［摘 要］ 紅色音樂文化是中國革命歷史中的一個(gè)重要部分，它承載了豐厚的歷史價(jià)值、教育價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)中，紅色音樂文化傳播受到傳播形式簡單、受眾群體有限以及市場競爭激烈等因素的挑戰(zhàn)。為了促進(jìn)紅色音樂文化的有效傳播，提出了借助新媒體拓寬傳播渠道、在社會(huì)文化活動(dòng)中融入紅色音樂、強(qiáng)化與現(xiàn)代音樂元素的結(jié)合等傳播路徑。通過這些路徑，可以使紅色音樂文化在現(xiàn)代社會(huì)中得到較好的傳播，并吸引更多的受眾，使之得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 紅色音樂文化；傳播路徑；現(xiàn)代音樂；革命精神；新媒體傳播

基金項(xiàng)目：本文系河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“紅色音樂文化傳播路徑與發(fā)展研究”（編號(hào)：2023BYS019）的階段性成果。

作者簡介：潘麗娜（1982—），女，河南信陽人，本科，副教授，研究方向：音樂教育。

引言

紅色音樂文化作為中國革命歷史上的一份珍貴遺產(chǎn)，既是中國革命光輝歷程的見證者，又負(fù)載著博大精深的民族精神與革命傳統(tǒng)。當(dāng)代社會(huì)中如何對(duì)紅色音樂文化進(jìn)行有效的傳播與推廣，讓紅色音樂文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，已經(jīng)成為需要我們深入探究的問題。［1］

一、紅色音樂文化的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）內(nèi)涵

紅色音樂文化作為中國特有的一種音樂形式，其以體現(xiàn)中國革命時(shí)期人民的奮斗精神和發(fā)揚(yáng)民族的自強(qiáng)不息精神為主，一般由革命歌曲、愛國主義歌曲以及反映人民群眾奮斗生活的音樂作品組成。紅色音樂發(fā)展到今天，已經(jīng)逐步形成特有的藝術(shù)風(fēng)格。紅色音樂作品不只是抒發(fā)感情，而且已經(jīng)成為凝聚民族精神的標(biāo)志。從歌曲內(nèi)容來看，紅色音樂文化緊扣時(shí)代脈搏，通過具體的音樂形式傳達(dá)了堅(jiān)定的理想信念與革命情懷。另外，紅色音樂在創(chuàng)作方法上還表現(xiàn)出濃厚的集體主義色彩，主創(chuàng)人員通過樸實(shí)感人的旋律、樸實(shí)無華的抒寫，把人們的理想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，使每首紅色歌曲均有其深遠(yuǎn)的歷史意義。

（二）價(jià)值

1.歷史價(jià)值

紅色音樂文化有著極為重要的歷史價(jià)值。紅色音樂作品既是歷史事件、英雄人物的記錄，也是人們生活狀態(tài)、精神面貌的真實(shí)寫照。特別是20世紀(jì)前半期，中國歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，紅色音樂與民眾抗?fàn)幭喟槎?，并成為鼓舞斗志的精神力量。這些音樂作品既見證了歷史，又告誡了未來，使后人在旋律中體會(huì)到革命歲月中的艱苦卓絕與昂揚(yáng)斗志。紅色音樂作品的內(nèi)容通常都是言簡意賅、直抒胸臆，其蘊(yùn)含的極大的情感能量能給人一種精神振奮的感覺。紅色音樂文化是歷史的見證者，有助于人們從音樂上回溯充滿艱難困苦與斗爭的年代。紅色音樂文化的歷史價(jià)值使之成為我國不可缺少的民族文化遺產(chǎn)之一。［2］

2.教育價(jià)值

紅色音樂文化所具有的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在以情感與藝術(shù)為途徑向年輕一代傳達(dá)愛國主義精神和集體主義精神，其是一種不可忽視的教育資源。紅色音樂作品不僅旋律感人，而且內(nèi)容感人，能激發(fā)青少年的愛國之情，引導(dǎo)青少年領(lǐng)悟革命精神之深意。［3］學(xué)校往往會(huì)將紅色音樂融入音樂課堂或者課外活動(dòng)之中，以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。這些作品既可以使學(xué)生領(lǐng)略到革命者的精神面貌，又可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛民族的情感。紅色音樂文化以其感染力達(dá)到潛移默化的思想教育效果，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和提升民族認(rèn)同感的主要教育手段。［4］

3.藝術(shù)價(jià)值

紅色音樂文化既有思想性，又有很高的藝術(shù)價(jià)值。它的旋律一般都具有簡單明了、感人至深的特征，很多作品都運(yùn)用了民族音樂元素，具有特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力。創(chuàng)作者將各種音樂風(fēng)格巧妙地融入這些音樂作品中，使得其既具有藝術(shù)性又具有感染力。紅色音樂在展現(xiàn)革命精神時(shí)顯示出精湛的藝術(shù)造詣和豐富的創(chuàng)意。紅色音樂文化已經(jīng)在藝術(shù)方面發(fā)展到一定的程度，其是我國音樂文化中非常重要的一部分，并通過特有的藝術(shù)表達(dá)形式表現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)感染力。［5］

二、紅色音樂文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳播形式單一

紅色音樂文化雖然具有深厚的歷史背景以及特殊的文化價(jià)值，但是傳播形式較為單一，目前以傳統(tǒng)媒體及線下活動(dòng)為主，沒有充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)手段的優(yōu)勢。這一傳播形式對(duì)年輕一代來說很難引起其興趣，從而造成紅色音樂文化受眾群體相對(duì)有限。傳統(tǒng)傳播方式不僅覆蓋面有限，而且比較被動(dòng)，受眾要想獲得這些音樂資源就必須積極地去接觸。在數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，很多音樂已經(jīng)被納入新媒體傳播渠道中，紅色音樂文化在這方面相對(duì)落后，致使其影響力有限。單一的傳播形式不能滿足信息時(shí)代對(duì)音樂文化的要求，制約著紅色音樂文化向現(xiàn)代社會(huì)推廣的范圍，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式。

（二）受眾群體局限

紅色音樂文化受眾群體以中老年人為主，在青年人群中流傳不廣。這一局限主要源自其內(nèi)容與表現(xiàn)形式，紅色音樂多以反映歷史事件為主線，對(duì)于年輕一代而言缺少吸引力。另外，青年群體與流行音樂或者國際音樂潮流聯(lián)系較大，使得紅色音樂文化對(duì)其影響微弱。年輕一代對(duì)紅色音樂文化的不熟悉，揭示了現(xiàn)代教育體系中紅色音樂教育內(nèi)容和傳播方式的明顯不足。受眾群體的局限性使得青年群體對(duì)紅色音樂文化接受程度較低，亟須創(chuàng)新內(nèi)容與形式來引起更多青年受眾的注意。

（三）市場競爭激烈

當(dāng)代音樂市場上，紅色音樂文化傳播正面臨著激烈競爭。流行音樂、綜藝節(jié)目以及海外文化潮流吸引了年輕人的注意力，紅色音樂文化的商業(yè)化優(yōu)勢較為欠缺，紅色音樂很難在觀眾多樣化的選擇中脫穎而出。與此同時(shí)，瞬息萬變的現(xiàn)代娛樂市場也讓紅色音樂很難保持足夠的市場份額。因此，在市場激烈的競爭中，紅色音樂文化必須以創(chuàng)新手段增強(qiáng)其對(duì)青年的吸引力與影響力。

三、紅色音樂文化在當(dāng)代社會(huì)的傳播路徑

（一）利用新媒體拓展傳播渠道

1.打造紅色音樂網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給文化傳播帶來了廣闊的天地。建立專門的紅色音樂網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，旨在將分散的紅色音樂資源整合在一個(gè)開放、易于獲取的線上空間中，為不同年齡層和社會(huì)背景的用戶提供便捷的訪問渠道。該平臺(tái)既能通過紅色歌曲和音樂劇等音視頻資源的發(fā)布充實(shí)自身的內(nèi)容，又能設(shè)計(jì)留言評(píng)論和打分分享等互動(dòng)模塊，甚至還可以通過線上直播紅色音樂會(huì)來提升用戶的參與感。另外，該平臺(tái)可聯(lián)合教育機(jī)構(gòu)、博物館、文化中心等定期推出專題教育，使青少年也能夠通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)接觸到紅色音樂文化并學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)。通過搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，紅色音樂能夠打破傳統(tǒng)單一的傳播路徑，超越時(shí)空的限制，達(dá)到更加寬泛的涵蓋范圍，特別是對(duì)吸引年輕受眾有著非常重要的作用。通過創(chuàng)建紅色音樂網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開辟了紅色音樂文化傳播的新路徑，在互聯(lián)網(wǎng)開放性和互動(dòng)性的推動(dòng)下，更多的人能夠接觸這些富有革命精神的音樂作品，并且把這一文化滲透進(jìn)年輕一代的日常生活。［6］

2.利用短視頻和直播平臺(tái)

短視頻與直播平臺(tái)是當(dāng)代社交媒體中非常重要的一部分，可以快速引起廣大用戶的注意，是傳播紅色音樂文化的理想平臺(tái)。紅色音樂能夠以短視頻方式表現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵與深刻的思想。比如在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日或者建黨紀(jì)念日這樣的特殊日子里，可推出一系列紅色音樂題材的短視頻，配上鮮活的歷史畫面、名曲背景音樂以及簡單的講解，使受眾能夠理解紅色音樂的發(fā)展歷史和重大意義。而直播平臺(tái)具有實(shí)時(shí)互動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，紅色音樂表演能夠?qū)F(xiàn)場熱情和氣氛以直播的方式呈現(xiàn)給受眾，進(jìn)而提升其感染力。在直播間中，主持人能夠和聽眾進(jìn)行交流，回答有關(guān)紅色音樂方面的提問，甚至還能組織線上討論。與此同時(shí)，短視頻及直播平臺(tái)以內(nèi)容推薦算法為支撐，能夠準(zhǔn)確地向關(guān)注自己的用戶推送這些音樂內(nèi)容，以達(dá)到有效傳播的目的。短視頻及直播平臺(tái)給紅色音樂文化的傳播帶來了更加多元的形式，既縮短了受眾與紅色音樂之間的距離，又把這一革命文化納入現(xiàn)代社會(huì)視聽體驗(yàn)之中，增強(qiáng)了對(duì)年輕一代的影響。［7］

3.社交媒體推廣

當(dāng)代社交媒體平臺(tái)中，紅色音樂文化能夠通過社交互動(dòng)等形式獲得更為廣泛的傳播，提升用戶的參與度與認(rèn)同感。通過社交媒體的傳播，紅色音樂可借助平臺(tái)中的熱點(diǎn)話題、挑戰(zhàn)活動(dòng)以及標(biāo)簽來進(jìn)行宣傳。比如推出“紅歌翻唱挑戰(zhàn)”活動(dòng)，鼓勵(lì)青年用戶對(duì)紅色經(jīng)典歌曲進(jìn)行再演繹，將傳統(tǒng)音樂和青年個(gè)性化表達(dá)結(jié)合起來。另外，社交媒體平臺(tái)具有廣泛性、即時(shí)性等特點(diǎn)，能使紅色音樂快速覆蓋廣大群體，并在較短的時(shí)間內(nèi)得到廣泛的傳播。比如，舉辦線上紅色音樂知識(shí)問答或者歷史人物故事分享等活動(dòng)，以趣味性、互動(dòng)性吸引用戶關(guān)注。與此同時(shí)，社交媒體平臺(tái)中的大量圖文和視頻等也給紅色音樂內(nèi)容的呈現(xiàn)帶來了更加廣闊的創(chuàng)意空間。社交媒體的普及給紅色音樂文化傳播帶來更大的生機(jī)與創(chuàng)意，使紅色音樂不只是被動(dòng)地接受，而是一種使用者積極參與的文化體驗(yàn)，由此增強(qiáng)其在現(xiàn)代社會(huì)傳播的廣度和深度。［8］

（二）將紅色音樂融入社會(huì)文化活動(dòng)

社會(huì)文化活動(dòng)給紅色音樂的傳播搭建了豐富的平臺(tái)，將紅色音樂表演融入紀(jì)念活動(dòng)、文化節(jié)慶和紅色旅游中，可以提高紅色音樂文化的公眾認(rèn)知度。比如在國慶節(jié)、烈士紀(jì)念日等重要節(jié)日，可舉辦以紅色音樂為主的群眾演唱會(huì)，或者在廣場大屏幕上播放紅色音樂MV以勾起革命歷史記憶。另外，紅色旅游景點(diǎn)中紅色音樂的運(yùn)用是一種重要的傳播路徑，它通過背景音樂和現(xiàn)場演出的方式讓旅游者在游覽時(shí)能夠更好地融入革命氛圍之中。同時(shí)，社區(qū)或者街道可在社區(qū)活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置紅色音樂互動(dòng)環(huán)節(jié)，提高居民的參與感，使居民能接觸到紅色音樂文化。社會(huì)文化活動(dòng)的普及使得紅色音樂文化并不局限于某一群體，通過公共活動(dòng)可以滲透到社會(huì)各層面，增強(qiáng)其社會(huì)影響力與普及性。［9］

（三）加強(qiáng)與現(xiàn)代音樂元素的融合

1.音樂風(fēng)格融合

紅色音樂文化最核心的內(nèi)容就是它所具有的濃厚愛國情懷與革命精神，但是要想使這些音樂作品更具有魅力，滿足當(dāng)代社會(huì)審美需求，就必須將現(xiàn)代音樂風(fēng)格融入其中，這是一種創(chuàng)新的方式。在如今的音樂創(chuàng)作中，流行音樂、電子音樂以及說唱等樣式更容易引起年輕人的關(guān)注，通過這幾種音樂樣式來演繹紅色音樂能夠有效提升紅色音樂的親和力。比如，把紅色歌曲旋律與電子音樂律動(dòng)結(jié)合起來，用現(xiàn)代編曲技術(shù)為紅色歌曲做新的封裝，讓它在旋律中保持原始情感的同時(shí)富有現(xiàn)代感、節(jié)奏感。另外，可嘗試在說唱中融入紅色音樂，以說唱方式演繹革命故事及經(jīng)典歌詞，既保留了紅色音樂精神內(nèi)核，又契合了年輕一代音樂喜好。同時(shí)，紅色音樂也可以與爵士樂、搖滾樂等跨界合作，邀請(qǐng)具有影響力的音樂人參與創(chuàng)作和演繹，賦予經(jīng)典紅色音樂以新的生命力。比如，近年來部分青年歌手所翻唱的紅色經(jīng)典作品之所以能夠在音樂平臺(tái)上獲得廣泛贊譽(yù)，就是由于其在保持原作意蘊(yùn)的同時(shí)融入流行與電子元素，使作品更具時(shí)代感與藝術(shù)價(jià)值。通過對(duì)音樂風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新與整合，使紅色音樂文化在新時(shí)代尋找到一種全新的表現(xiàn)方式與聽眾定位，既擴(kuò)大了自身的藝術(shù)表現(xiàn)力，又讓年輕受眾的接受范圍更加廣泛，增強(qiáng)了紅色音樂文化的社會(huì)影響力。［10］

2.表演形式融合

表演形式的不斷創(chuàng)新，是紅色音樂文化引起現(xiàn)代觀眾情感共鳴的重要途徑。傳統(tǒng)紅色音樂表演多采用合唱、獨(dú)唱等方式，一般舞臺(tái)布置較為單一，燈光效果簡單，聽眾互動(dòng)性不強(qiáng)。但是在多媒體技術(shù)以及藝術(shù)形式快速發(fā)展的今天，紅色音樂同音樂劇、舞臺(tái)劇等藝術(shù)形式結(jié)合在一起，可以極大地豐富自身的表現(xiàn)力。通過戲劇化敘事與情境化表達(dá)，使紅色音樂的情感能夠更立體地展現(xiàn)出來。比如，紅色音樂被改編為有劇情的音樂劇并增加了舞蹈、表演以及臺(tái)詞等內(nèi)容，使觀眾從視聽上對(duì)革命精神有了更加直觀的體驗(yàn)。另外，運(yùn)用3D投影、VR、AR等多種技術(shù)手段打造多維度舞臺(tái)效果，能夠逼真地再現(xiàn)歷史場景，讓觀眾猶如置身于歷史事件發(fā)生之地。如此一來，紅色音樂就不再只是聽覺上的享受了，還融合了視覺和觸覺上的諸多沉浸體驗(yàn)。因?yàn)楫?dāng)代青年對(duì)于新興技術(shù)以及多樣化的體驗(yàn)形式很感興趣，所以這一形式尤其適合在青年受眾中普及紅色音樂。另外，在節(jié)目舉辦前和舉辦后與聽眾進(jìn)行互動(dòng)，如主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和聽眾之間的溝通，以及聽眾自發(fā)記錄的演出片段的共享，也可以提高紅色音樂傳播的廣度。

結(jié)束語

綜上所述，紅色音樂文化作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，它的傳播和弘揚(yáng)對(duì)國民增強(qiáng)身份認(rèn)同和繼承革命精神有著十分重要的意義。在新時(shí)代挑戰(zhàn)下，要積極探尋多元化的傳播路徑，借助新媒體之力，把紅色音樂文化貫穿于教育與社會(huì)文化活動(dòng)之中，在強(qiáng)化與現(xiàn)代音樂元素結(jié)合的同時(shí)，讓其更符合當(dāng)代人審美與接受的習(xí)慣。通過這些工作，紅色音樂文化既可以得到較好的保護(hù)與傳承，又可以發(fā)揮出其特有的教育與文化價(jià)值，從而助力于構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)文化繁榮與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］田媚娜.紅色音樂文化在當(dāng)代社會(huì)的再現(xiàn)與重構(gòu)［J］. 大眾文藝， 2024（12）：67-69.

［2］陳豪華.紅色音樂文化在高校紅色文化教育中的當(dāng)代價(jià)值［J］. 藝術(shù)家， 2024 （5）：98-100.

［3］賴文麗.多元文化背景下紅色音樂文化在高等教育中的傳播及其影響［J］.才智，2024（15）：89-92.

［4］常誠.紅色音樂文化在網(wǎng)絡(luò)音樂教育中的當(dāng)代價(jià)值［J］. 大觀（論壇）， 2022 （11）：124-126.

［5］劉之萍.紅色音樂文化的價(jià)值與傳播［J］.文化產(chǎn)業(yè)，2024（4）：132-134.

［6］王傳祺.自媒體模式下紅色音樂文化的傳播研究［J］.大觀（論壇），2022（9）：51-53.

［7］張博.網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下紅色音樂文化的傳承分析［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2020（20）：14-15.

［8］徐源苓.媒介融合下紅色音樂文化傳承發(fā)展研究［J］.中國報(bào)業(yè)，2024（16）：112-113.

［9］楚小歡.紅色音樂文化融入高校美育的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)［J］.匠心，2024（1）：61-63.

［10］鄭婷婷.音樂作品中紅色文化元素的設(shè)計(jì)和融入［J］.鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2021（14）：126-127.

作者單位：信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院