閱讀冀翼的小說(shuō)《寸人》，一種恐怖氣氛從心底至周遭彌漫開(kāi)來(lái)。小說(shuō)畫面感十足的描述，竟令我憶起二十多年前看過(guò)的一部美國(guó)恐怖電影。電影的名字已然忘卻，但恐怖物種在人間快速蔓延的危機(jī)感，親人朋友在不經(jīng)意間已經(jīng)變異且即刻會(huì)傳染到自己的困境，尤其是她在親情、愛(ài)情中的斷舍離留給我的意難平，讓這部電影至今貯藏在我的記憶深處。小說(shuō)《寸人》隔著二十余年的時(shí)光，喚起記憶，不僅是源于恐怖元素的通感，更是因?yàn)槎咚[射者至深至廣。初讀這篇小說(shuō)就被文中的妖異故事所吸引，再讀則感到小說(shuō)所揭示的真相實(shí)在是確然有之，極其駭人。寸人，可以寄生在任何動(dòng)物身上，隱秘地蠶食寄主肉體，進(jìn)而勾魂攝魄，不動(dòng)聲色地?cái)U(kuò)大侵蝕范圍，甚至在龐大的寄主體內(nèi)“發(fā)展出無(wú)數(shù)個(gè)文明，經(jīng)歷了上萬(wàn)年的戰(zhàn)斗、議和、分裂、融匯，歷經(jīng)無(wú)數(shù)的政變、陰謀、吞并、復(fù)國(guó)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的史詩(shī)、戲曲、雕塑、圖繪”。即使寄主被它們掏空而死，也會(huì)上演轟轟烈烈的落幕大戲，其崩潰歷經(jīng)萬(wàn)年，會(huì)引發(fā)“劇烈的地震和海嘯”，無(wú)數(shù)的文明和幾億寸人共同走向滅亡。寸人之渺小，引發(fā)的毀滅之摧枯拉朽，想來(lái)令人心悸。寸人，可看作一種病毒，或者一種有害的思想，或者有害的潮流，或者社會(huì)中的暗黑成分，可指代者甚多甚廣。初時(shí)它們的傷害性還可控，不知不覺(jué)間，天地都為之變色。表面上，小說(shuō)在敘述一個(gè)物種“寸人”的故事，實(shí)質(zhì)上為我們展示了世間那些有害因素可能引發(fā)的毀滅。

小說(shuō)中列出的幾則筆記小說(shuō)摘錄，營(yíng)造了一種中國(guó)古典筆記小說(shuō)的敘事氛圍?！洞缛恕芬泊_實(shí)基本秉承了古典筆記小說(shuō)故事怪趣驚奇、人物粗疏概括、敘事簡(jiǎn)約留白、想象跳蕩?kù)`活的特點(diǎn)，但從字里行間也能讀出一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的意味。思維開(kāi)放、敘事方式自由隨意，寫到酣暢處不顧全篇結(jié)構(gòu)的整飭，由著興致極盡筆墨之能事。例如大師兄的馬被吃得露出了骨頭，“后半個(gè)身子，像被屠夫用剔骨刀剮得凈盡。然而馬依然不死。落日余暉下，大師兄騎著這樣一匹馬踢踏在石橋上，前半截與常馬無(wú)異，后半截唯余白骨?！崩绱髱熜值乃罓詈蛶煾档乃罓?，以及一些段落中對(duì)寸人侵害的瘆人描述。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與筆記小說(shuō)有著共同之處：通俗性、獵奇性。這兩種遠(yuǎn)隔著歷史塵煙的創(chuàng)作文體，由作者之筆編織在一起，達(dá)到了保留傳統(tǒng)味道，又生發(fā)新異氣質(zhì)的效果。縱觀全文，開(kāi)頭以引文形式列出與寸人相關(guān)的古典筆記，進(jìn)入正文時(shí)一派講古味道的娓娓道來(lái)，故事越講越松弛隨性，到結(jié)尾，遠(yuǎn)心發(fā)狠將寸人師傅踩跺再三，師傅的死、厘人的出現(xiàn)，筆調(diào)又回歸到傳統(tǒng)味道，不多展開(kāi)，不事渲染，講出結(jié)果即止，大大的留白，表現(xiàn)出古典小說(shuō)的節(jié)制感。

古典筆記小說(shuō)作者或者“用傳奇法，而以志怪”，將生命力和“孤憤”注入其中，寄托批判精神；或?qū)⒒垩弁断颉肮砩瘛保l(fā)現(xiàn)人間之幽微，警示世人?！洞缛恕愤@篇筆記小說(shuō)，則是警世寓言，反映世間無(wú)處不有寸人般的危險(xiǎn)“物種”，無(wú)人不有寸人般的“有害細(xì)胞”。一個(gè)廟宇，一個(gè)世界，中有人物若干。遠(yuǎn)心是涉世未深的孩童，心性不定、好奇地感知世界，發(fā)現(xiàn)了寸人，并從二師兄口中聽(tīng)說(shuō)了寸人的可怖；二師兄是諱莫如深的知情者，是寺院內(nèi)外的連接者，他對(duì)寸人是知情的，或者也知道師傅就是寸人，但他維持了表面的和諧，也不愿新來(lái)的小師弟打破現(xiàn)狀；大師兄生性不拘一格，一身功夫，是灑脫方正的反抗者，先是他的坐騎被寸人侵蝕，后自身也被寸人所害，他的選擇是怒目金剛般與寸人一決高下，不惜與之同歸于盡；師傅是隱藏在常人軀殼下的寸人，終日靜坐禪房修煉，被遠(yuǎn)心撞破時(shí)慌張?zhí)幼?，鉆入牛耳之中，被遠(yuǎn)心腳跺而亡后，七竅里爬出了螻蟻般的厘人。人物在小說(shuō)中各有角色任務(wù)，“各司其職”，不多不少。各個(gè)人物面對(duì)寸人的態(tài)度，如同世間眾人面對(duì)“心魔”“毒魔”“病魔”等禍患的態(tài)度，驚懼窺視、小心翼翼尋求解決之道者有之；曲意順從，愿與之維持和諧者有之；一定要徹底滅殺者有之；被收服，與之沆瀣共生者有之。小說(shuō)中不論怎樣斗爭(zhēng)，寸人之趕不盡殺不絕，最終化出厘人的創(chuàng)意，也一定程度上寫出了禍患發(fā)生發(fā)展的共性：由小的傷害發(fā)展成大的災(zāi)難，“千里之堤，潰于蟻穴”；人類對(duì)禍患的治理，也許并不能徹底消滅禍患，有時(shí)候看似解決了的禍患，會(huì)以另一種形式存在下去。

小說(shuō)在人物設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)置上，具有不俗的巧思。寸人這種邪魔，竟然在廟宇這種特殊的環(huán)境中出入，還與僧人面對(duì)面地交鋒，在意象形態(tài)上，形成極大的張力；大師兄與二師兄截然不同的性格特點(diǎn)、形象面貌和處事原則，都形成了鮮明的對(duì)照，人物形象設(shè)計(jì)也具有了張力；鯤鵬、牛、魚、蜻蜓，文中幾乎包括各種形態(tài)的動(dòng)物，寸人的活動(dòng)空間不止是由廟宇代表的人間，還有更廣闊的天地，碧落黃泉，無(wú)所不在，是小說(shuō)涉及的范圍張力。但作者也沒(méi)有對(duì)這幾組關(guān)系進(jìn)行篇幅格局整齊化的處理，而是讓他們不拘詳略，各自在故事線上生長(zhǎng)，隨著表達(dá)欲的消長(zhǎng)各有不同的處理。

關(guān)于二師兄的段落，一讀再讀后，還是有一些作者未曾言明的東西，令我在印證懸念和過(guò)度解讀間徘徊不已。歷來(lái)由二師兄接待香客，他身體細(xì)瘦，總和遠(yuǎn)心閑聊，日常關(guān)照遠(yuǎn)心的起居，似有隱秘不好直言，又漸漸對(duì)遠(yuǎn)心講說(shuō)寸人之患，并且教他見(jiàn)到寸人裝作沒(méi)看到。二師兄曾經(jīng)與大師兄一起見(jiàn)到寸人，制止大師兄“殺生”，提議放了寸人。關(guān)于寸人的大量見(jiàn)聞，都是二師兄講述給遠(yuǎn)心的，還致使遠(yuǎn)心做了關(guān)于寸人的魔幻的夢(mèng)。多么可疑！大師兄那么健壯、武功高強(qiáng)都被寸人襲擊，就連師傅也沒(méi)有逃開(kāi)寸人的侵襲，那么二師兄是什么情況？他對(duì)遠(yuǎn)心一再描述寸人的神秘力量，是慈悲的提醒，還是惡意的蠱惑？一直到文章末尾，只字不提二師兄的結(jié)局或真實(shí)情況，懸疑色彩、妖異氣質(zhì)還是相當(dāng)濃烈的。一個(gè)作品問(wèn)世后，作者的創(chuàng)作意圖和讀者的解讀未必能全部重合，所謂讀者幫助作者完成作品，為此也必須貢獻(xiàn)想象力、共情力、感受力，源于此，關(guān)于二師兄，作者是否故作懸疑，也就不是最重要的了。

責(zé)任編輯王子倩