泰安山西會館概述

泰安地處山東省中部的泰山南麓，北依省會濟(jì)南，南臨孔子故里曲阜，東連瓷都淄博，西瀕黃河，交通十分便利。同時，泰山神和碧霞元君的信仰遍及全國，對與山東臨近的河南、河北、山西等地區(qū)有著強(qiáng)大的影響力，山西是泰山香客的重要來源地。區(qū)位優(yōu)勢和朝山文化，使泰安成為晉商外出經(jīng)商的首選之地。從泰安紅門關(guān)帝廟內(nèi)“自明季鹽、當(dāng)兩商捐資建”碑文內(nèi)容得知，明朝末年已有晉商進(jìn)入泰安，并闡明了修建者身份就是鹽業(yè)、典當(dāng)業(yè)商人。明崇禎十一年（1638年）正月，山西鹽商在泰山紅門建伏魔宮，入清后于順治年間改為關(guān)帝廟。后于康熙二十二年（1683年）在廟之西北方向另建大殿三楹，殿前建拜棚及鐘鼓樓。關(guān)帝被奉為武財神，故鄉(xiāng)為河?xùn)|郡解縣（今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)），就位于著名的“河?xùn)|鹽池”南岸，晉商與其有桑梓之誼，恰好經(jīng)營范圍以鹽業(yè)、典當(dāng)業(yè)為主，所以全國各地山西會館多依托關(guān)帝廟而建，形成“廟館合一”的建筑格局。從泰安山西會館內(nèi)現(xiàn)存碑文題名來看（康熙十年、康熙二十二年、康熙三十一年、乾隆五十九年、道光二十八年、咸豐九年、光緒二十一年、民國25年），在泰晉商籍貫多為山西汾州府汾陽縣、平陽府洪洞縣。自康熙二十三年（1684年）以來，旅泰山西人呈現(xiàn)逐漸增多的趨勢。從明末清初在泰經(jīng)商，至乾隆、道光年間達(dá)到鼎盛，旅泰山西人壟斷了泰安地區(qū)的鹽業(yè)和典當(dāng)業(yè)，成立了鹽業(yè)行會“公業(yè)隆”，并大力捐修泰山廟宇。行會是行幫組織，它以行業(yè)和地域?yàn)榧~帶，并以行規(guī)和習(xí)慣勢力為憑借。在一個城市里，固然有外鄉(xiāng)僑居的客商建立的會館公所，也有本地同業(yè)商人建立的會館公所。不過前者比后者更需要建立自己的行幫組織，團(tuán)結(jié)來自同一地區(qū)的同鄉(xiāng)商人，借以維護(hù)本行幫的經(jīng)營和利益，遇有意外并能相互救濟(jì)。在紅門關(guān)帝廟碑刻的諸多題名中，筆者關(guān)注到有多位劉姓人士在歷代重修關(guān)帝廟的事務(wù)中出現(xiàn)?？滴跄觊g大多為小額捐資，但從道光二十八年（1848年）重修時起，“公業(yè)隆”領(lǐng)袖劉洪緒的捐資令人矚目，捐錢多達(dá)565千文。在后續(xù)咸豐、光緒、民國的重修碑記中，劉姓人士出現(xiàn)多達(dá)5次，分別為劉汝明、劉維屏、劉思誠、劉廷鈞、劉維翰。這幾位劉姓人士均來自山西洪洞縣。他們是否為同一家族族親，令人好奇。

洪洞縣萬安村劉氏家族調(diào)研

劉氏家族規(guī)模龐大、分支眾多，僅在洪洞就有萬安村、蘇堡村兩大劉氏家族，兩村各居縣城東西，卻毫無血緣關(guān)系。筆者查閱自清康熙至民國多次重修的《劉氏家譜》，均為洪洞蘇堡劉氏，與在泰經(jīng)營的萬安劉氏并無關(guān)系。筆者在洪洞縣萬安村調(diào)研時，采訪到了萬安劉氏第九輩——“年”字輩長者劉豐年先生。依據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锸妨虾秃蟠迦嘶貞?，基本勾勒出了萬安劉家的發(fā)跡軌跡。

清康熙十七年（1678年）陜西米脂縣遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，人民流離失所。米脂縣劉天增攜三個兒子劉富、劉貴、劉余逃荒來到山西洪洞萬安村，安身土地廟，以做短工度日。長子劉富聽聞山東是南北往來的要地，經(jīng)商十分便利，于是前往山東濟(jì)南開設(shè)洪茂鹽店。至康熙四十年（1701年），洪茂鹽店已經(jīng)發(fā)展到店鋪、庫房、住房50余間，運(yùn)輸車輛10余乘，店員60余人的規(guī)模。劉富共有三個孩子，分別為劉積慶、劉積玉、劉積美。劉富及其子女在康熙、雍正、乾隆三朝繼續(xù)在河北、山東、浙江、福建經(jīng)營鹽業(yè)。致富后的劉氏族人十分懂得如何鞏固財富和社會地位，以捐納資金的方式獲封官銜。乾隆年間至道光十年（1830年），劉氏族人回到家鄉(xiāng)洪洞萬安興建宅院、書院、家廟、牌樓。劉積慶長子劉克昌于村西門興建石坊，額曰“萬安保障”。劉積玉之孫劉杰鳳在村東門建石坊，東面額曰“四世崇封”，西面額曰“累代恩榮”。

石坊東面“四世崇封”欄板題名自上而下分別為：

“誥贈資政大夫，前移贈朝議大夫，移贈昭武都尉劉富。

誥贈資政大夫，前誥贈朝議大夫，移贈昭武都尉劉積慶。

誥贈資政大夫，前誥封昭武都尉，覃恩誥封奉直大夫，刑部浙江清吏司員外郎加一級，候選鹽運(yùn)司運(yùn)同，議敘知府，欽加鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使銜，特恩賞加三級劉克昌。

誥贈通奉大夫，刑部浙江清吏司員外郎，兼理福建司事加一級劉杰龍?！?/p>

“四世”指四代，由此可知，上述四人為劉富及長子劉積慶、長孫劉克昌、曾孫劉杰龍。

石坊西面“累代恩榮”欄板題名自上而下分別為：

“誥贈資政大夫，前移贈朝議大夫，移贈昭武都尉劉富。

誥贈資政大夫，又誥贈通奉大夫，前誥贈昭武都尉，誥贈通議大夫，工部營繕清吏司員外郎加五級劉積玉。

誥贈資政大夫，又誥贈通奉大夫，前覃恩移贈奉直大夫，刑部浙江清吏司員外郎加一級，誥贈通議大夫，工部營繕清吏司員外郎加五級，候選游擊劉克敏。

誥授資政大夫議敘道銜，又議敘鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使，特恩賞加三級劉漢疆；誥贈通奉大夫，前誥授通議大夫，欽加道銜工部營繕清吏司員外郎加五級劉杰鳳?！?/p>

“累代恩榮”即指四代人積累下的榮耀。

由此石坊題名，可以大致梳理出劉富其中兩個兒子的支系關(guān)系：

長子劉積慶→孫劉克昌→曾孫劉杰龍。（杰龍為克敏二子，因克昌無子，所以過繼到克昌名下。表現(xiàn)在石坊題名中，便是杰龍的名字跟在克昌之下，而漢疆的名字與杰鳳并列。）

二子劉積玉→孫劉克敏→曾孫劉漢疆、劉杰鳳。

劉家這種靠捐納買得官職的做法，在清代的商人子弟中已是常態(tài)。明朝中葉正德、嘉靖年間，一些參與國家重大經(jīng)濟(jì)活動的邊商，通過結(jié)交地方官吏，使子弟獲得以郡縣學(xué)籍參加科考的機(jī)會。明萬歷年間，在揚(yáng)州的山陜鹽商，核定商、灶二籍，山西、陜西兩省的鹽商子弟可以憑商籍就地應(yīng)試，清初此項(xiàng)政策惠及徽商。政府允許商人子弟擁有正式學(xué)籍參加科考，徹底打破了自秦漢以來推行的商人子弟不得入仕為官的規(guī)定。

在增建石坊、宅院，捐納官銜的同時，劉氏家族成員對于政府的各項(xiàng)行動予以積極配合，并逐漸將經(jīng)營范圍由濟(jì)南擴(kuò)展至長清、泰安。清乾隆十三年（1748年）2月29日，乾隆皇帝東巡首次登岱，特意駐蹕山西會館并御書“神威巨鎮(zhèn)”匾額，晉商的政治影響力可見一斑。而劉家作為晉商會館的主持者，此時的商業(yè)實(shí)力也可想而知。

清乾隆十六年（1751年）劉積慶過世，其子劉克昌前往山東長清主持鹽業(yè)生意長達(dá)數(shù)十年，成為當(dāng)?shù)鼐薷?。乾隆三十九年?774年），山東臨清州農(nóng)民王倫發(fā)動農(nóng)民起義，時任山東巡撫徐檄命令長清縣令準(zhǔn)備糧草備戰(zhàn)鎮(zhèn)壓，但縣令苦于銀根匱乏難以完成任務(wù)。劉克昌發(fā)覺這是一次千載難逢的政治投資機(jī)會，于是他主動提供經(jīng)費(fèi)給縣令購置糧草，并說道：“叛逆我輩所不共戴天者也！”這次成功的政治投資，帶來了顯著的效果，臨清農(nóng)民起義很快就被鎮(zhèn)壓了下去。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝七旬大壽時劉克昌受邀赴京祝壽，賜酒食。乾隆五十五年（1790年）8月20日，奉旨授五品銜。乾隆六十年（1795年），乾隆皇帝在乾清宮舉辦千叟宴，劉克昌再次受邀參加，并被賞賜《御制千叟宴詩》《古稀說耕織圖》。嘉慶八年（1803年）11月19日，時任山東巡撫鐵保疏浚境內(nèi)運(yùn)河水道、泉源。時值冬季，劉克昌為工人捐贈棉襖1000余件、銀子30000兩，臨清兩岸堤壩施工即用此款項(xiàng)操辦。劉克昌80歲去世，《洪洞縣志》記載其墓地在縣西15里的高公村。筆者詢問劉克昌家族后人，老人予以否認(rèn)，稱家族墳?zāi)菇约杏诒鄙缴希癫淮?。所言“北山”即萬安娘娘廟所在地，承青龍山余脈，屬于萬安村北部高地。

泰安商業(yè)版圖的拓展及會館經(jīng)營

可以說以劉克昌為代表的劉氏家族第三代，在魯經(jīng)營期間不僅生財有道，同時注重把握機(jī)會和時勢，進(jìn)行了支持平叛、支援政府基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多項(xiàng)有力的政治投資，這為后來劉家開辟泰安市場，奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。劉克昌膝下無子，劉杰龍是從堂弟克敏家過繼來的。劉克昌去世后，接續(xù)發(fā)展的任務(wù)轉(zhuǎn)交到其他族人手中，這在泰安市場的經(jīng)營中表現(xiàn)得尤為明顯。道光二十四年（1844年）前后，劉氏族人劉洪緒已將鹽業(yè)生意版圖拓展至泰安，并參與到泰山斗母宮、紅門關(guān)帝廟的重修工程中。其在關(guān)帝廟重修中捐資闊綽，達(dá)565千文。從捐款數(shù)量來看，此次重修關(guān)帝廟鹽商捐資的方式應(yīng)該是抽厘，即按鹽包銷售額來抽取，由此可知劉洪緒的鹽業(yè)銷售額在泰安鹽商中排名第一。咸豐三年（1853年）4月，太平天國北伐殺至泰安，在其影響下泰山山區(qū)民變四起。咸豐九年（1859年）秋、冬，捻軍兩次攻打泰安城。咸豐、同治年間，捻軍多次襲擾泰安，晉商的典當(dāng)行因有大量現(xiàn)金而成為捻軍搶劫的主要對象，致使晉商損失慘重，典當(dāng)生意依次收回。紅門關(guān)帝廟中的日常工作逐漸轉(zhuǎn)由鹽業(yè)同仁負(fù)責(zé)。咸豐九年（1859年），重修關(guān)帝廟鐘鼓樓及垣墻，主持劉氏家族泰安鹽業(yè)生意的新秀——劉汝明出現(xiàn)了。劉汝明是捐資者鹽業(yè)公會“公業(yè)隆”的督工代表。也正是從咸豐年間開始，晉商鹽業(yè)同仁開始全權(quán)參與紅門關(guān)帝廟的建設(shè)工程。

《洪洞縣志》中記載：“劉汝明，字采臣，生而魁梧，幼讀書每以身體力行自勖。長游齊魯，治鹺泰安三十余年，起衰振弊，成效大著。光緒初，山西奇荒，人相食，諸友皆晉籍，明許暫假公款濟(jì)其家室，積欠近萬金，事后不能償，明念諸友欠債非得已，且全活甚眾，乃出貲代償，始終無德色。他如矜孤恤貧，扶顛濟(jì)危，皆佽助之無少靳，今猶膾炙人口?！贝颂幱涗泴⑷昝鞯娜宋锂嬒窆蠢盏檬智逦⑷昝髟谔┌步?jīng)營鹽業(yè)生意長達(dá)30余年，把鹽業(yè)生意做得“成效大著”，可以算是洪洞劉氏家族在泰經(jīng)營的中興之人。劉汝明在泰致富后不忘接濟(jì)家鄉(xiāng)。光緒初年，山西遭遇饑荒，劉汝明從公款中拿出部分錢接濟(jì)山西老家的親友，其兄劉汝舟當(dāng)時留在萬安照顧母親。雖然度過饑荒，但族人皆無償還能力，于是劉汝明獨(dú)自承擔(dān)，償還了這些資金。這份義舉使得劉汝明在家族中威望大增。

劉汝明開拓泰安市場的成功，還要追溯到其父親劉尹卿。劉尹卿原本一直在萬安生活，因其早年喪父，家庭的重?fù)?dān)落在了他的肩上。迫于生計，劉尹卿追隨堂兄劉杰鳳的腳步來到山東經(jīng)營鹽業(yè)。由于濟(jì)南、長清兩地生意已經(jīng)穩(wěn)固，族人將開辟泰安市場的事務(wù)交給劉尹卿負(fù)責(zé)。同治二年（1863年）南方捻軍襲擾泰安多地，清政府派名將僧格林沁率兵鎮(zhèn)壓，劉尹卿捐獻(xiàn)6000兩銀子作為軍餉。僧格林沁想將其招至麾下作為幕僚，劉尹卿婉拒。之后，劉尹卿被授予祁州（今河北省保定市安國市）知州官職。劉汝明接續(xù)劉尹卿執(zhí)掌泰安鹽業(yè)生意，后代不斷經(jīng)營至民國年間。劉汝明一支，正是劉富三子劉積美的后人。

劉積美支系如下：劉富→劉積美→劉克榮→劉漢元→劉尹卿→劉汝舟、劉汝明→劉維屏、劉維翰。

“劉維屏，字子藩，號松崖，（劉）汝明（之）子?！薄逗槎纯h志》的記載明確了劉維屏與劉汝明的父子關(guān)系，并述劉維屏自幼體弱，不善經(jīng)營，但很有悟性，聰穎過人，擅長詩詞吟詠，后潛心鉆研醫(yī)術(shù)成為名醫(yī)。劉維屏不像其父親一般善于經(jīng)營，未能深入經(jīng)營鹽業(yè)生意，但其成長環(huán)境安定富足，使得他可以遵循自己的興趣愛好發(fā)展。在父親的資金捐納之下，劉維屏得了個山東長山縣知縣的例貢身份，這在清代后期商人子弟中已經(jīng)頗為常見。

劉維翰，劉汝明次子，光緒三十二年（1906年）增貢，與其兄長一樣，為資金捐納所授山東長山縣知縣，民國25年（1936年）重修泰山關(guān)帝廟碑陰有題名，為民國6年（1917年）所題。

劉思誠，洪洞萬安劉氏族人，光緒二十四年（1898年）直隸河間舉人代理，資金捐納授長山縣知縣。光緒二十一年（1895年）關(guān)帝廟碑記有題名。

劉廷鈞，洪洞萬安劉氏族人，光緒十年（1884年）任兵部主事。民國25年（1936年）重修泰山關(guān)帝廟碑陰有題名，為民國6年（1917年）所題。

行文至此，我們已大致了解山西洪洞萬安劉氏家族在山東經(jīng)營鹽業(yè)的概況。道光二十四年（1844年）前后，劉氏族人劉洪緒已將鹽業(yè)生意版圖由濟(jì)南、長清拓展至泰安，并參與到泰安紅門關(guān)帝廟的重修工程中。咸豐九年（1859年）至民國時期，泰安鹽業(yè)多半由洪洞萬安劉氏家族中劉積美一支后人所控制。

劉氏家族在泰安逐漸式微

自從咸豐、同治年間捻軍起義大規(guī)模爆發(fā)以后，劉氏家族不僅需要大量捐輸助餉、幫助政府平叛起義，同時還承受著各類盜匪的劫掠，劉氏家族乃至?xí)x商在泰安的經(jīng)營逐漸呈收縮之勢。在中國第一歷史檔案館藏有多道有關(guān)“公業(yè)隆”案件的奏折：同治六年（1867年）正月二十四日，泰安關(guān)帝廟被劫錢物。光緒八年（1882年）三月二十九日，泰安縣鹽商“公業(yè)隆”鹽子店被賊行竊并搶劫財物，店伙計王浦被打傷。光緒二十五年（1899年）八月二十七日，泰安縣鹽商“公業(yè)隆”吳家莊鹽子店被劫錢物。光緒三十二年（1906年）十一月初九日，泰安縣鹽商“公業(yè)隆”鹽子店被劫錢物并遭縱火燒毀房屋。光緒三十四年（1908年），泰安縣鹽商“公業(yè)隆”吳家店鹽子店再次被賊行竊并搶劫財物。上述這些案件，經(jīng)由知府、知縣設(shè)法緝拿罪犯無果后上報巡撫，巡撫再向朝廷有關(guān)部門請求協(xié)助。最終，這些案件都因案發(fā)時間過長、政府治安不力，沒有了下文。

根據(jù)目前已有檔案的時間線來看，泰安鹽商公會“公業(yè)隆”在經(jīng)歷了劫匪的多次襲擾后，生意規(guī)模已大不如前，逐漸有泰安本地鹽商加入其中分取利潤。晚清時期泰安地區(qū)山匪四起，政府治安管理混亂，營商環(huán)境惡化，導(dǎo)致“公業(yè)隆”多次成為被盜取劫掠的目標(biāo)。同時，官商一體化的特點(diǎn)導(dǎo)致了“公業(yè)隆”一旦發(fā)生案件，就被官府列為要案偵辦，偵辦官員級別上至巡撫、下至知縣，巡撫若是解決不了，還會奏報朝廷有關(guān)部門請求協(xié)辦。這是晉商整體對于泰安當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)具有相當(dāng)大影響力的表現(xiàn)之一。

清朝末年至民國初年，“公業(yè)隆”依舊作為在泰晉商鹽業(yè)公會把持泰安鹽業(yè)生意，直至1931年仍為泰安鹽業(yè)綱商。只不過此時許多本地鹽商參與經(jīng)營，但核心管理層仍為晉人，此時晉商領(lǐng)導(dǎo)層成員也悄然發(fā)生了變化。泰安學(xué)者王次通在《宋漢清先生六十壽序》中寫道：“以故吾泰鹺務(wù)有段君才甫（段士藝，字才甫）總其成，旋公推先生（宋源，字漢清）為之副，日夜辛勞，百廢俱舉，鹺業(yè)頓改舊觀矣。變政后（民國建立），泰城組織商會并設(shè)商團(tuán)，經(jīng)營布置，能咄嗟立辦者，先生贊助之力居多。逾二年接任會長，遂講明商學(xué)而開通商智，推廣商業(yè)而聯(lián)絡(luò)商情，于是頌聲洋溢，同仁制額懸之會所曰‘成績堪循’。非過諛也。”從這段對于宋源的記述中我們可以得知，清末泰安鹽業(yè)經(jīng)營大戶已經(jīng)由彼時的洪洞萬安劉家成員變?yōu)楹槎纯h的段士藝、宋源，行業(yè)話語權(quán)也逐漸轉(zhuǎn)移至二人手中。他們二人分別為泰安鹽務(wù)正、副管理者。民國時期，宋源擔(dān)任泰安商會第三任會長，成為了泰安商界領(lǐng)袖?！短┥矫摇分休嬩浟艘环截翌~的跋文，詳述了二人增建泰安山西會館的過程：“青未了軒創(chuàng)于洪洞宋君漢清、段君才甫，階下檜柏一株，相傳為漢晉時物，究無可考。虬枝夭矯，翠蓋婆娑，見者靡不稱賞。惜臥荒煙蔓草中，樵夫牧豎皆得斧而薪之。故二君慨然，思為保存。拓地半弓，筑室三楹，嘉樹當(dāng)窗，好山入座，修竹戛玉，細(xì)草鋪茵，蒞茲者咸悅憩焉。推斯意也，以扶植大雅摎撥隱淪，而使揚(yáng)眉于盈尺之地，豈徒草木也哉？余故樂為之志云。歲紀(jì)戊午（1918年）夏六月既望，經(jīng)千皓翁郭鴻厘書于泰郡之三晉會館?！彼?、段二人于1917年領(lǐng)銜拓建紅門關(guān)帝廟北堂屋三間，額曰“青未了軒”，1920年又建屋五間。段士藝親自為“青未了軒”題匾，落款“丁巳（1917年）九秋，古羊（即古羊舌邑，因晉國大夫羊舌肸封地而得名，位于今山西洪洞縣東南，在此指代洪洞縣）段士藝書”。山西會館的捐資修建，是個人在晉商集體中影響力、號召力的重要體現(xiàn)。進(jìn)入民國后，泰安山西會館的開拓者、建設(shè)者、領(lǐng)導(dǎo)者已不再是洪洞萬安劉家，而是洪洞宋、段二人?？梢酝茰y，在清末鼎故革新之際，劉家在經(jīng)營體量和影響力方面已遜于宋、段二人，逐漸淡出在泰晉商的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。

結(jié) 語

總體來看，在清代道光至光緒中后期，山西洪洞縣萬安村劉氏家族是泰安晉商中實(shí)力最強(qiáng)的一支，其在山東省內(nèi)的生意遍布濟(jì)南、長清、泰安三地。這三地是山東省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，同時為官道所經(jīng)之處，是鐵路未開通前省內(nèi)交通最為便利的地方。劉氏家族是明清時期晉商的一個縮影，其通過鹽業(yè)積累原始資本，家族化管理生意的運(yùn)作模式在晉商中頗具代表性。