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        世界上沒有完全相同的兩片樹葉

        2025-01-03 00:00:00邱員太
        初中生之友·中旬刊 2025年1期

        寫作方法

        據(jù)說(shuō),德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾在宮廷講學(xué)時(shí)說(shuō):“世界上沒有完全相同的兩片樹葉?!庇腥瞬恍?,派人去皇家后花園尋找相同的兩片樹葉,想以此推翻他的論斷。結(jié)果,他們忙活了大半天,也沒有找到完全相同的兩片樹葉。

        這個(gè)故事告訴我們,即使是十分相似的事物也是有差別的,每個(gè)事物都有與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的特征。那么,我們?cè)鯓硬拍茏プ∈挛锏奶卣髂兀?/p>

        一、何謂事物特征

        所謂特征,就是這一事物和其他事物相互區(qū)別開來(lái)的顯著標(biāo)志。有的事物的特征是顯露在外的,如顏色、形態(tài)、質(zhì)地、方位等;有的事物的特征是體現(xiàn)在內(nèi)的,如成因、原理、性質(zhì)、功能、風(fēng)格、變化過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等。從不同的角度考察同一事物,還會(huì)發(fā)現(xiàn)它的特征往往是多樣的。一般而言,事物說(shuō)明文多介紹外部特征,事理說(shuō)明文多介紹內(nèi)在特征。

        二、如何把握特征

        1.觀察探究。對(duì)于事物,我們要學(xué)會(huì)用眼看看、用耳聽聽、用手觸觸,甚至用鼻嗅嗅、用嘴嘗嘗等,這樣才可以準(zhǔn)確地把握事物的色彩、聲音、形狀、質(zhì)地和味道等。

        如法布爾觀察蟬時(shí)發(fā)現(xiàn):“蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面,常常在鄰近的地方徘徊,尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹,一叢百里香,一片野草葉,或者一根灌木枝——脫掉身上的皮?!比缛魶]有認(rèn)真細(xì)致的觀察,肯定不會(huì)有這些精準(zhǔn)的發(fā)現(xiàn)。

        對(duì)于事物,我們還要學(xué)會(huì)認(rèn)真思考、細(xì)心探究、總結(jié)歸納,甚至還要逆向思考、大膽質(zhì)疑等,這樣才可以準(zhǔn)確地把握事物的成因、原理、性質(zhì)、功能和風(fēng)格等。

        如科學(xué)家竺可楨通過(guò)分析探究發(fā)現(xiàn),沙漠逞強(qiáng)施威,所用的武器是風(fēng)和沙。因此,人類要向沙漠進(jìn)軍,不僅要培植防護(hù)林、植樹種草,更為重要的是要有充足的水源。這就是竺可楨思考探究的成果。

        2.善于比較。這種比較,既可以是不同類事物的比較,也可以是同類事物的比較。如在《花兒為什么這樣紅》一文中,作者運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,說(shuō)明人工選擇比自然選擇進(jìn)程更快:“例如牡丹,由自然選擇費(fèi)了億萬(wàn)年造成的野生原種,花是單瓣的,花色也只有粉紅的一種。經(jīng)過(guò)人工栽培,僅就北宋中葉(11世紀(jì))那一個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)吧,幾十年工夫,就由單瓣創(chuàng)造出多葉、千葉(重瓣)、樓子(花心突起)、并蒂等各種不同的姿態(tài);由粉紅創(chuàng)造出深紅、肉紅、紫色、墨紫、黃色、白色等各種不同的美麗色彩?!?/p>

        除了在觀察探究與比較之中發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特之處外,還要善于發(fā)現(xiàn)事物的共同之處。如地表形態(tài)的塑造來(lái)自多方面的力量,不同地區(qū)也各有特點(diǎn)。在《地表形態(tài)的塑造》一文中,作者用“內(nèi)力和外力是塑造地表形態(tài)的主要作用力”高度概括其共同之處,可謂是要言不煩,綱舉目張。

        三、如何說(shuō)明特征

        把握了事物的特征之后,我們?cè)撛鯓佑脺?zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)奈淖謥?lái)說(shuō)明事物的特征呢?

        1.運(yùn)用說(shuō)明方法。在寫作時(shí),我們可以恰當(dāng)?shù)剡x用一種或多種說(shuō)明方法,將事物的特征描寫得更具體生動(dòng)。如《巍巍中山陵》中的句子:“當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí),遠(yuǎn)處方山如屏,秦淮似帶;近處村舍相望,田圃縱橫,道路津梁,行人車馬,無(wú)不纖細(xì)入微,仿佛眼前展開了一軸工筆長(zhǎng)卷?!弊髡哌\(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,生動(dòng)形象地說(shuō)明了中山陵周圍環(huán)境的優(yōu)美,令人難忘。

        2.恰當(dāng)引用資料。不是所有的事物都可以通過(guò)觀察獲得直接經(jīng)驗(yàn),有時(shí),我們確實(shí)需要站在前人的肩膀上,借助他人的直接經(jīng)驗(yàn)。而且,有些內(nèi)在特征不是單靠觀察就可以了解,需要通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究分析才能發(fā)現(xiàn)。因此,恰當(dāng)引用資料,如數(shù)據(jù)、圖表、歷史文獻(xiàn)、研究資料等,有助于說(shuō)清事物的特征。例如,在《神州第一味》中,作者為了說(shuō)明豆腐當(dāng)屬神州第一味,就采用了引用資料的方式進(jìn)行說(shuō)明:“‘才聞香氣已先貪,白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起,可憐風(fēng)味似淮南?!ㄇ濉だ钫{(diào)元《豆腐乳》)如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間?!胖サZ出精神,宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客,一生知己屬貧人。’(清·胡濟(jì)蒼《豆腐》)如此精神美味應(yīng)永存天地間!”經(jīng)過(guò)這樣一番引用,豆腐的獨(dú)特形象躍然紙上,令人垂涎欲滴。

        牛刀小試

        UBYAyDwUOTGaS8BuJ6f/Kl+zlQpCHTzAhbmA67PeBT4=在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,各種各樣的橋不斷涌現(xiàn),如木橋、石橋、鐵橋、混凝土橋,棧橋、跨河橋、高架橋、立交橋,人行橋、公路橋、鐵路橋、專用橋等。橋不僅承載著交通的功能,同時(shí)也為城市增添了景致,還承載著太多的文化意義。

        請(qǐng)以“橋”為主題,寫一篇說(shuō)明文,介紹家鄉(xiāng)的一座橋。

        要求:明確文體特點(diǎn),抓住橋的特征;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于 600字。

        指點(diǎn)迷津

        1.認(rèn)真審讀題目。從寫作對(duì)象來(lái)看,要求寫家鄉(xiāng)的一座橋,我們可從中選擇自己最為熟悉且最有特色的一座橋來(lái)寫。從文體要求來(lái)看,是寫說(shuō)明文,不能寫成其他文體,更不能寫成“四不像”的文章。從寫作要求來(lái)看,要抓住橋的特征來(lái)寫,做到特征鮮明突出。

        2.把握對(duì)象特征。按照前面介紹的把握事物特征的方法,去觀察了解家鄉(xiāng)的某一座橋。一座橋可能會(huì)有多個(gè)特征,一定要抓住最典型的特征進(jìn)行細(xì)致觀察并把握深意。如《巍巍中山陵》一文就是抓住“巍巍”這個(gè)詞語(yǔ),不僅表明了中山陵的主要特征,也表明了孫中山先生在人民心目中的崇高地位。

        3.運(yùn)用說(shuō)明方法。要說(shuō)明一座橋,一般都要用具體的數(shù)字才能準(zhǔn)確說(shuō)明。如下文《贛東大橋》,作者運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確地寫出了贛東大橋的長(zhǎng)度、寬度等。當(dāng)然,寫作時(shí)應(yīng)該根據(jù)說(shuō)明內(nèi)容的需要,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種說(shuō)明方法,如下定義、分類別、舉例子、打比方等。

        4.注意說(shuō)明語(yǔ)言。說(shuō)明文的語(yǔ)言或以樸素平實(shí)見長(zhǎng),或以生動(dòng)形象見長(zhǎng),或者兩者兼而有之。無(wú)論是什么樣的語(yǔ)言,都要注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、周密的特點(diǎn)。如在《廊·亭·橋》中,作者用“廊引人隨,水石其間,移步換影,幅幅成圖”等四字短語(yǔ),準(zhǔn)確地概括了廊在園林中所起的作用,用語(yǔ)典雅,富有韻味。

        5.恰當(dāng)安排順序。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。說(shuō)明橋,比較適合用空間順序。有時(shí)一篇說(shuō)明文可綜合使用幾種說(shuō)明順序。如《花兒為什么這樣紅》中,作者既運(yùn)用了邏輯順序,從物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要等角度進(jìn)行說(shuō)明,又運(yùn)用了時(shí)間順序,從進(jìn)化觀點(diǎn)、自然選擇、人工選擇等角度進(jìn)行說(shuō)明。

        運(yùn)用示例

        贛東大橋

        ○張津喧

        站在316國(guó)道邊的撫州國(guó)際商貿(mào)城,向?qū)γ孢h(yuǎn)遠(yuǎn)望去,贛東大橋就矗立在眼前。

        我由此漫步向前,只見贛東大橋在輕紗似的晨霧的襯托下,如銀裝素裹,白色的橋身、白色的欄桿、白色的索塔、白色的斜拉索……整座橋就像一座巨型玉雕,橫跨在漫江碧透的撫河之上。

        繼續(xù)漫步向前,只見主橋墩從兩邊拔地而起,像一雙碩大無(wú)比的神臂,將寬闊的橋面穩(wěn)穩(wěn)抱起;又以一道長(zhǎng)長(zhǎng)的優(yōu)美弧線,沿中心線向上優(yōu)雅收縮;最終合二為一,緊緊握住一支如椽大筆,直指云天。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),王勃筆下的“光照臨川之筆”用在這里是再恰當(dāng)不過(guò)的。

        漫步到橋的中央,環(huán)顧四周,就會(huì)發(fā)現(xiàn)贛東大橋西起環(huán)城北路與贛東大道交叉口,東至孝義路與贛東大道匯接口(前方不遠(yuǎn)處就是316國(guó)道),南與具有近千年歷史的文昌大橋深情對(duì)望,北與壯美的撫河橡膠壩相對(duì)。

        父親告訴我,贛東大橋主橋長(zhǎng)558米、寬23.5米,橋面為雙向四車道一級(jí)公路。其設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含著濃濃的撫州文化特色:大JqgPH7VGpZ5PZ4KYkhWl+v1wV8MtV7oETIr4luVXK5o=橋總體為獨(dú)塔雙索面斜拉橋,造型簡(jiǎn)潔、明快,具有強(qiáng)烈的工業(yè)現(xiàn)代化的時(shí)代特征。主塔整體結(jié)構(gòu)形似“人”字,代表以人為本;內(nèi)為鋼筆形狀,筆尖朝上,以天為書,代表“才子之鄉(xiāng),文化之邦”的撫州人民用自己的勤勞和智慧譜寫撫州新篇章。

        父親還告訴我,每當(dāng)夜幕降臨、華燈初上的時(shí)候,站在贛東大橋上遠(yuǎn)眺,燈光下的文昌里別有一番風(fēng)味;夜色中的文昌橋,顯得愈發(fā)迷人;碧波蕩漾的橡膠壩,重現(xiàn)漁舟唱晚的美景。孩子們?cè)谘匕读质a道上嬉戲追逐,大人們則或走或立,或隨著音樂節(jié)拍翩翩起舞。如果有興致,還可以搭乘游船,欣賞贛東大橋及撫河兩岸的美麗夜景。我當(dāng)即與父親約定,下次不僅要站在橋上看夜景,還要乘船夜游撫河。

        繼續(xù)漫步向前,站在橋的西起點(diǎn)回望,只見“贛東大橋”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。

        ??!這就是給撫州人的生活增添了絢麗色彩、帶來(lái)了便利,又譜寫了一個(gè)個(gè)華美樂章、讓我一眼萬(wàn)年的雄偉的贛東大橋。

        點(diǎn)評(píng):

        1.突出主要特征。作者牢牢把握贛東大橋主塔人字形結(jié)構(gòu)以及所體現(xiàn)出來(lái)的臨川文化特色進(jìn)行說(shuō)明,先是借父親之口,對(duì)人字形結(jié)構(gòu)的特色進(jìn)行深入介紹,再通過(guò)父親對(duì)夜景的介紹,從側(cè)面體現(xiàn)“以人為本”的特色,這樣就讓讀者看到了一座具有深厚臨川文化特色的贛東大橋。

        2.按照行蹤順序。作者先是遠(yuǎn)望,從整體上進(jìn)行簡(jiǎn)單說(shuō)明;再漫步往前,重點(diǎn)說(shuō)明人字形結(jié)構(gòu)的特色;然后行進(jìn)到大橋的中央,按照方位介紹橋的起點(diǎn)和終點(diǎn),以及南北方向與之相鄰的橋或者建筑;最后到達(dá)橋的西起點(diǎn)進(jìn)行回望。

        3.說(shuō)明方法多樣。本文主要運(yùn)用了打比方、列數(shù)字的說(shuō)明方法,生動(dòng)而又具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了贛東大橋的人字形結(jié)構(gòu)以及長(zhǎng)度、寬度等,使人對(duì)贛東大橋的總體形象有了清楚的認(rèn)識(shí)。此外,還運(yùn)用了分類別、引資料、摹狀貌等說(shuō)明方法,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

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