在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，鄧小平堅(jiān)決反對(duì)教條、反對(duì)從本本出發(fā)，總是從最大多數(shù)群眾參與實(shí)踐的客觀效果來分析問題、調(diào)整政策。改革開放以來，面對(duì)層出不窮的新問題、新情況，鄧小平更是多次強(qiáng)調(diào)要充分尊重人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，他還身體力行保護(hù)可貴的基層探索，鼓勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)探索精神，勇于進(jìn)行實(shí)踐。經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察和思考，鄧小平最后提出了“三個(gè)有利于”的思想，在哲學(xué)層面上為衡量一切工作的是非得失提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想在認(rèn)識(shí)論和方法論上的飛躍。

群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式

20世紀(jì)六十年代初，“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入調(diào)整時(shí)期。如何設(shè)定社隊(duì)規(guī)模、在農(nóng)村實(shí)行供給制、開辦公共食堂等問題，直接關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身利益，也影響到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

當(dāng)時(shí)的主流觀點(diǎn)認(rèn)為黨的農(nóng)村政策要盡可能體現(xiàn)“一大二公”，因?yàn)檫@是農(nóng)業(yè)集體化后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革的重要體現(xiàn)，也是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)所在。鄧小平并沒有輕易地從理論上接受這個(gè)觀點(diǎn)，1961年4月，他到北京郊區(qū)順義縣的農(nóng)村進(jìn)行了十幾天的調(diào)查，既聽取了縣委負(fù)責(zé)人的工作匯報(bào)，召開了多場(chǎng)有公社、生產(chǎn)隊(duì)干部參加的座談會(huì)，也到田間地頭走訪廣大農(nóng)民，對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了詳細(xì)了解。他在調(diào)研中提到了一系列的思想觀點(diǎn)。在談到調(diào)整社隊(duì)規(guī)模問題時(shí)，他認(rèn)為還是要根據(jù)群眾要求，把社隊(duì)規(guī)模早些定下來；在談到解決基本核算單位問題時(shí)，他提出要根據(jù)群眾的意見辦事，大中小結(jié)合。當(dāng)了解到社員對(duì)公共食堂有意見時(shí)，他對(duì)隨行的干部說：“要根據(jù)群眾的意愿，決定食堂的去留?！?961年5月，他又到北京郊區(qū)的密云縣進(jìn)行調(diào)研，仍然強(qiáng)調(diào)要尊重群眾的意愿，走群眾路線，從實(shí)際情況出發(fā)。

為了盡快恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，解決人民生活困難的問題，一些地方采取“包產(chǎn)到戶”的方式，激發(fā)了群眾的生產(chǎn)積極性，取得了較好效果。但是，對(duì)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)條件下如何看待“包產(chǎn)到戶”，“包產(chǎn)到戶”是否會(huì)產(chǎn)生資本主義，中央領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)識(shí)存在分歧。鄧小平認(rèn)為，應(yīng)該以能夠恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)來看待“包產(chǎn)到戶”。

1962年7月2日，他在中共中央書記處會(huì)議討論如何恢復(fù)農(nóng)業(yè)時(shí)說，我贊成認(rèn)真研究一下分田或者包產(chǎn)到戶，究竟存在什么問題，因?yàn)橄喈?dāng)普遍。你說不好，總要有答復(fù)。群眾要求，總有道理。不要一口否定，不要在否定的前提下去搞。要肯定，形式要多樣。公社、大隊(duì)為基礎(chǔ)都可以，不要輕易否定一種?？傊?，要實(shí)事求是，不要千篇一律，這幾年就是千篇一律。7月7日，鄧小平在接見出席中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)三屆七中全會(huì)全體人員并講話時(shí)提出，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，主要還得從生產(chǎn)關(guān)系上解決。生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式。令人惋惜的是，這一重要的思想火花，在“左”的思想不斷發(fā)展的情況下被迫熄滅了，但它畢竟提出了判斷工作得失的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為后來實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包奠定了思想理論基礎(chǔ)。

看是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力

鄧小平向來重視發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。在1976-1978年的徘徊時(shí)期，他就對(duì)如何理解社會(huì)主義的優(yōu)越性給出了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

1978年6月23日，鄧小平在會(huì)見羅馬尼亞客人時(shí)指出，社會(huì)主義的優(yōu)越性總要通過生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的提高來體現(xiàn)，這是最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，空頭政治不行。1978年9月，在訪問朝鮮回國(guó)后，鄧小平并沒有立即回到北京，而是在東北地區(qū)視察，他發(fā)表了一系列重要講話，特別指出，我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上、人民物質(zhì)文化生活的改善上。生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義慢，那就沒有優(yōu)越性，這是最大的政治，這是社會(huì)主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的問題。

改革首先從農(nóng)村起步，1978年以后，由農(nóng)村基層干部和群眾創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，后來又廢除了人民公社制度，這在當(dāng)時(shí)引起了不小的爭(zhēng)論。開放由在沿海地區(qū)開設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)而逐漸深入，在引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也引起了是否會(huì)復(fù)辟資本主義的認(rèn)識(shí)上的分歧。怎樣看待改革開放進(jìn)程中產(chǎn)生的新情況、新問題，在改革開放一開始就有不同意見。如何看待改革開放，鄧小平的辦法是不搞強(qiáng)迫，不搞運(yùn)動(dòng)，允許看，用事實(shí)說話。

鄧小平鼓勵(lì)基層群眾的首創(chuàng)精神，支持地方大膽探索，并及時(shí)進(jìn)行理論總結(jié)，在思想上給予指導(dǎo)。1979年6月，在五屆全國(guó)人大二次會(huì)議期間，當(dāng)安徽省委書記萬里向他匯報(bào)安徽農(nóng)村一些地方已經(jīng)搞起“包產(chǎn)到戶”但有人反對(duì)時(shí)，他明確表示：“不要爭(zhēng)論，你就這么干下去就行了，就實(shí)事求是干下去。”1979年10月，他在第四次文代會(huì)上的祝詞中說：“對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是有利還是有害，應(yīng)當(dāng)成為衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)。”

1983年1月12日，他在與中央領(lǐng)導(dǎo)同志談話時(shí)指出：“各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對(duì)或不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。” 1988年6月3日，他在會(huì)見“九十年代的中國(guó)與世界”國(guó)際會(huì)議全體與會(huì)者時(shí)表示，一切要著眼于是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活。

在會(huì)見外賓時(shí)，鄧小平也多次闡述他關(guān)于社會(huì)主義的優(yōu)越性要體現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展上，關(guān)鍵看生產(chǎn)力發(fā)展的觀點(diǎn)。1980年5月5日，在會(huì)見幾內(nèi)亞總統(tǒng)時(shí)，鄧小平指出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。” 1987年3月27日，在會(huì)見喀麥隆總統(tǒng)時(shí)，鄧小平指出，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。

鄧小平提出的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的思想，被寫入黨中央的重要文件。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出：“全黨同志在進(jìn)行改革的過程中，應(yīng)該緊緊把握住馬克思主義的這個(gè)基本觀點(diǎn)，把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)?！?987年10月，中共十三大報(bào)告進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在初級(jí)階段，為了擺脫貧窮和落后，尤其要把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心。是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)當(dāng)成為我們考慮一切問題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

在生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的思想指導(dǎo)下，改革開放在20世紀(jì)八十年代取得了顯著成效。1990年同1980年相比，國(guó)民生產(chǎn)總值由4470億元增加到17400億元，平均每年增長(zhǎng)9%。國(guó)民收入由3688億元增加到14300億元，平均每年增長(zhǎng)8.7%。同期內(nèi)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是世界平均增長(zhǎng)速度的3倍，為20世紀(jì)九十年代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、進(jìn)入小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)

20世紀(jì)八九十年代之交，國(guó)際局勢(shì)在短期內(nèi)發(fā)生驚人變化，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)面臨著全新的國(guó)際環(huán)境，改革事業(yè)進(jìn)入到一個(gè)重要關(guān)頭。1992年初，鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海等地并發(fā)表談話，明確回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上興起的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論束縛人們的思想，影響改革開放推進(jìn)的問題，他明確指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。這次談話實(shí)際上是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

“南方談話”提出的“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)具有重大意義，它不僅在現(xiàn)實(shí)中解決了如何看待改革過程中出現(xiàn)的新生事物的問題，在實(shí)踐中起到了統(tǒng)一思想、定分止?fàn)幍淖饔?，也從理論上提供了一整套相?duì)完善的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于改革開放，而且還適用于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)全局。

在鄧小平“南方談話”精神的指導(dǎo)下，“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)在黨內(nèi)形成了共識(shí)，被寫入1992年10月的中共十四大報(bào)告。報(bào)告提出，判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。這樣，作為一個(gè)完整的科學(xué)思想體系的“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)就形成了，它是基于社會(huì)主義的本質(zhì)特征和根本任務(wù)而提出的一個(gè)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和理論標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于推動(dòng)人們不斷解放思想，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有不可估量的積極意義。

1986年1月6日，鄧小平的照片再次出現(xiàn)在美國(guó)《時(shí)代》的封面上，這是他第二次被評(píng)選為“年度風(fēng)云人物”?！稌r(shí)代》雜志的長(zhǎng)篇報(bào)道這樣形容他：“同其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人相比，鄧小平在更大程度上改變了中國(guó)人民的日常生活。僅隔幾年又重到中國(guó)做故地重游的外國(guó)人，幾乎難以相信自己來到了同一個(gè)國(guó)家?！睆某浞肿鹬厝罕姷囊庠附鉀Q公共食堂問題，到明確表態(tài)支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；從提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)到形成“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，貫穿著的思想主線就是實(shí)事求是的精神，是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。在改革開放的偉大試驗(yàn)中，“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)成為分析改革的是非得失，甚至是衡量各項(xiàng)工作正確與否的金標(biāo)準(zhǔn)。按照這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，人們?cè)跉鈩?shì)恢宏的改革開放進(jìn)程中排除來自“左”和右的干擾，摒棄姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論，不斷研究新情況、解決新問題，將中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新的歷史階段。

（摘自《黨史博采》李源正）