【摘要】中國式現(xiàn)代化作為一種新型現(xiàn)代化模式，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種有別于西方現(xiàn)代化的新方案，它摒棄了西方現(xiàn)代化對外擴(kuò)張的野蠻老路、開拓了走和平發(fā)展道路的文明新路。從理論邏輯、歷史進(jìn)程、實(shí)踐路徑這三個層面看，走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的重要特征，中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，兩者發(fā)展進(jìn)度趨同、價值目標(biāo)一致。新時代新征程，中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路耦合于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流，呈現(xiàn)出推進(jìn)中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路同頻共振的實(shí)踐圖景。

【關(guān)鍵詞】和平發(fā)展道路；中國式現(xiàn)代化；中華民族偉大復(fù)興；比較優(yōu)勢；歷史發(fā)展

【中圖分類號】D616

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-7009（2025）01-0073-06

Chinese-style Modernization and Path of Peaceful Development：Internal Correlation， Historical Coupling and Path Embedding

MAO Ya-nan

（School of Marxism， Northwest Normal University， Lanzhou 730070， China）

Abstract：As a new model of modernization， Chinese-style modernization provides a new solution that is different from Western modernization for human. It abandons the brutal old road of western modernization and expansion and open up a new road of civilized development path. From the perspective of theoretical logic， historical process， and practical path， taking the path of peaceful development is an important feature of Chinese-style modernization. Chinese-style modernization provides a solid foundation for taking the road of peaceful development. In the new era and new journey， Chinese-style modernization and the road of peaceful development are coupled to realize the historical torrent of the great rejuvenation of the Chinese nation， showing in advanced Chinese-style modernization and taking practical scenarios of frequency resonance the road of peaceful development.

Key words：the path of peaceful development; Chinese-style modernization; the rejuvenation of the Chinese nation；comparative advantage；history development

中國式現(xiàn)代化是集世界現(xiàn)代化底色與中國特色于一體的現(xiàn)代化模式，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，蘊(yùn)含世界現(xiàn)代化的共性特征，更凸顯中國現(xiàn)代化的鮮明特色。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。對外工作必須堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，踐行全人類共同價值，落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議?！?sup>［^1］走和平發(fā)展道路既是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在特征，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的方式選擇。探究中國式現(xiàn)代化這一發(fā)展模式與走和平發(fā)展道路這一實(shí)現(xiàn)方式的關(guān)系，有助于深化我們對中國式現(xiàn)代化的優(yōu)勢認(rèn)識和引導(dǎo)國際社會對中國和平發(fā)展的正確認(rèn)識。

一、中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

走和平發(fā)展道路是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。走和平發(fā)展道路既是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式選擇，又內(nèi)嵌于中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，彰顯社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值所在。

（一）走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征和必由之路

1.走和平發(fā)展道路的共同價值彰顯中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)性

和平與發(fā)展彰顯中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)性。從中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程看，我國始終秉持和平與發(fā)展這兩大全人類共同價值，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。尤其當(dāng)前在新的動蕩變革期下，“人類面臨的世界性問題也越來越多，在過去的幾十年間，金融危機(jī)頻繁爆發(fā)，全球資源問題日益凸顯，全球霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治思維仍然盛行，國際恐怖主義威脅繼續(xù)上升”^［2］，但中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，始終致力于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，旨在造福人類和世界。反觀現(xiàn)代化先行者的西方發(fā)達(dá)國家，在資本邏輯的驅(qū)動下瘋狂進(jìn)行資本輸出和殖民擴(kuò)張，而“中國式現(xiàn)代化是和平發(fā)展而不是擴(kuò)張式和掠奪式的現(xiàn)代化”^［3］，中國式現(xiàn)代化積極推動與世界各國的友好合作，推進(jìn)新型國際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為世界和平發(fā)展承擔(dān)著中國責(zé)任，貢獻(xiàn)著中國智慧。

2.走和平發(fā)展道路的內(nèi)外訴求彰顯中國式現(xiàn)代化的正義性

對內(nèi)求發(fā)展、對外求合作彰顯了中國式現(xiàn)代化的正義性。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，其現(xiàn)代化道路擺脫了“強(qiáng)國必霸”的西方現(xiàn)代化理論陷阱。《中國的和平發(fā)展》白皮書表示：“中國和平發(fā)展的不懈追求是，對內(nèi)求發(fā)展、求和諧，對外求合作、求和平。”^［4］這一表述明確指出了走和平發(fā)展道路的國內(nèi)國際兩個層面的發(fā)展訴求，彰顯了中國式現(xiàn)代化的正義性。這種正義性突出體現(xiàn)為我國在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，始終追求實(shí)現(xiàn)中國與世界各國的共同發(fā)展，歡迎世界各國人民搭乘中國發(fā)展的“便車”“快車”，特別是對發(fā)展中國家提供中國經(jīng)驗(yàn)。

3.走和平發(fā)展道路的總體目標(biāo)彰顯中國式現(xiàn)代化的人民性

“在發(fā)展中保障和改善民生是中國式現(xiàn)代化的重大任務(wù)?！?sup>［^1］馬克思曾講：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！?sup>［^5］中國共產(chǎn)黨始終以人民利益為主導(dǎo)，努力滿足人民日益增長的美好生活的需要，在現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)路中，始終將人民擺在首位，維護(hù)人民利益、滿足人民期待，將人民共同富裕視為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的內(nèi)在基準(zhǔn)。因此，我們黨之所以帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，根源在于人民，在于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和共同富裕的人民性原則。

（二）中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略保障和目標(biāo)朝向

中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的制度保證和良好的外交關(guān)系等戰(zhàn)略資源。

1.中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)

對照西方現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化是自力更生的正義現(xiàn)代化模式，它帶給我們的是社會的長期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，讓中國徹底擺脫了落后面貌，完成了全面建成小康社會的階段性目標(biāo)，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。從建國后的“一窮二白”到現(xiàn)在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的歷史性飛躍，國家經(jīng)濟(jì)增長突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升，是我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，中國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展也將持續(xù)為走和平發(fā)展道路注入活力與動力。

2.中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路確立了堅(jiān)實(shí)的制度安排

我國在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中相攜著國家制度的形成、發(fā)展和完善，推動著國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，為走和平發(fā)展道路確立了堅(jiān)實(shí)的制度安排，中國特色社會主義制度體系完善是走和平發(fā)展道路的制度密碼。就如中國通過經(jīng)濟(jì)體制改革，從開始引入市場經(jīng)濟(jì)與市場原則，到現(xiàn)在將市場確立為資源配置的主導(dǎo)性原則。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制既為走和平發(fā)展道路創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境，又為中國融入世界經(jīng)濟(jì)體制提供了制度條件。

3.中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路創(chuàng)造了良好的外交關(guān)系

中國外交的實(shí)踐進(jìn)路和外交成就反映了我國對外工作的日臻成熟，證明了中國始終是促進(jìn)世界和平發(fā)展的重要力量。伴隨中國式現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，我國外交政策大致經(jīng)歷了建國初期的“一邊倒”、改革開放時期的對外開放及新時代的推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這三個階段，盡管三個階段的外交政策有所調(diào)整，但總體的內(nèi)在追求趨同，即堅(jiān)持獨(dú)立自主，承擔(dān)大國使命，為中國和世界做出更多貢獻(xiàn)。尤其是中國始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持與世界其他國家建立平等、開放、合作的伙伴關(guān)系，為推動我國構(gòu)建高質(zhì)量伙伴關(guān)系奠基了良好基礎(chǔ)，為我國與世界各國建立良好的外交關(guān)系提供了保障。

二、中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路的歷史耦合

“在社會主義革命、建設(shè)、改革中，中國共產(chǎn)黨持續(xù)深化對中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與和平發(fā)展關(guān)系的思考，把實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和維護(hù)人類和平作為兩個密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)?！?sup>［^6］因此，中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索中蘊(yùn)含走和平發(fā)展道路這一“中國特色”，走和平發(fā)展道路的目標(biāo)指向又推進(jìn)著中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，兩者相輔相成、相得益彰，并深刻體現(xiàn)在中國推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進(jìn)程中。

（一）初步探索：社會主義革命和建設(shè)時期

近代以來，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐朽落后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，為脫離帝國主義魔爪，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下推翻“三座大山”，建立新中國，從此開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新征程。

1945年的中共七大上，毛澤東就提出：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！?sup>［^7］在七屆二中全會上，指明了要將中國從農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。在社會主義工業(yè)化目標(biāo)指引下，新中國成立后經(jīng)過三年的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，毛澤東在1953年適時提出過渡時期的以社會主義工業(yè)化為主體的“一化三改”總路線，希冀為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造前提。隨后，1964年底的《政府工作報(bào)告》中正式提出“四個現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，為進(jìn)一步明確實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的具體時間和戰(zhàn)略規(guī)劃，周恩來在1975年第四屆全國人大《政府工作報(bào)告》中重申，在20世紀(jì)內(nèi)完成“四個現(xiàn)代化”建設(shè)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的“兩步走”設(shè)想，即第一步是在1980年以前，建成一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步是在20世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

雖然這一時期中國共產(chǎn)黨人開始探索中國式現(xiàn)代化，但由于國際形勢依舊變幻莫測，時代主題仍是革命與戰(zhàn)爭，新中國的誕生對于當(dāng)時的世界和亞洲而言，是和平的存在還是威脅和平的力量，成為國際社會關(guān)注的重要問題。對這一問題毛澤東明確表態(tài)：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭……創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進(jìn)世界的和平和自由。”^［8］

（二）自主推進(jìn)：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1978年十一屆三中全會召開之后，我國進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，和平與發(fā)展成為時代主題，黨和國家的工作重心也從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，國內(nèi)、國際兩個大局都為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。

1979年3月，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“能否實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！?sup>［^9］為此，鄧小平基于中國基本國情，對“四個現(xiàn)代化”的內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)和戰(zhàn)略步驟作了新的解釋和補(bǔ)充，首次提出“中國式的現(xiàn)代化”。1979年12月，鄧小平將現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)具體化，首次提出“小康”概念，并用“小康之家”對標(biāo)“中國式的現(xiàn)代化”概念。1987年，鄧小平為避免出現(xiàn)急于求成和指標(biāo)過高的問題，提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大明確指出，要在21世紀(jì)的前20年，全面建設(shè)惠及幾十億人口的更高水平的小康社會。隨后，黨的十七大對全面建設(shè)小康社會又提出了更高標(biāo)準(zhǔn)，對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域發(fā)展均作了明確要求。

這一時期為給國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的國際環(huán)境，鄧小平依據(jù)國際形勢作出了“和平與發(fā)展”為時代主題的科學(xué)判斷，指出“中國的對外政策……一句話是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平”^［10］，并且針對這一時期國際社會上大肆渲染的“中國威脅論”等論調(diào)，明確提出我國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的對外政策。

（三）縱深發(fā)展：中國特色社會主義進(jìn)入新時代

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期是中國式現(xiàn)代化建設(shè)量的積累階段，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。新時代，中國式現(xiàn)代化步入質(zhì)的飛躍階段，同樣對走和平發(fā)展道路也有了更加全面、更高層次的要求和認(rèn)識。

新時代是中國式現(xiàn)代化向縱深發(fā)展的階段。黨的十八大提出了要在2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，截至2020年，9899萬農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)全部脫貧，自此中國絕對貧困的歷史畫上句號^［11］。黨的十九大提出了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“兩個階段”戰(zhàn)略安排。2022年10月，黨的二十大報(bào)告對中國式現(xiàn)代化的五大特征作了系統(tǒng)闡述?？偠灾瑢Ρ纫酝F(xiàn)代化的建設(shè)要求，新時代更加側(cè)重于全面提升國家現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量和水平：一是明確“五位一體”總體布局，把建設(shè)美麗中國納入現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)行列；二是提出“四個全面”戰(zhàn)略布局，為中國式現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進(jìn)提供強(qiáng)力保障；三是貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，力促質(zhì)量與效率的平衡、確保公平與正義的統(tǒng)一；四是推動“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”與中國式現(xiàn)代化的良性互動，為現(xiàn)代化建設(shè)提供更為完善的制度保障和能力支撐。

新時代繼續(xù)走好和平發(fā)展道路是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵。黨的二十大報(bào)告指出，“中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”^［12］。新時代以來，我國積極推進(jìn)中國特色大國外交，為世界的和平與發(fā)展提供中國方案，注入中國能量，主要體現(xiàn)為：一是始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，積極構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，編織更加緊密的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。二是提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以應(yīng)對全球挑戰(zhàn)和全球治理問題。三是為推動全球治理體系的改革發(fā)出中國聲音，提出了義利觀、全球治理觀、“三大倡議”等一系列重要理念和倡議。四是作為聯(lián)合國維和行動的關(guān)鍵力量，力爭維護(hù)世界穩(wěn)定和助力發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

三、中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路的路徑內(nèi)嵌

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是場接力賽，目前我們已經(jīng)成功接過全面建成小康社會這一棒，踏上了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。開啟新征程、實(shí)現(xiàn)中國夢，中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路的歷史使命都將融匯于中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流，要合力推進(jìn)這一洪流奔涌向前，創(chuàng)造更加燦爛的人類文明新形態(tài)。

（一）走和平發(fā)展道路確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)

走和平發(fā)展道路是立足我國基本國情，促進(jìn)人與人、物質(zhì)與精神、人與自然和諧關(guān)系的必由之路，要求我們推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須內(nèi)嵌走和平發(fā)展道路的高質(zhì)量路徑。

1.走和平發(fā)展道路是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必由之路

走和平發(fā)展道路是立足我國基本國情的必然選擇。一國人口規(guī)模的大小直接關(guān)系到本國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的難度系數(shù)。到目前為止，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口數(shù)量大致為10億，相比之下的中國要帶領(lǐng)14億多人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，無疑任務(wù)艱巨、影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，中國人口規(guī)模巨大的基本國情，為中國式現(xiàn)代化明確了質(zhì)的規(guī)定性，即人口規(guī)模巨大，決定了走和平發(fā)展道路是必然選擇。中華民族是信仰“和”、追求“和”、維護(hù)“和”的民族，始終將“和”作為中華民族對外交往的基本準(zhǔn)則和價值遵循，親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，為世界謀大同是中華民族矢志不渝的目標(biāo)追求。近代以來，中國人民飽受列強(qiáng)侵略之苦、戰(zhàn)火肆虐之難，深感戰(zhàn)爭的殘酷與和平的不易，與西方國家依仗外部侵略、內(nèi)部剝奪的方式實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化不同的是，“和”的基因深深融化于14億多中國人民的血脈，決定了中國式現(xiàn)代化是只能走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國以往的發(fā)展成就歸功于和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，以后的發(fā)展更是需要，特別是世界處于新的動蕩變革時期，和平穩(wěn)定的外部環(huán)境顯得尤為重要。盡管實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化絕非易事，但14億多向往和平、追求和平的中國人民卻是維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供中國正能量。

2.走和平發(fā)展道路是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵支柱

走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，助推精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，促進(jìn)人與自然和諧共生的最佳選擇。首先，共同富裕是中國在現(xiàn)代化建設(shè)中處理人與人關(guān)系的關(guān)鍵抓手，要沿著中國式現(xiàn)代化道路“做大蛋糕”，也要“分好蛋糕”，力促改革發(fā)展成果由人民共享，避免因貧富差距過大導(dǎo)致社會階層分化嚴(yán)重，從而引發(fā)社會利益矛盾的復(fù)雜化，致使人與人關(guān)系的緊張。其次，物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是中國在現(xiàn)代化建設(shè)中物質(zhì)與精神發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定，要求一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手都要硬，避免因物質(zhì)與精神的失衡發(fā)展而導(dǎo)致的人文關(guān)懷缺失、物質(zhì)享受泛濫。最后，人與自然和諧共生是中國在現(xiàn)代化建設(shè)中人與自然相處的基本要求，我們要始終堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，“不斷提高生態(tài)文明建設(shè)地位，持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會綠色轉(zhuǎn)型，積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)”^［13］，避免因單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的環(huán)境污染等得不償失的發(fā)展后果。保護(hù)自然與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非“非此即彼”的關(guān)系，中國不走先污染后治理的老路，而是遵循可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧相處。總之，人與人、精神與物質(zhì)、人與自然的和諧關(guān)系是內(nèi)化于走和平發(fā)展道路的和諧發(fā)展追求，和諧發(fā)展是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)定器，走和平發(fā)展道路是確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵支柱。

（二）中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路保駕護(hù)航

中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了可靠的制度保障、優(yōu)化了穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境。

1.中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中“做大蛋糕”，為走和平發(fā)展道路提供更為充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國的現(xiàn)代化是要實(shí)現(xiàn)世界五分之一人口的現(xiàn)代化，而且在相當(dāng)長的時期內(nèi)，中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，這就要求中國必須匯集各方力量，努力解決中國面臨的發(fā)展問題，為和平發(fā)展清除藩籬。一方面要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局和國內(nèi)國際兩種資源，貫通發(fā)展空間、夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)。走和平發(fā)展道路就是堅(jiān)持國內(nèi)發(fā)展與對外開放的統(tǒng)一，這就要求在新發(fā)展階段雙管齊下推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展與高水平開放?，F(xiàn)階段，國際局勢中不確定性因素逐日遞增，特別是從中美貿(mào)易爭端的加劇到美對華戰(zhàn)略競爭的全面深化，中國發(fā)展面臨的外界局勢愈發(fā)嚴(yán)峻，我國欲要在新的動蕩變革期中穩(wěn)固發(fā)展勢頭，穩(wěn)步應(yīng)對美對華經(jīng)濟(jì)制裁、出口限制和科技圍堵等霸權(quán)行徑，增強(qiáng)中國戰(zhàn)略支撐力是關(guān)鍵，特別是要加強(qiáng)科技領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展和推動國內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，以此提高中國經(jīng)濟(jì)的造血能力。我們還可借構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，推動高水平開放對中國經(jīng)濟(jì)的拉動作用，在繼續(xù)發(fā)揮中國國內(nèi)市場規(guī)模巨大、勞動力資源質(zhì)量兼優(yōu)、產(chǎn)業(yè)體系相對齊全等現(xiàn)存優(yōu)勢的同時，還要著力推動產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈的同向驅(qū)動以緩解技術(shù)“卡脖子”難題，提升中國在國際數(shù)字貿(mào)易領(lǐng)域中的參與度和競爭力等等。另一方面要著力解決發(fā)展不平衡的問題，特別是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。尤其是要吸引勞動力投身鄉(xiāng)村建設(shè)，盤活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，針對發(fā)展滯后地區(qū)要推進(jìn)帶動發(fā)展與自主發(fā)展相結(jié)合，充分利用各地區(qū)發(fā)展的比較優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展優(yōu)勢效益最大化。

2.中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路提供制度保障

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中健全制度，為走和平發(fā)展道路提供更為堅(jiān)實(shí)的制度保障。中國式現(xiàn)代化與相應(yīng)的制度安排是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要促進(jìn)人與人、精神與物質(zhì)、人與自然關(guān)系的和諧，需要作出適應(yīng)中國式現(xiàn)代化發(fā)展步伐的制度安排。一方面要優(yōu)化自下而上和自上而下的互動渠道，推動制度設(shè)計(jì)和制度實(shí)施的良性互動，避免出現(xiàn)因制度實(shí)施與制度設(shè)計(jì)的溝通堵塞所導(dǎo)致的反饋中斷和反饋延遲，努力形成制度設(shè)計(jì)——制度實(shí)施——實(shí)施反饋——制度優(yōu)化的良性循環(huán)，這樣既可為制度完善建言獻(xiàn)策，又可推動制度的有效執(zhí)行；另一方面要大興調(diào)查之風(fēng)，將開展調(diào)查研究作為完善制度的重要方法，著力讓各領(lǐng)域制度的完善與調(diào)查研究結(jié)合起來，圍繞現(xiàn)階段國內(nèi)各領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵問題展開調(diào)研，解決各領(lǐng)域發(fā)展面臨的重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)問題，這樣可有效避免問題反饋與解決對策出現(xiàn)錯位，以免影響制度的落地實(shí)施和日臻完善。

3.中國式現(xiàn)代化為走和平發(fā)展道路優(yōu)化內(nèi)外環(huán)境

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中加強(qiáng)外交，為走和平發(fā)展道路提供更為穩(wěn)定的國際環(huán)境。走和平發(fā)展道路需兼顧國內(nèi)國際兩個大局，就國際大局而言，中國走和平發(fā)展道路離不開穩(wěn)定的國際局勢。以外交服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)為全面推行中國特色大國外交的重要任務(wù)。我國在構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動全球治理體系的改革和建設(shè)，推進(jìn)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)等方面的努力，既為中國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利條件，也為走和平發(fā)展道路營造了良好環(huán)境。當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，其中的最大變量是中美關(guān)系，美對華戰(zhàn)略競爭的走勢影響著世界格局的變化與發(fā)展。我國作為中美戰(zhàn)略競爭中的被動應(yīng)對方，要緩解競爭壓力，護(hù)持中國發(fā)展勢頭，團(tuán)結(jié)志同道合的朋友是戰(zhàn)略所需，也是反對世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的力量助陣。俄烏沖突中，全球南方國家很多都保持中立，加之在中美戰(zhàn)略中全球南方國家普遍抱有避免選邊站隊(duì)的態(tài)度，說明了近幾十年來的依附型世界格局正悄然發(fā)生變化。同時，全球南方國家的不結(jié)盟運(yùn)動也在重新醞釀。鑒于此，中國構(gòu)建新型國際關(guān)系的戰(zhàn)略方向應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注全球南方國家，繼續(xù)與全球南方國家在保持發(fā)展伙伴關(guān)系的基礎(chǔ)上，重視其在國際戰(zhàn)略中的關(guān)鍵作用。與此同時，中國作為國際體系的維護(hù)者和貢獻(xiàn)者，積極參與全球治理體系的改革和建設(shè)，提出“全球安全倡議”“全球發(fā)展倡議”“全球文明倡議”，愿同世界各國共同落實(shí)“三大倡議”，為完善全球治理體系和消弭人類發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字、信任赤字貢獻(xiàn)了中國智慧，提供了中國方案，積極推進(jìn)全球治理朝公正合理的方向發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化是基于中國國情，體現(xiàn)中國特色，滿足人民期待的現(xiàn)代化模式，也是主張和平發(fā)展，彰顯世界情懷，推動共同進(jìn)步的現(xiàn)代化模式。中國式現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路有機(jī)統(tǒng)一、互為一體，在二者協(xié)同共進(jìn)的良性互動中，中國式現(xiàn)代化道路不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，也成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文明之路。

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［責(zé)任編輯：馬俊智］