仰韶文化半坡類型彩陶器，紋飾風(fēng)格分為具象與抽象兩種形式。

具象和抽象是早期彩陶紋飾的兩種基本表現(xiàn)形式，這兩種形式同時(shí)存在，不同時(shí)期有不同的側(cè)重。仰韶文化早期圖曾騰藝術(shù)盛行，彩陶紋飾受其影響出現(xiàn)大量表現(xiàn)圖騰的紋樣，因?qū)徝狼槿ど系牟町悾y樣的表現(xiàn)形式不盡相同。有的注重表現(xiàn)對(duì)象的客觀性，極力呈現(xiàn)自然形象，一眼看過(guò)就知何物；有的紋樣對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的形態(tài)和運(yùn)動(dòng)軌跡高度概括，以意想中的描寫(xiě)替代對(duì)自然形體的摹擬，以意取形以意設(shè)形，紋樣變得簡(jiǎn)練且耐人尋味。具象與抽象兩種紋飾可以想象為字母關(guān)系，實(shí)際上很難在時(shí)間上分出先后。

圖1人面魚(yú)紋即為經(jīng)典之作，既不是完全的具象也不是完全的抽象，人面與魚(yú)形都做了適度變形處理，亦具象亦抽象。

彩陶紋飾的演變發(fā)展是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)合的過(guò)程，參看圖2-3，裝飾性始終是第一位的，不管是具象形式還是抽象形式，皆為裝飾所用，從最早的寬帶紋到后期的各種復(fù)雜紋飾都跳不出這個(gè)圈，所謂的圖騰徽記作為紋樣同樣起著裝飾作用。彩陶紋飾的演變過(guò)程實(shí)則是思維的擴(kuò)展、構(gòu)圖能力的增長(zhǎng)、審美水平的遞進(jìn)等多種因素的合力而為，不能用具象或抽象一以概之。