才培養(yǎng)觀念的情感邏輯，為當下的新聞理想教育提供了重要的理論資源與價值內(nèi)核。通過情感上的共鳴和體驗，強化新聞學子對人民群眾的理解和認同，才能培養(yǎng)在基層尋找新聞源頭活水的職業(yè)敏感和能力?！拔鹜嗣瘛本裉N含的情感動能在這里成為連接理論與實踐的橋梁，在實踐中不斷深化為對新聞事業(yè)的認識和熱愛。以“勿忘人民”為中心展開的馬克思主義新聞觀教育進一步運用馬克思主義的立場、觀點和方法去看待新聞現(xiàn)象、剖析新聞案例、點評新聞話題。這種情感與理性的結(jié)合，在新聞實踐中能夠保持清醒的頭腦和堅定的立場，確保新聞報道的公正性、客觀性和真實性。而在培育新聞學子新聞理想、錘煉“四力”的層面，“勿忘人民”的情感驅(qū)動成為一種內(nèi)在信念動力源泉，推動當下的新聞學子不斷追求自我完善和提升，在新聞實踐中不斷積累經(jīng)驗、增長見識、錘煉技能，逐漸成長為業(yè)務能力精湛、政治素質(zhì)過硬的新聞工作者。

在新媒介生態(tài)與后情感社會語境的雙重作用下，情感性因素正在不斷被策略性地融入新聞產(chǎn)制流程，以提升其感染力，加強與公眾的情感聯(lián)結(jié)和價值共鳴。因而當下的新聞理想教育更應當成為一種情感教育。通過追索穆青新聞思想與“勿忘人民”精神中的情感線索，更能使新聞學子在情感上得到深刻的觸動和洗禮，擴寬知識見識、涵育奮斗精神，將理想信念、愛國情懷以潤物細無聲的方式融入新聞人才的教育和培養(yǎng)之中。這種情感驅(qū)動的教育方式，使新聞教育回歸了“以理想為基石”的初心，為新時代新聞事業(yè)的發(fā)展提供了有力的人才保障。

[本文為2023年河南省哲學社會科學規(guī)劃年度項目“20世紀30年代中國左翼記者群體研究”（2023BXW023）；2024年度鄭州大學新聞傳播學學科建設專項課題（21XKJS011）階段性研究成果]

參考文獻：

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[6]吳冷西.要當這樣的好記者：在“穆青新聞作品研討會”開幕式上的講話[J].中國記者，1996（11）：14-16.

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[8]段義孚.戀地情結(jié)[M].北京：商務印書館，2018：05.

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[10]文有仁.始終不渝地堅持黨性：淺憶穆青的為人與為文[M]//徐人仲，李年貴，主編.穆青新聞作品研討文集.北京：新華出版社，1998：92.

[11]范敬宜.永遠做人民的公仆[C]//徐人仲，李年貴，主編.穆青新聞作品研討文集.北京：新華出版社，1998：25.

[12]張少君.情感：數(shù)字時代新聞傳播應用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵[J].中國傳媒教育觀察，2023（00）：41-45.

作者簡介：申爽，新華社—鄭州大學穆青研究中心研究員，鄭州大學新聞與傳播學院講師（鄭州 450001）；胡曉榮，鄭州大學新聞與傳播學院博士生（鄭州 450001）。

編校：鄭 艷