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        以黃河文化賦能鄭州文旅城市發(fā)展的對策研究

        2024-12-31 00:00:00王智晴
        客聯(lián) 2024年7期
        關(guān)鍵詞:黃河文化鄭州文旅

        摘 要:黃河文化歷久彌新,隨著黃河生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的不斷實施,黃河文化不僅在文化層面,更在經(jīng)濟、精神建設(shè)層面展現(xiàn)出獨特的感召力、輻射力與影響力。鄭州北依黃河,擁有深厚的黃河文化基因,其中包括政治、文化、生態(tài)方面,因此,黃河文化對于鄭州文旅城市發(fā)展也具有極大推動作用,本文聚焦黃河文化賦能城市文旅發(fā)展,以鄭州在結(jié)合黃河文化與文旅產(chǎn)業(yè)實踐的幾點不足為抓手,深入探究發(fā)展的具體路徑。

        關(guān)鍵詞:黃河文化;鄭州;文旅

        當(dāng)下,經(jīng)濟發(fā)展由傳統(tǒng)的物質(zhì)資源拉動轉(zhuǎn)向精神與物質(zhì)資源雙重驅(qū)動,文化作為一種全面力量成為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要支撐。黃河文化是誕生于黃河流域,凝聚著中華民族精神與氣質(zhì),綿延至今的文化。她是集思維方式、價值觀念、精神訴求、行為方式以及風(fēng)俗習(xí)慣、人文傳統(tǒng)于一體的文化集合體,匯聚起農(nóng)耕文化、儒家文化、和合文化、紅色文化等豐富的精神內(nèi)蘊,不僅賡續(xù)著民族文脈,也鑄就起民族精神與意志。尤其是在當(dāng)下,黃河文化對城市文旅發(fā)展、精神文化建設(shè)起到了至關(guān)重要的作用。

        文旅融合是城市文化建設(shè)的重要一環(huán),文旅融合秉持著以文彰旅,以旅促文的互利原則,催生文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。黃河文化作為中華文化的重要組成部分,同樣繁榮著黃河沿線九省區(qū)的文旅發(fā)展。河南作為黃河文化發(fā)源重鎮(zhèn),黃河文化滋養(yǎng)著中原大地。鄭州作為河南省會,黃河水利委員會在此設(shè)立,黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展會議在此召開,黃河文化國家公園在此選址建設(shè),更要肩負(fù)起重大責(zé)任,發(fā)掘出黃河文化助力城市發(fā)展的巨大潛能。

        一、鄭州的黃河文化基因

        鄭州作為黃河中下游的重要節(jié)點城市,蘊蓄著豐富的黃河文化。主要包括政治、文化與生態(tài)文明價值三個方面。

        (一)政治價值。黃河所蘊含的“和合”凝聚起精神共識?!按笠唤y(tǒng)”意識的形成離不開黃河,生產(chǎn)方式的統(tǒng)一是促進社會統(tǒng)一最根本的決定因素。誕生于黃河流域的人們在長期生產(chǎn)生活中就會形成相同的生產(chǎn)方式、生活方式進而形成相近的文化心態(tài)。又加上修建大型水利工程,需要國家統(tǒng)一調(diào)度,進一步締造了“萬姓同根,萬宗同源”的民族文化認(rèn)同和“大一統(tǒng)”的主流意識,并逐漸形成了和合理念。到新中國成立后,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各組人民治黃,實現(xiàn)了黃河治理從被動到主動的歷史性轉(zhuǎn)變。黃河中的“和合”成為凝結(jié)中華民族共同體的精神紐帶。

        鄭州無論從物質(zhì)還是精神維度都秉持著對“和合統(tǒng)一”的追求,也更注重將其凝聚為精神層面上的中華民族主體以及“尚和合”“求大同”的精神共識。

        (二)文化價值。黃河被稱為“百川之首”“四瀆之宗”地位尊崇,黃河塑造了中國的歷史文化脈絡(luò)。從封建時期的商都遺址到建國后的省會,鄭州也承載著歷史的發(fā)展,擁有豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化。鄭州商城遺址的發(fā)現(xiàn)對中華文明的形成和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,鄭州所培養(yǎng)出的一系列文化名人也豐富著鄭州文脈。

        (三)生態(tài)價值。生態(tài)優(yōu)先是筑牢國家生態(tài)屏障的迫切要求。黃河流域生態(tài)狀況關(guān)系華北、東北、西北乃至全國的生態(tài)安全,把黃河流域建成我國北方重要生態(tài)安全屏障,在祖國北疆筑起萬里綠色長城,是立足全國發(fā)展大局確立的戰(zhàn)略定位。綠水青山就是金山銀山,只有切實把生態(tài)放在優(yōu)先地位才能確保民生。

        鄭州擁有豐厚的黃河文化底蘊,因此更要借勢以文化賦能產(chǎn)業(yè)。明確傳承黃河文化是發(fā)展的前提,城市發(fā)展只有繼承好過去,研究透歷史才能更好的走向未來。

        二、鄭州打造黃河文化文旅城市的優(yōu)勢和不足

        (一)優(yōu)勢。鄭州具備著文旅城市發(fā)展所必備的交通區(qū)位優(yōu)勢與歷史文化優(yōu)勢。在當(dāng)下的文旅市場中,方便、快捷、舒適越發(fā)成為游客選擇的關(guān)鍵。鄭州都市圈交通優(yōu)勢明顯,是中國綜合交通樞紐之一。

        而鄭州突出的歷史文化優(yōu)勢也成為吸引游客的金字招牌。河南博物院、鄭州商城遺址、大河村遺址、登封的“天地之中”歷史建筑群世界遺產(chǎn)等等吸引著海內(nèi)外游客,現(xiàn)代化的二砂創(chuàng)意園區(qū)、瑞光創(chuàng)意工廠也將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、工業(yè)與游覽相結(jié)合,豐富著鄭州的文化產(chǎn)業(yè)。鄭州正在一步步把中原悠久的歷史文化底蘊轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新能量。

        (二)不足。首先,“鄭州黃河文化帶”的品牌建設(shè)仍然缺乏精準(zhǔn)度,存在同質(zhì)化、表象化的問題。其次,鄭州文旅發(fā)展的宣傳力度與創(chuàng)新度不足。在一眾文旅官媒搶占據(jù)流量高地的時刻,鄭州文旅官媒發(fā)布大量的推介短視頻,但在社交媒體化營銷與新興媒體布局上仍有欠缺。最后,鄭州的文化底蘊轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化率仍有欠缺,鄭州的商都文化、少林文化、石窟文化目前還是僅僅停留于文化展覽層面,對于其進行文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意活化較少,沒能形成相關(guān)的文創(chuàng)圈。

        三、鄭州打造黃河文化文旅城市的對策

        (一)抓住政策疊加機遇期,打造鄭州黃河文化主地標(biāo)。河南段是黃河國家文化公園的重要建設(shè)陣地,鄭州發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)要利用好這一重大國家項目,既聯(lián)動沿黃各地,也突出本地特色。打造好黃河國家博物館、河南博物院新院、鄭州商都?xì)v史文化片區(qū)。同時,也要與鄭州本地文化多點結(jié)合,黃河文化與商城文化、黃帝文化、石窟文化等等都有深厚的文化聯(lián)絡(luò),將其串聯(lián)成面,立體化組合黃河文化。做好資源保護與整理,整合資源數(shù)據(jù)。文化保護始終是第一位。習(xí)近平總書記在關(guān)于做好文物工作的批示說道“保護文物功在當(dāng)代、利在千秋?!币虼耍ㄔO(shè)文旅城市的前提和基礎(chǔ)是要做好文物保護,做到文物保護與科技創(chuàng)新結(jié)合,建立起黃河數(shù)據(jù)中心,進一步推動關(guān)于黃河各大數(shù)據(jù)庫共享、開放。

        (二)智塑科研隊伍,創(chuàng)新闡釋黃河文化。文化的傳承與發(fā)展離不開具有專業(yè)團隊的平臺支撐,黃河文化遺產(chǎn)的保護同樣離不開專業(yè)化隊伍的參與。首先要有針對性的整合黃河文化研究力量。夯實研究基礎(chǔ),建設(shè)跨學(xué)科、交叉型、多元化創(chuàng)新研究平臺,集合相關(guān)高校、研究機構(gòu)的專家學(xué)者,成立黃河文化研究院等相關(guān)研究機構(gòu),形成一批高水平研究成果。其次持續(xù)加強對黃河文化的研究力度,創(chuàng)新闡釋出時代價值。文旅城市建設(shè)是精神文化的深度闡釋,只有真正理解“底子”,才能活化文化底蘊。

        (三)創(chuàng)新賦能黃河文化產(chǎn)業(yè)

        1.情感性文旅。文旅發(fā)展是需要瞄準(zhǔn)游客需求不斷完善的動態(tài)過程。因此關(guān)注當(dāng)下文旅需求是發(fā)展文旅城市的重中之重。情感性是旅游體驗的本質(zhì),“共情”成為文旅產(chǎn)品項目鏈接游客至關(guān)重要的因素。要在供給端就重視開發(fā)文旅項目中的情感體驗。像鄭州的只有河南與電影小鎮(zhèn)便是找準(zhǔn)此突破口,立足于中原土地,以文牽情,將人與城緊緊相連。

        2.文化多業(yè)態(tài)融合。文旅產(chǎn)業(yè)近年來以前沿科技打造新穎的文旅體驗正成為熱門趨勢。在技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下,以主題沉浸、感官營造、虛擬再造等為代表的融合體驗型文旅項目和文旅產(chǎn)品成為“新風(fēng)口”。在“文化+科技”的雙輪驅(qū)動之下,文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)創(chuàng)生、新場景涌現(xiàn)。

        文旅項目同樣強調(diào)重體驗,高融合與強科技的結(jié)合。鄭州的博物館也可以開啟相關(guān)業(yè)態(tài)合作,只有河南、電影小鎮(zhèn)以及銀基王國此類大型戶外場所也適合通過打造文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的新模式,讓黃河文化浸潤生活。

        (四)建設(shè)全媒體傳播體系。在自媒體流量迅速擴張的當(dāng)下,我們需要新的、更具影響力的傳播方式。因此要利用好在線互動類年輕軟件的“自來水”力量,借此打造涵蓋公域、私域、自媒體、官媒等全網(wǎng)絡(luò)媒體平臺的立體化流量,打造媒體矩陣,聚焦注意力資本。提倡多主體齊參與,凝聚新時代黃河文化宣傳力量,推動黃河文化不斷賦能鄭州文旅城市發(fā)展。

        黃河文化始終是鄭州文旅城市發(fā)展的著力點。銘記黃河文化是鄭州歷史傳承的文化根基,黃河孕育出中原文化,滋養(yǎng)中原兒女,黃河文化始終是我們的初心起點,也是鄭州走向世界的文化符號,展示出鄭州韻味,向世界發(fā)出老家邀請。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張秀芹:《論黃河流域生態(tài)文明建設(shè)的重要意義》,《人民周刊》,2019年第23期。

        課題項目:本文系中共鄭州市黨校系統(tǒng)2024年度決策咨詢課題“以黃河文化賦能鄭州文旅城市發(fā)展的對策研究”(SDXJCZX2024B17)成果。

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