摘 要：紅旗渠精神是中華民族精神譜系的重要組成部分，也是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的時(shí)代縮影。目前，紅旗渠精神的傳承和發(fā)展著重體現(xiàn)在黨性教育和文旅培訓(xùn)以及紅色研學(xué)過(guò)程中，新時(shí)代紅旗渠精神的傳承與發(fā)展應(yīng)拓寬其學(xué)科研究維度，挖掘紅旗渠工程本身所賦予的多功能價(jià)值。同時(shí)，還應(yīng)積極創(chuàng)新宣傳方式，利用新媒體技術(shù)助推資源整合，推進(jìn)紅旗渠精神的縱深發(fā)展，在新時(shí)代不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：紅旗渠精神；新時(shí)代；傳承與發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：D261" " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

一、紅旗渠精神的形成

（一）自然條件制約下的缺水窘境

一個(gè)地方精神的形成往往與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境分不開(kāi)，同樣，紅旗渠精神的形成與林州本地的地形地貌、氣候水文等自然條件有著密不可分的關(guān)系。

從地形地貌看，林州市位于河南省的最北部，處于河南、河北和山西三省的交界地帶，位于太行山東麓，四面環(huán)山，其境內(nèi)的山地、丘陵占到當(dāng)?shù)赝恋孛娣e的80%以上，并且又因處于華北地震帶上，其境內(nèi)斷層較多，溝壑縱橫，土薄石厚，地質(zhì)復(fù)雜，分布有廣泛的石灰?guī)r，多裂隙、溶洞，這使得地表水極易流失，在有隔水層的地方，地下水埋藏又很深，開(kāi)采起來(lái)十分困難，客觀上造成了取水之難。從氣候水文看，林州市內(nèi)的河流多為過(guò)境河，徑流量較少，受溫帶季風(fēng)氣候的影響，河流水位變化深受降水和季節(jié)的影響，僅七、八兩個(gè)月的降水量就占到全年降水量的三分之二以上，其他三季降水量極少，由此導(dǎo)致林州降水量季節(jié)分布極不均勻。夏季降水較多的情況下，還要防范洪水泛濫，往往夏季降水沖刷地表之后，留下光禿禿的巖石，對(duì)山地的地表形成破壞，造成了土薄石厚的地表層。

堅(jiān)硬的地表石質(zhì)，過(guò)境河較少的徑流量，降水不均的季節(jié)影響，再加上連年不斷的旱災(zāi)，使當(dāng)時(shí)的林縣群眾常常處于“水缺貴如油 ，十年九不收”的窘境當(dāng)中。

（二）現(xiàn)實(shí)境遇塑造下的人文性格

一方水土養(yǎng)一方人。林州市多山缺水的地域環(huán)境也潛移默化影響著生長(zhǎng)在這片土地上的人們的精神狀態(tài)——面對(duì)惡劣自然條件的堅(jiān)忍和印刻在骨子里不服輸?shù)摹瓣瘛薄?/p>

20世紀(jì)五六十年代的林縣（1994年撤縣設(shè)林州市）人，面對(duì)交通不便、物資匱乏，從未放棄對(duì)水的渴求。林縣人祖祖輩輩缺水盼水，但面對(duì)惡劣的自然條件依然呈現(xiàn)出堅(jiān)忍、樂(lè)觀的一面?！耙娜肓帧惫こ痰膯?dòng)，使得飽受缺水之苦的林縣人寧愿苦干，不愿再苦熬下去。在修建紅旗渠的過(guò)程中，林縣縣委帶領(lǐng)林縣的群眾克服重重困難，渠首截流，登上石子山，越過(guò)鸻鵡崖等，靠著一錘一釬一雙手，硬生生地在太行山懸崖絕壁之中鑿出了長(zhǎng)達(dá)1 500余公里的人工天河——紅旗渠。

林縣人克服諸多困難，十萬(wàn)大軍成就“重整山河”的偉業(yè)，用十年時(shí)間成功修建紅旗渠，極大地鼓舞了群眾的干勁兒，特別是提升了林縣人干事創(chuàng)業(yè)的自信，激發(fā)了潛藏在林縣人骨子里的倔勁兒，正如《推車(chē)歌》里所唱：“山里的人吶生性犟，后面來(lái)的要往前面放”，這股犟勁兒也在當(dāng)?shù)厝罕姷难}中形成了一種不服輸?shù)男愿?，一代代傳承下?lái)，難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息。

（三）修建過(guò)程中鑄就的紅旗渠精神

紅旗渠是舉當(dāng)時(shí)林縣全縣群眾之力修成的。紅旗渠修建過(guò)程中，林縣人民逢山開(kāi)路，遇溝架橋，啃下一塊塊“硬骨頭”，硬是靠著一雙雙手打造出“人工天河”。

在紅旗渠修建的過(guò)程中，前前后后約30萬(wàn)人上山，在最艱難的時(shí)候，民工們每天只有六兩的粗糧補(bǔ)給，靠著微弱的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給干著沉重的體力勞動(dòng)。其中81人犧牲，256人終身殘疾。在修建過(guò)程中涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)平民英雄，奉獻(xiàn)犧牲的技術(shù)員吳祖太，將個(gè)人生死置之度外的除險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)任羊成，年幼時(shí)期便繼承父親遺志而堅(jiān)持修渠的張買(mǎi)江，在危難關(guān)頭舍身救人的李改云等，這一個(gè)個(gè)鮮活的榜樣樹(shù)立在修渠的前線上，鼓舞了民工們修渠的干勁兒，也鑄就了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。

二、紅旗渠精神的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）針對(duì)黨員干部的黨性教育

紅旗渠精神是加強(qiáng)黨員干部黨性教育的鮮活素材。隨著黨員干部越來(lái)越年輕化，雖然其中大多數(shù)同志對(duì)于紅旗渠精神有一定了解，但缺乏整體系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。將紅旗渠精神的學(xué)習(xí)納入黨性教育課程中，有利于黨員干部進(jìn)一步體悟紅旗渠精神，激發(fā)大家干事創(chuàng)業(yè)的信心和動(dòng)力。

在針對(duì)黨員干部的黨性教育中，對(duì)于紅旗渠精神的傳承與發(fā)展采用不同的形式投入黨性教學(xué)實(shí)踐中，目前已探索出課堂教學(xué)、情景教學(xué)、訪談教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、影像教學(xué)、案例教學(xué)、話劇展演等多種培訓(xùn)方式。一方面，通過(guò)多種方式使黨員干部對(duì)于紅旗渠精神有更加深刻直觀的理解，了解當(dāng)時(shí)紅旗渠修建的艱難和林縣人民克服困難的強(qiáng)大決心，認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量。另一方面，對(duì)照真實(shí)人物的感人事跡找差距，尤其是年輕的黨員干部，通過(guò)直接或間接的體驗(yàn)方式，在感受紅旗渠精神的同時(shí)也引發(fā)深入思考，產(chǎn)生強(qiáng)大共鳴，在全面了解的過(guò)程中體會(huì)先輩們用生命和血汗鑄就的紅旗渠精神，激勵(lì)和鼓舞著黨員干部在紅旗渠精神的感召下提升自信，努力作為，深刻領(lǐng)會(huì)紅旗渠精神所體現(xiàn)的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情。

除此之外，對(duì)于紅旗渠精神的傳承目前也體現(xiàn)在將其與“扁擔(dān)精神”、谷文昌精神結(jié)合起來(lái)，共同闡述太行山這片紅色土地孕育的偉大精神，擴(kuò)大紅旗渠精神的影響力。

（二）針對(duì)外來(lái)參觀學(xué)習(xí)者的旅游培訓(xùn)

紅旗渠精神的傳承和發(fā)展沒(méi)有局限于當(dāng)?shù)?，也在逐步“引進(jìn)來(lái)”“走出去”。20世紀(jì)80年代中期之前，人們參觀紅旗渠主要是接受革命教育和革命精神的洗禮，20世紀(jì)80年代中期以來(lái)逐步轉(zhuǎn)化為觀光旅游［1］。近年來(lái)，全國(guó)各地的游客慕名而來(lái)，紛紛來(lái)到紅旗渠參觀學(xué)習(xí)。他們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地參觀紅旗渠總干渠第二期工程的咽喉工程青年洞，到紅旗渠紀(jì)念館觀看真實(shí)的史料記載，深入了解當(dāng)年紅旗渠修建的艱辛與林縣人民“誓把河山重安排”的壯舉；通過(guò)觀看訪談紀(jì)錄片等，直觀深入地了解紅旗渠背后的故事；通過(guò)聆聽(tīng)黨課，升華對(duì)紅旗渠精神的理解，產(chǎn)生共鳴和觸動(dòng)，從內(nèi)心深處體會(huì)修建紅旗渠的初衷，體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人想群眾之所想，急群眾之所急，著力解決群眾急難愁盼問(wèn)題，黨和群眾的“魚(yú)水深情”。

紅旗渠吸引外來(lái)游客的，不僅是當(dāng)?shù)赜形《氇?dú)特的太行風(fēng)光，更是因?yàn)檫@里孕育了在苦難中自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神。

（三）針對(duì)學(xué)生的紅色研學(xué)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。紅旗渠精神作為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)代精神縮影，是堅(jiān)定文化自信的精神動(dòng)力，通過(guò)紅色研學(xué)游，有助于培育青少年堅(jiān)定理想、敢于擔(dān)當(dāng)、積極奮斗的精神。

紅旗渠已成為全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，紅旗渠研學(xué)基地推出了以參觀紅旗渠紀(jì)念館、青年洞和紅旗渠勞動(dòng)實(shí)踐為主要內(nèi)容的紅旗渠研學(xué)“十個(gè)一”，即當(dāng)一次紅旗渠講解員、看一場(chǎng)紅旗渠電影、走一次紅旗渠、推一把獨(dú)輪車(chē)、掄一回開(kāi)山錘、抬一次太行石、吃一次民工餐、看一次“凌空除險(xiǎn)”表演、學(xué)唱一首紅旗渠歌曲、開(kāi)一次紅旗渠主題班會(huì)，通過(guò)以上方式將學(xué)生帶入紅旗渠修建情境中，更直觀感受老一輩修渠人的艱辛，體悟紅旗渠精神，磨煉意志，汲取奮進(jìn)力量。2024年11月20日，林州市紅旗渠精神教育中心（紅旗渠精神營(yíng)地）成功入選2024年中央專(zhuān)項(xiàng)彩票公益金中小學(xué)校外研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目資金支持基地、營(yíng)地名單，營(yíng)地以“立德樹(shù)人，實(shí)踐育人”為根本宗旨，圍繞紅旗渠精神及周邊文旅資源，結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐教育，開(kāi)設(shè)針對(duì)中小學(xué)青少年的課程，不斷開(kāi)發(fā)研學(xué)線路，吸引了全國(guó)各地的中小學(xué)生來(lái)此研學(xué)。

紅旗渠精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的鮮活教材，開(kāi)展紅旗渠精神的紅色研學(xué)，有助于培育青少年的愛(ài)國(guó)情懷，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。

三、傳承與發(fā)展紅旗渠精神的對(duì)策建議

（一）拓展對(duì)紅旗渠修建過(guò)程的學(xué)科研究維度

對(duì)于紅旗渠精神的傳承與發(fā)展，應(yīng)提高站位，與時(shí)俱進(jìn)，不斷深入挖掘紅旗渠精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思在1843年曾經(jīng)指出，理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人［2］。紅旗渠精神是林州人民集體精神的集中體現(xiàn)，帶有濃厚的地域特色，但紅旗渠精神的傳承與發(fā)展應(yīng)在橫向上打破地域限制，在縱向上打破學(xué)科局限性，多方位借鑒其他學(xué)科的理論研究開(kāi)展理論研討，進(jìn)行跨學(xué)科研究解讀，深入挖掘紅旗渠本身的多功能價(jià)值，提高人們對(duì)紅旗渠精神的了解和認(rèn)同感，從而推進(jìn)紅旗渠精神的傳承與發(fā)展。

對(duì)紅旗渠精神的相關(guān)研究不能僅局限于思想政治學(xué)科，可充分挖掘在修建紅旗渠過(guò)程中所涉及的其他學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)研究，如在修建紅旗渠過(guò)程中的技術(shù)難題之一——總干渠渠道坡度達(dá)到1/8 000，當(dāng)時(shí)各方面條件有限，施工難度很大，紅旗渠作為水利建設(shè)工程，在建造過(guò)程中積累下的許多經(jīng)驗(yàn)都值得水利學(xué)科學(xué)習(xí)和借鑒。再如，紅旗渠工程是依靠林縣人民自力更生創(chuàng)造出來(lái)的，從哲學(xué)的角度充分認(rèn)識(shí)人民群眾力量的重要性也是必要的。

紅旗渠不僅凝聚著林州人民祖輩的智慧，也是中華民族智慧的結(jié)晶，同樣，紅旗渠工程不僅是黨員提升黨性修養(yǎng)的黨課素材，也應(yīng)注重從紅旗渠工程本身映射出的其他學(xué)科的理論研究，所以可嘗試從歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、水利等學(xué)科角度進(jìn)行探索，深化對(duì)整個(gè)紅旗渠修建過(guò)程的理論研究。

（二）創(chuàng)新宣傳方式，擴(kuò)大培訓(xùn)受眾群體

紅旗渠精神是一筆寶貴的精神財(cái)富，面對(duì)時(shí)代的變化和年輕群體的發(fā)展，應(yīng)創(chuàng)新宣傳方式，積極拓寬其覆蓋面。如針對(duì)紅旗渠精神進(jìn)校園，結(jié)合新時(shí)代思政教育的發(fā)展方向，推動(dòng)紅旗渠精神融入大中小學(xué)思政一體化建設(shè)［3］，將與紅旗渠精神相關(guān)的資料作為中小學(xué)開(kāi)展課外活動(dòng)的素材。在具有紀(jì)念意義的節(jié)假日組織學(xué)生集體參觀青年洞和紅旗渠紀(jì)念館，由講解員為學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的講解；讓學(xué)生身體力行地參加一定的體力勞動(dòng)，感受當(dāng)年紅旗渠建設(shè)的艱難；組織傳唱與紅旗渠相關(guān)的歌曲《定叫山河換新裝》《推車(chē)歌》等并開(kāi)展歌詠比賽，通過(guò)各種方式使當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的紅旗渠精神深入了解并銘記于心，使孩子們?cè)谥饾u了解紅旗渠故事的過(guò)程中樹(shù)立為民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的遠(yuǎn)大理想。可通過(guò)小品、三句半等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式走進(jìn)大眾生活中，擴(kuò)大受眾群體?？蓪⒓t旗渠精神通過(guò)文娛會(huì)演、話劇展演或播放相關(guān)視頻等直觀的方式走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)，讓廣大群眾深入了解紅旗渠精神，產(chǎn)生共鳴，密切黨群干群關(guān)系，為社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展?fàn)I造良好氛圍。

（三）運(yùn)用新媒體技術(shù)，助推資源整合

面對(duì)當(dāng)前新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的宣傳方式已不能滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代的需求。如何讓紅旗渠精神在新時(shí)代綻放光彩，需要不斷探索新的宣傳途徑。隨著自媒體的發(fā)展，其中不乏對(duì)紅旗渠的介紹，但缺乏官方媒介進(jìn)行資源整合后的系統(tǒng)性推介?？衫眯旅襟w技術(shù)將紅旗渠納入官方微信公眾號(hào)或官方視頻號(hào)等新媒體，將紅旗渠精神的相關(guān)物質(zhì)載體進(jìn)行實(shí)景拍攝，以宣傳片、影視資料、書(shū)籍介紹及語(yǔ)音展播、導(dǎo)游講解等方式通過(guò)微信或小視頻進(jìn)行官方傳播和推廣，使其更加直觀形象地被大眾所了解。再如，在具體推介宣傳方式上，可利用現(xiàn)代AI技術(shù)使文物活起來(lái)，使紅旗渠雕像和石刻等具體物質(zhì)載體“動(dòng)”起來(lái)，進(jìn)行文旅推廣。

“我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的拼搏精神”［4］。紅旗渠精神在中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上具有十分重要的作用和價(jià)值。紅旗渠精神的傳承與發(fā)展也不應(yīng)局限于某個(gè)特定的歷史時(shí)期，將這些寶貴的精神財(cái)富一代代傳承和弘揚(yáng)下去，是值得研究的現(xiàn)實(shí)課題。

參考文獻(xiàn)：

［1］郝祎娜. 紅旗渠紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用研究［D］. 新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2015.

［2］列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯選集：第一卷［M］. 北京：人民出版社，1959：9.

［3］馬靜怡. 新時(shí)代紅旗渠精神的傳承與發(fā)展研究［D］. 漢中：陜西理工大學(xué)，2024：46.

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室. 習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：39.