摘 要：隨著科技的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用到戲劇等舞臺劇創(chuàng)作中，如今很多高校通過校園戲劇來拓展課程思政的實(shí)施，構(gòu)建獨(dú)特的校園文化。昆明理工大學(xué)創(chuàng)作的校園話劇《戴永年》深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，通過戲劇展演的方式拓寬了教學(xué)思政路徑，探索課程思政融通校園文化的創(chuàng)新運(yùn)用和教育引領(lǐng)作用。本文以該戲劇作品的創(chuàng)作為例，總結(jié)了本地化藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢，分析了該藝術(shù)作品的內(nèi)涵及其所要達(dá)到的目標(biāo)，指出該劇通過新媒體技術(shù)手段豐富了戲劇舞臺的展現(xiàn)，獲得了良好的效果，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)助力戲劇創(chuàng)作和傳播，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化傳播，達(dá)到育人效果。

關(guān)鍵詞：校園戲劇；本地化藝術(shù)；新媒體藝術(shù)；教學(xué)思政

中圖分類號： J824 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2025） 01-0084-04

基金項(xiàng)目： 2021年度國家社科基金項(xiàng)目：“融媒體環(huán)境下的西南邊疆民族地區(qū)的對外傳播力提升研究”階段性研究成果（21BXW049）。

一、引 言

中國話劇誕生于校園話劇，從其誕生之日起，就堅(jiān)持了緊跟時(shí)代、貼近現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1906年，中國留日學(xué)生李叔同、曾孝谷等在東京創(chuàng)建了文藝團(tuán)體“春柳社”，并于1907年演出話劇《茶花女》《黑奴吁天錄》。同年末，王鐘生等人在上海組織成立“春陽社”，并演出《黑奴吁天錄》，《黑奴吁天錄》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇的開端。校園戲劇作為戲劇藝術(shù)的重要組成部分，其重要性尤為凸顯。由于戲劇表演能夠解放天性，激發(fā)創(chuàng)造力、想象力和感知力，因而戲劇教育常常被作為一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的有效方式，受到各大高校的重視。自2022年3月25日教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》以來，戲劇、影視課程被納入中小學(xué)階段課程教學(xué)，各高校也掀起了一股校園戲劇熱。其實(shí)，部分外語院校早在20多年前就開始舉辦莎士比亞戲劇節(jié)，這一戲劇活動從小眾院校發(fā)展到諸多院校，甚至成為全國性的比賽。除此之外，國內(nèi)很多理工類高校也熱衷于編排科學(xué)家題材的戲劇，旨在以現(xiàn)實(shí)題材引領(lǐng)當(dāng)代學(xué)子。校園戲劇是大學(xué)文化建設(shè)的重要途徑，以特有的內(nèi)蘊(yùn)方式和鮮活的藝術(shù)體驗(yàn)潛移默化地激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處對母校的認(rèn)同和歸屬，是形成學(xué)校特色的重要途徑[1]。近年來，通過戲劇展演來豐富校園文化逐漸成為眾多院校選用的重要方式。

校園話劇《戴永年》以戴永年院士的真實(shí)故事為藍(lán)本，以其奮斗經(jīng)歷為線索，生動再現(xiàn)了戴永年教授從參加革命到投身科研，成為享譽(yù)國內(nèi)的冶金專家和教育家的傳奇人生故事。2022年5月3日19時(shí)，該劇在昆明理工大學(xué)公教樓小劇場第一次公演，獲得了諸多專家的認(rèn)可和廣大學(xué)生觀眾的好評。2023年5月19日，該劇在昆明理工大學(xué)紅土?xí)迷俅紊涎荩?1小時(shí)40分鐘的戲劇故事感染和征服了現(xiàn)場1400多名觀眾。上演此劇的主要目的是為教育引導(dǎo)廣大學(xué)子堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?；诖耍疚囊栽搫〉膭?chuàng)作為例，總結(jié)了本地化藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢，分析該藝術(shù)作品的內(nèi)涵以及其所要達(dá)到的重要任務(wù)，指出該劇通過新媒體技術(shù)手段豐富了戲劇舞臺的展現(xiàn)，獲得了良好的效果，并運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)助力戲劇創(chuàng)作和傳播，以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化傳播。

二、本地化的藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)勢

對于藝術(shù)工作者而言，尋找好的創(chuàng)作素材尤為重要。當(dāng)選取人物類素材時(shí)，人們通常會聚焦于熱點(diǎn)風(fēng)云人物和歷史英雄等，而忽略了自己身邊的優(yōu)秀人物。校園話劇《戴永年》的創(chuàng)作告訴我們，尋找亮點(diǎn)要從身邊入手，要善于觀察生活并發(fā)現(xiàn)身邊人物的亮點(diǎn)。藝術(shù)源于生活卻高于生活，要從身邊的人物故事提煉主題，以身邊人物的光榮事跡感染更多的人，充分發(fā)揮教育引領(lǐng)作用。

戴永年是昆明理工大學(xué)冶金與能源工程學(xué)院的教授（博士生導(dǎo)師），于1999年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士、真空冶金國家工程實(shí)驗(yàn)室主任、云南省有色金屬真空冶金重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員會主任。他22歲從云南大學(xué)礦冶系畢業(yè)并留校任教，于1954年隨云南大學(xué)礦冶系調(diào)整至昆明工學(xué)院（現(xiàn)昆明理工大學(xué)），為教學(xué)和科研奉獻(xiàn)了一生。2022年1月27日，戴永年教授走完了92歲的光輝人生。70年的冶金教學(xué)、科研生活，造就了這位冶金學(xué)界泰斗，他為我國真空冶金研究事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

校園話劇《戴永年》采用倒敘的方式進(jìn)行敘事，首先呈現(xiàn)了戴永年在肛腸科病房的場景，然后時(shí)光回到他投身革命、精忠報(bào)國的歲月，再到他爛漫的校園生活，最后以他致力于教學(xué)、科研等時(shí)間線索展開其人生故事。

首先，劇幕從戴永年教授住院接受手術(shù)開始。戴永年因小腸面積壞死太多，需要接受手術(shù)治療。由于他剛做完膀胱癌手術(shù)，又得了腸梗阻，妻子趙瑞芳非常擔(dān)心他的健康。在病情嚴(yán)重惡化的情況下，他置生命安危于不顧，堅(jiān)持要出院為本科生講授《耐火材料》的課程。在打電話催促助手曲濤為他辦理出院手續(xù)無果后，他又打電話詢問“老馬”，這一場景的設(shè)置既體現(xiàn)出戴永年奮不顧身、誓死不忘心愛的教育事業(yè)的光榮事跡，也體現(xiàn)出一位教師無私奉獻(xiàn)的精神。

接著，劇情回到云南和平解放時(shí)期。戴永年在阻擊國民黨殘軍的運(yùn)動中不幸身受重傷，在中學(xué)生的解救和幫助下才幸免敵人的搜查，并被安全送往家中接受治療。自古英雄出少年，學(xué)生時(shí)代的戴永年就展現(xiàn)出敢于斗爭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和熱愛祖國的高尚品質(zhì)，他投身革命，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的赤子之心躍然于紙上。

接下來，劇情發(fā)展到一周后，他母親病逝。由于當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件有限，再加上傷勢過重，戴永年被迫轉(zhuǎn)至昆明接受治療，此時(shí)主人公身負(fù)重傷，處于生命垂危的狀態(tài)，又面臨母親病逝的噩運(yùn)，這一矛盾沖突印證了古訓(xùn)“禍不單行”。幸運(yùn)的是，戴永年在昆明接受了良好的治療，病情得到控制并逐步康復(fù)。之后，他從失去親人的痛苦中逐漸走了出來，重返校園繼續(xù)完成自己的學(xué)業(yè)。在寧靜的校園中，戴永年遇到了自己的人生伴侶趙瑞芳，他們相識在云南大學(xué)的校園中。戴永年用自己節(jié)約的錢購買了2本俄文字典，并送了一本給趙瑞芳。在對話中，兩人打量著對方的心思，這也是他們懵懂愛情的開始。畢業(yè)后，戴永年留校任教，開啟了自己碩果累累的教學(xué)、科研生涯。在“文革”期間，因受政治運(yùn)動的迫害，戴永年被下放到農(nóng)村，趙瑞芳獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)3個(gè)孩子的重任。趙瑞芳的二姐建議戴永年不要參與政治，并為趙瑞芳繁重的家務(wù)勞動感到擔(dān)憂，但意志堅(jiān)強(qiáng)的趙瑞芳卻勇敢面對現(xiàn)實(shí)，獨(dú)自承擔(dān)起家務(wù)。此場景的設(shè)置使得戲劇故事情節(jié)更貼近生活，展現(xiàn)了青年時(shí)期的戴永年歷經(jīng)各種艱難困苦，拋開各種干擾，堅(jiān)守在自己的教學(xué)和科研事業(yè)上。平反之后，戴永年重新回到了自己熱愛的教學(xué)崗位。他不僅沒有怨天尤人，更沒有意志消沉、失去斗志，反而更為堅(jiān)強(qiáng)，一心撲到事業(yè)上。這一劇情既符合歷史事實(shí)，又使話劇更加真實(shí)可信。

在作品中，導(dǎo)演選用多媒體呈現(xiàn)方式交代其科研成果，重點(diǎn)突出了戴永年院士的輝煌成就。二十一年鑄一爐，從1958年開始到1979年，戴永年院士以錫冶金為起點(diǎn)，邊研究邊學(xué)習(xí)真空技術(shù)，一路走來解決了無數(shù)難題，也經(jīng)歷了一些非技術(shù)性的阻礙，他精益求精、持之以恒，經(jīng)過漫長的21年終得成功。隨后的故事呈現(xiàn)出戴永年夫婦一生熱愛校園的美德，他們經(jīng)常在學(xué)校食堂就餐，接受學(xué)生的請教并耐心地解答學(xué)生提出的各種問題。同時(shí)，戴永年院士平易近人、熱情耐心的師德在劇中得到了較好的展現(xiàn)。例如， 2016年6月，在膀胱癌復(fù)發(fā)期間，戴永年不忘自己的科研事業(yè)，讓曲濤給他找了十幾篇英文文獻(xiàn)，并完成了2篇期刊的審稿。這一場景的戲劇沖突設(shè)置，展現(xiàn)了戴永年不顧生命安危，誓死也要堅(jiān)守在科研事業(yè)上的奉獻(xiàn)精神。在病床上，他也不忘支持學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)，在與妻子趙瑞芳共同商量后，決定成立創(chuàng)新基金，以激勵(lì)廣大文理科學(xué)子發(fā)揮優(yōu)勢，勇于創(chuàng)新，為“昆工”申報(bào)雙一流作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這一故事情節(jié)重點(diǎn)展現(xiàn)了一對科學(xué)工作者夫婦淡泊名利、慷慨捐贈支持學(xué)校發(fā)展，鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀人才參與到科研中來的高尚品質(zhì)。隨后，劇情發(fā)展到2019年7月，在昆明理工大學(xué)建校65周年前夕，學(xué)校為戴永年拍攝了宣傳片，并以他為榜樣激勵(lì)廣大學(xué)子。盡管他已年近九旬，但是，仍然在為昆明理工大學(xué)早日成為雙一流高校貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，在中國共產(chǎn)黨成立100周年前夕，趙瑞芳加入了中國共產(chǎn)黨，劇幕在趙瑞芳入黨宣誓中結(jié)束。

三、別具一格的選角

在戲曲表演中有這樣一句話：“裝龍像龍，裝虎像虎。”這是對表演最基本的要求，即形似，要達(dá)到這個(gè)要求通過化妝基本就能做到。然而，作為“三位一體”的表演藝術(shù)創(chuàng)作，演員想要在舞臺上呈現(xiàn)出人物的精神生活，要用自己的身心來塑造出一個(gè)與自己不盡相同甚至完全不同的人物，就要在創(chuàng)造角色時(shí)做到“神似”[2]。導(dǎo)演倪崑皓曾介紹：“我在最初選角時(shí)并沒有確定誰扮演什么角色，每場戲的角色都是通過所有演員競爭、試戲，并在此過程中才逐漸發(fā)現(xiàn)適合這個(gè)角色的演員的?！闭峭ㄟ^這樣的方式，才能把戴永年年輕時(shí)的斗志昂揚(yáng)與年長時(shí)的謙虛博學(xué)完整地呈現(xiàn)在舞臺上。倪崑皓導(dǎo)演這種別具一格的選角方式，不僅能夠發(fā)現(xiàn)扮演者對角色的把握程度，也為學(xué)生提供了更多的舞臺創(chuàng)作機(jī)會。在整臺話劇的演出過程中，表演方法主要采用斯氏體系———體驗(yàn)派，不僅能讓演員生活在角色中，強(qiáng)化對角色的情感體驗(yàn)，還能使他們充分抓住角色所處的身份、年代、性格，通過內(nèi)心體驗(yàn)來演繹劇中人物。

在話劇中，導(dǎo)演對戴永年一角在不同時(shí)期的劇情選用了兩位演員扮演。這個(gè)角色的行動線為：投身革命—教書育人—結(jié)婚生子—投身科研。青年時(shí)代的戴永年意氣風(fēng)發(fā)、持有遠(yuǎn)大理想，演員需要展現(xiàn)其青春稚嫩的學(xué)生形象；而老年戴永年致力于教育、科研事業(yè)，持有精忠報(bào)國的赤子之心，演員需要展現(xiàn)其學(xué)識淵博、和藹可親的教師形象。

除了主要人物戴永年院士以外，還有一位默默為他奉獻(xiàn)的人物———趙瑞芳老師。這個(gè)角色的行動線為：收獲愛情—結(jié)婚生子—相夫教子—執(zhí)手偕老。她在該話劇中也有很重的戲份，幾乎貫穿了整部戲劇，正是因?yàn)橛兴鳛榕阋r，才使得戴永年這個(gè)中心人物更具光彩。從浪漫的校園愛情到肩負(fù)養(yǎng)育兒女的重任，再從溫柔體貼的妻子到醫(yī)院監(jiān)護(hù)室的守護(hù)者，這個(gè)人物具有足夠的舞臺行動，為觀眾呈現(xiàn)出一位賢妻良母的形象。趙瑞芳這個(gè)角色經(jīng)歷了青年、中年、老年三個(gè)時(shí)期，由同一個(gè)演員扮演，年齡跨度近60年左右，所以對于表演者而言具有一定的挑戰(zhàn)性。演員于是之在談到形體表現(xiàn)力時(shí)曾說：“我覺得有三樣?xùn)|西很重要，一個(gè)是眼神，一個(gè)是手勢，一個(gè)是步態(tài)。這三個(gè)方面通常最能反映出人物的外部性格特征?！眲≈汹w瑞芳的扮演者在眼神、手勢、步態(tài)三個(gè)方面展現(xiàn)出了不同年齡段的人物形象，這就是此角色表演上的成功。

第三個(gè)重要角色是曲濤，共出現(xiàn)了5次，只要與工作有關(guān)，就有他的出現(xiàn)。作為戴永年晚年工作上的助手，通過與此人物的工作交流來展現(xiàn)戴永年對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。

劇中其他角色，醫(yī)生、護(hù)士、學(xué)院書記、食堂服務(wù)員、戴永年的大學(xué)同學(xué)、中學(xué)生、趙瑞芳妹妹、戴永年女兒等，年齡跨度不大，舞臺表演時(shí)間不長，且與表演者生活較接近，所以對于表演者來說并沒有太大的難度。而有關(guān)群演角色，基本上都是大學(xué)生本色表演，對于他們來說也沒有太大的難度。

此外，劇中角色的無實(shí)物表演等技能也運(yùn)用得較好。比如，趙瑞芳給曲濤倒水、遞水，趙瑞芳幫戴永年撥電話給曲濤，戴永年與曲濤通電話等動作都表演得很到位。

總而言之，話劇《戴永年》的演職人員全部來自昆明理工大學(xué)秀異學(xué)生劇社，在排演過程中不僅鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作能力，也是對學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識的補(bǔ)充。

四、巧用新媒體技術(shù)

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，越來越多的舞臺藝術(shù)利用多媒體技術(shù)來豐富和呈現(xiàn)，比如，實(shí)時(shí)投影、生成藝術(shù)、動態(tài)捕捉、3D影像[3]、全息投影、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)[4]、播控軟件、預(yù)演系統(tǒng)[5]等技術(shù)。在舞臺表演中，運(yùn)用多媒體最為成功的案例莫過于春晚。近年來，戲劇舞臺上也逐漸運(yùn)用新媒體技術(shù)，并取得了良好的演出效果。

在話劇《戴永年》演出中，舞臺背景共運(yùn)用了14種多媒體畫面， 9次字幕交代故事發(fā)展階段，營造了“寫實(shí)與寫意”相結(jié)合的場景，創(chuàng)造了虛實(shí)結(jié)合的舞臺空間，為演員創(chuàng)作角色營造了良好的氣氛，使得舞臺呈現(xiàn)更為逼真。由此可見，新媒體技術(shù)的運(yùn)用不僅豐富了戲劇藝術(shù)的呈現(xiàn)，也增加了交代劇情時(shí)間的表達(dá)方式。

話劇百年，新媒體參與舞臺劇創(chuàng)作已成為時(shí)代發(fā)展的新趨勢和新潮流。近年來，在北京、上海新上演的眾多話劇中，新媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用，取得了非同凡響的效果，為舞臺增添了新的表現(xiàn)形式。在未來，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，相信舞臺視覺效果會更上一個(gè)臺階。

如今，新媒體技術(shù)不僅參與了舞臺藝術(shù)創(chuàng)作，也參與了文化傳播。比如，通過新媒體平臺進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，有助于舞臺劇取得良好的傳播效果；利用直播的方式拓寬戲劇的傳播渠道，有助于吸引更多的觀眾，實(shí)現(xiàn)戲劇作品啟迪思想、溫潤心靈的目的。由此可見，新媒體技術(shù)的運(yùn)用是舞臺藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢，而新媒體藝術(shù)帶來的互動式交流能夠使藝術(shù)創(chuàng)作者快速收到觀賞者對藝術(shù)的反饋，這是觀演之間交流的一種新型方式。演員和觀眾是構(gòu)成戲劇的最基本因素，創(chuàng)作者是為欣賞者服務(wù)的，創(chuàng)作者通過與觀眾交流能夠促進(jìn)藝術(shù)改進(jìn)，從而更好地為觀眾服務(wù)。

五、教學(xué)思政融通校園文化

話劇《戴永年》通過戲劇思政方式，拓展了高校課程思政的教學(xué)手段，豐富了課程思政的表現(xiàn)形式，使得思政教育渠道更加多樣化。為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治工作系列重要講話精神，高校把推動課程思政建設(shè)工作落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，通常采用將思想政治理論融入公共課和專業(yè)課中的方式，激發(fā)學(xué)生對思政內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣，拓寬思政教育路徑，提高思政效果。通過戲劇思政的方式，讓校園文化以娛樂方式進(jìn)行傳播，促進(jìn)全員、全過程、全方位育人格局的形式。比如，西北工業(yè)大學(xué)的問卷調(diào)查顯示，超過80%的學(xué)生表示希望通過文藝活動、實(shí)踐演出或志愿者服務(wù)的方式接受思想政治教育。這恰恰證實(shí)了“課程思政”“過程思政”以及“全員、全過程、全方位育人”格局的提出是時(shí)代的呼喚，在此背景下，“戲劇思政”體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教育思想[6]。因此，應(yīng)針對理工科院校的課程特點(diǎn)，開拓多樣化的課程思政路徑，進(jìn)而有效推進(jìn)課程思政的實(shí)施。

六、結(jié) 語

本文以昆明理工大學(xué)校園話劇《戴永年》為例，從本地化的藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)勢、別具一格的選角、巧用新媒體技術(shù)、教學(xué)思政融通校園文化四個(gè)方面，全方位地呈現(xiàn)了該話劇創(chuàng)作過程及其達(dá)到的效果，讓更多人深切體會到了戴永年院士胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。

戴永年的光榮事跡激勵(lì)著昆明理工大學(xué)的莘莘學(xué)子，昆明理工大學(xué)校黨委以此為抓手，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，通過對校園話劇《戴永年》的展演拓寬了教學(xué)思政路徑，探索出運(yùn)用教學(xué)思政融通校園文化的教學(xué)模式，從而發(fā)揮教育引領(lǐng)作用。

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[責(zé)任編輯：李婷]