得勝堡村，是一座承載著深厚歷史文化底蘊的村落。作為中國傳統(tǒng)村落之一，得勝堡村不僅是明代邊關(guān)重要軍事塞堡的遺存，更是中原農(nóng)業(yè)文明與北方游牧文明交匯融合的見證。這里古堡巍峨，歷史建筑錯落有致，是山西省古堡型村落的典型代表。如今，得勝堡村在保持獨特的村落風(fēng)貌和歷史文化特色的同時，也在大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟。下面，讓我們走進這座充滿魅力的古老村落。

在這里，你可以感受到獨有的邊關(guān)古韻和深厚的歷史文化底蘊，領(lǐng)略到邊塞風(fēng)光的壯麗與古樸建筑的韻味。得勝堡村位于山西省大同市新榮區(qū)堡子灣鄉(xiāng)，它溫柔地徜徉在黃土丘陵的懷抱中，散發(fā)著邊關(guān)古韻的獨特魅力。它曾是明代邊關(guān)重要的軍事要塞，也是中原農(nóng)業(yè)文明與北方游牧文明交匯融合的生動寫照，更是山西省古堡型村落中一顆耀眼的明星。如今，乘著鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，得勝堡村正煥發(fā)著新的生機與活力。

近年來，得勝堡村憑借其獨特的魅力和深厚的歷史文化底蘊，獲得了多項殊榮。2014年11月17日，它被中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局等七部局聯(lián)合認定為第三批中國傳統(tǒng)村落。這一殊榮不僅是對得勝堡村歷史價值的肯定，也是對其未來發(fā)展的期許。2019年1月21日，得勝堡村被中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局公布為第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村，進一步打開了在全國范圍內(nèi)的知名度和影響力。

軍事要塞，一睹古堡風(fēng)采

步入得勝堡村，仿佛穿越了時空隧道，歷史的厚重與文化的氣息撲面而來。這里，邊塞風(fēng)光的壯麗與古樸建筑的韻味交相輝映，共同繪制了一幅幅動人心魄的畫卷。

得勝堡村的地理位置優(yōu)越，北部、西北部以長城為界，與內(nèi)蒙古自治區(qū)的豐鎮(zhèn)市和涼城縣毗連，東與陽高縣、西與左云縣相鄰。這里自古以來便是內(nèi)蒙古通往山西的必經(jīng)之地，其戰(zhàn)略價值不言而喻。優(yōu)越的地理位置使得勝堡村在歷史長河中扮演著舉足輕重的角色。

來到得勝堡村，仿佛親眼見證了過去那段戰(zhàn)火紛飛的歲月，得勝堡村曾是明代重要的邊關(guān)軍事要塞?！洞笸h志》記載：“得勝堡……堡方二里，高三仞，厚二仞余。嘉靖十八年筑。”其歷史可追溯至明嘉靖十八年（1539），當(dāng)時是為了抵御蒙古瓦剌、韃靼部落的侵擾而修筑。隨著歷史的發(fā)展，建筑逐漸由土筑變?yōu)槭u制成的堅固堡壘，此地開始叫作“得勝堡”。這一村名和成語“旗開得勝”有異曲同工之妙，作為軍事屬性極為突出的村落，取名大抵寓意著軍事上的勝利，寄托著和平的期許。得勝堡村作為“一口三堡”的重要組成部分，與鎮(zhèn)羌堡、四城堡等共同組成了一道堅固的防御體系，成為明長城大同鎮(zhèn)地區(qū)的重要關(guān)隘。

軍事邊塞古堡——得勝堡村在村落的選址與布局方面極為考究，嚴格遵循了“背山面水”“負陰朝陽”的觀念。得勝堡村東依飲馬河，河畔濕地，綠草如茵，美景如畫，自然景色壯觀優(yōu)美。這里還有關(guān)于唐太宗李世民的一段佳話，據(jù)說他曾在此地飲馬，留下了名為《飲馬長城窟行》的樂府體邊塞詩，飲馬河也因此聞名遐邇。詩曰：“悠然卷旆旌，飲馬出長城?！睉?zhàn)旗悠悠然被風(fēng)吹得自由飛舞起來，將士們等待馬喝完水便出長城，如此一幅畫卷徐徐展開，在緊張的戰(zhàn)火之下別有一番風(fēng)景。另外，村落北、東兩面被群山環(huán)抱，這里陽光充沛，氣候宜人，土壤肥沃，植被茂盛，兼具軍事防御和百姓居住功能。

考慮到得勝堡的防御功能，古人別出心裁地設(shè)計了唯一的出入口——南門，以此構(gòu)建起堅固的防御體系。在南門之外，首先映入眼簾的是甕城，它如同一道堅實的屏障，增強了村落的防御能力。而在甕城之外，還巧妙地設(shè)置了月城，這三道城門層層遞進，構(gòu)成了三道堅固的防線，合力阻敵軍于城門外，對于當(dāng)時有效抵御外來敵軍侵襲發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

令人稱奇的是，南門不僅在軍事防御方面有顯著作用，而且在建筑風(fēng)格方面也令人嘖嘖稱道。那磚砌券拱上布滿了精巧細膩的磚雕圖案，引得游人在門下久久駐足，不愿離開。這些圖案無不是古代匠人高超技藝的濃縮與展現(xiàn)，只此冰山一角便令人無比欽佩。而在這些磚雕圖案下方的墻體中，還鑲嵌著一塊石匾，匾上鐫刻著“保障”兩個大字，字體蒼勁有力，寓意深遠。

與南門外繁復(fù)的裝飾相比，城門內(nèi)的裝飾更顯簡約與莊重。城門內(nèi)一塊陰刻石匾吸引了游人的目光，寫有“得勝”二字，字跡清晰有力，流露出將士們保家衛(wèi)國必勝的信心與決心。在南門的門洞內(nèi)，東西兩側(cè)的墻壁上各嵌有一塊石碑。遺憾的是，西墻的石碑因風(fēng)化嚴重，字跡已難以辨認。而東墻的石碑則保存得相對完好，字跡清晰可辨。這塊石碑記錄了萬歷三十五年（1607）八月得勝堡的擴修情況，為后人了解得勝堡的歷史變遷提供了重要依據(jù)。

從整體來看，得勝堡整體近似方形，南北長550米，東西長440米，周長共計1980米。城墻高12米，厚10米，總占地面積約242000平方米，如此規(guī)模世所罕見。

堡內(nèi)各區(qū)域的使用功能劃分得十分明確，大致是以玉皇閣為界，北部原為軍事區(qū)，現(xiàn)已成為農(nóng)田，南部是居民區(qū)。這樣的布局既滿足了軍事防御的需求，又兼顧了村民生活的便利，古人的生活智慧在這里得到了充分體現(xiàn)。堡內(nèi)的道路布局也同樣體現(xiàn)了軍事寨堡的特色，道路的走向與城墻保持一致，分為南北向的“三大街”和東西向的“六小巷”，網(wǎng)格狀的街道系統(tǒng)十分先進。這些街道筆直而寬闊，尤其是南北古大街，作為堡內(nèi)的主要交通要道，寬度竟達到了10米，難以想象這是一個村落可以達到的規(guī)模。

在得勝堡村的堡城中，玉皇閣無疑是一處標志性的建筑，它見證了那段金戈鐵馬的歷史，更成為我國建筑文化的“活化石”，為后人提供了學(xué)習(xí)的范本。據(jù)村民講述，玉皇閣以前還有兩層木樓閣，樓閣巍峨，現(xiàn)已隨時光消逝。玉皇閣雖僅余磚砌底座，但那份莊重感與豪邁氣勢絲毫不減。另外，它獨特的十字穹頂結(jié)構(gòu)，吸引了無數(shù)目光。

尤為引人注目的是玉皇閣底座四面頂部的石匾，它們歷經(jīng)時光的雕琢，向我們傳來了歷史的低語。南面石匾上鐫刻了“雄藩”二字，象征著得勝堡村在邊關(guān)的重要地位；北面“鎮(zhèn)朔”二字，則透露出對北方邊境安寧的祈愿，令人感佩至深；東面“護國”二字，彰顯著保衛(wèi)國家的忠誠與決心；西面“保民”二字，則體現(xiàn)了對百姓安寧生活的深切關(guān)懷。這些文字，字字珠璣，情真意切，寄托了當(dāng)?shù)匕傩諏推健⒎睒s與安寧的殷切期望。

得勝堡村的古堡外墻亦展現(xiàn)了古人精湛的建筑工藝與精巧的防御設(shè)計。古堡墻的基礎(chǔ)部分采用堅硬的玄武巖石條砌筑，高達1.5米左右，堅實穩(wěn)固，在無形中起到了壯大士氣的作用。上部精心砌上青磚，南墻及后續(xù)擴建的東、西堡墻部分皆統(tǒng)一使用了青磚，每塊青磚長47厘米、寬17厘米、厚7厘米，重達9千克。

古堡墻上共筑有18座敵臺，這些敵臺不僅是觀察敵情的重要哨所，還配置了強大的火力系統(tǒng)。明代后期，每座敵臺上都配備了重達250千克的銅炮，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“二將軍”。在甕城墻上，更是配備了一門千斤重的銅炮，被稱為“大將軍”。古堡墻上還筑有女墻，女墻上有垛口，每個垛口均裝備了100千克重的鐵炮，這些鐵炮因形狀酷似牛腿，故被稱為“牛腿”，它們在抵御外敵入侵時發(fā)揮了重要作用。不論是軍事武器的配備，還是名稱，得勝堡總會發(fā)揮出令敵軍聞風(fēng)喪膽的奇效。除了敵臺和火力配置外，古堡墻的建筑布局也極具匠心。四角各建有一座角樓，四面皆可打擊敵人，這些角樓切實增強了堡墻的防御力?？梢哉f，得勝堡將我國的軍事建筑及防御藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。

步入堡內(nèi)，隨處可見的是晉北典型的闊院式一進院落，它們錯落有致地分布在街道兩旁。許家院、高家院、孫家院……這些民居建筑寬敞明亮、布局合理、雕梁畫棟，讓游人對當(dāng)?shù)匕傩盏纳罘绞胶臀幕瘋鹘y(tǒng)可以有直觀的了解。這些院落，如同一部部生動的歷史教科書，讓人們在品味建筑之美的同時，也能感受到那份穿越時空而來的鄉(xiāng)土情懷。

和合共生，和平促轉(zhuǎn)型

得勝堡村，這座在明代時期屹立于邊關(guān)的軍事堡壘，在歷史上占據(jù)著重要地位，對當(dāng)時的經(jīng)濟與文化交流亦產(chǎn)生了重大的影響。

歷史的車輪滾滾向前，得勝堡由軍事戰(zhàn)略重地向經(jīng)濟文化重地過渡的轉(zhuǎn)折點源自一場家事爭執(zhí)，令人意外的是，這場家事爭執(zhí)竟促成了歷史上重要的“隆慶和議”事件。

據(jù)歷史記載，明朝嘉靖至隆慶年間，在蒙古韃靼部落內(nèi)部，蒙古首領(lǐng)俺答汗與其孫把漢那吉為爭奪三娘子爆發(fā)了激烈的沖突，兩人一時間劍拔弩張，于是把漢那吉投奔了明朝。俺答汗“日夜恐中國戕其孫”，向明朝廷索要把漢那吉。后經(jīng)多番輾轉(zhuǎn)，故事最終畫上了圓滿的句號，也促成了明朝與蒙古的和談。

隆慶五年（1571），蒙古首領(lǐng)俺答汗及其妻三娘子接受明朝的敕封，隆慶皇帝封俺答汗為順義王，三娘子則獲封忠順夫人，并賜予了俺答汗的子孫后代以官職，頗為關(guān)鍵的是當(dāng)時還批準了通貢、互市的協(xié)議。

這一歷史事件——“隆慶和議”，為明蒙關(guān)系翻開了嶄新的一頁。隨著和議的深入實施，明朝與蒙古長達近兩個世紀的敵對狀態(tài)終于畫上了句號，取而代之的是長達70年的和平共處，促進了蒙漢兩族之間的文化交流與物資交換，隨之改變了沿線原軍事古堡等地區(qū)的命運。得勝堡也在其列，這座曾經(jīng)的軍事要塞，在“隆慶和議”過后一掃戰(zhàn)爭的陰霾，在迎來和平曙光的同時，也收獲了經(jīng)濟與文化上的繁榮。

“天王有道邊城靜，上相先謀馬市開?！钡脛俦さ慕?jīng)濟與文化屬性開始蘇醒，當(dāng)時，明朝在得勝口設(shè)立了馬市，得勝堡也借此機會成了茶馬古道上的經(jīng)濟交織點，成為連接中原與草原的重要經(jīng)濟命脈。馬市建于隆慶五年（1571），周長1.5里（750米），墻高2丈5尺（約8.33米），為全國現(xiàn)存最大的馬市遺址，其規(guī)模之大、級別之高，在全國范圍內(nèi)絕無僅有。自那之后，大量的牧馬經(jīng)由得勝口涌入市場，一時人員、車馬絡(luò)繹不絕，也助力了得勝堡的經(jīng)濟繁榮與文化繁茂。

經(jīng)濟上的互通有無，文化上的相互借鑒，使得勝堡一時成為蒙漢文化交融的典范。隨著雙邊貿(mào)易的日益繁榮，得勝堡的原有規(guī)模已難以滿足日益增長的需求。萬歷三十二年（1604），明朝對得勝堡進行了擴建，以適應(yīng)其作為邊貿(mào)口岸的新角色。擴建后的得勝堡更加宏偉壯觀，不僅增強了防御功能，更提升了商貿(mào)中心的地位。

得勝堡的歷史變遷，是我國古代民族關(guān)系發(fā)展變化的生動寫照。它從一個軍事堡壘轉(zhuǎn)變?yōu)檫呝Q(mào)口岸，再成為蒙漢文化交流的重要平臺，不僅體現(xiàn)了古人在處理民族關(guān)系上的智慧與遠見，更展現(xiàn)了中華民族在歷史長河中不斷融合、共同發(fā)展的壯麗圖景。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受古堡底蘊

得勝堡村，這座承載著豐厚歷史文化底蘊的古村落，不僅以雄偉的古堡墻、精巧的建筑布局聞名遐邇，更在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面展現(xiàn)著獨特的魅力。

歷史上，得勝堡村曾有大小72座廟宇，城隍廟、奶奶廟、老爺廟、龍王廟和大寺廟等尤為著名，它們不僅是村民們的精神寄托，也是村落文化的重要象征。盡管這些廟宇在歷史的長河中遭受了破壞，但廟會傳統(tǒng)卻得以延續(xù)。在廟會期間，村民們紛紛前來許愿祈福，求子、免災(zāi)、祛病求安及祭祀還愿等，是村民熱愛生活的一種表現(xiàn)。

得勝堡村有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。剪紙藝術(shù)以其精細的刀工和生動的圖案，展現(xiàn)了村民們的巧思與創(chuàng)意；刺繡工藝將一針一線編織成生活的美好與祝福，傳承著村民的情感與智慧；戲曲是村民們表達情感、傳遞故事的重要方式，各種傳統(tǒng)劇目在村落中傳唱不衰，還有舞龍等活動，為得勝堡村的文化生活增添了無盡的色彩與活力。

這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充實了村民的精神生活，它們與古堡墻、古街道等物質(zhì)文化遺產(chǎn)交相輝映，共同構(gòu)成了得勝堡村豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引著眾多游客前來探尋與體驗。

農(nóng)文旅，催生古堡活力

得勝堡村，這座古老而又充滿活力的村落，正以獨特的文化魅力訴說著過往的輝煌與今日的繁榮。這里不僅歷史悠久，文化底蘊深厚，更在村規(guī)民約的推動下，煥發(fā)出文明新風(fēng)，為鄉(xiāng)村振興注入了勃勃生機。

步入得勝堡村，映入眼簾的是一條條鮮明的村規(guī)民約，它們?nèi)缤嘎返拿鳠簦樟亮舜迕袂靶械牡缆?。這些村規(guī)民約，凝聚了全村人的智慧。得勝堡村積極倡導(dǎo)“團結(jié)友愛、互幫互助，誠實守信、重情重義”的社會風(fēng)尚，堅決抵制“打架斗毆、造謠惑眾、懶養(yǎng)是非、仗勢欺人”等不良行為，致力于構(gòu)建和諧美好的鄰里關(guān)系。

其實，曾經(jīng)的得勝堡村也面臨著陳規(guī)陋習(xí)的困擾?！耙郧?，我們村每逢婚喪嫁娶、搬遷、滿月、升學(xué)、做壽等大事小情，大家總會擺宴席。經(jīng)濟實力好的就不說了，對于我們家來說，還是一筆不小的經(jīng)濟負擔(dān)。而且，那些儀式看著好，其實沒必要那樣鋪張浪費?！币晃淮迕袢绱苏f。

村“兩委”聽到了民聲，為了破除這一陋習(xí)，得勝堡村以鄉(xiāng)村治理為著力點，以鄉(xiāng)風(fēng)文明引領(lǐng)為切入點，制定并完善了村規(guī)民約。如今，喜事新辦、喪事簡辦、小事不辦已成為村民們自覺遵守的新風(fēng)尚，文明新風(fēng)如春風(fēng)化雨般滋潤著這片土地。

村規(guī)民約不僅涉及社會公德、家庭美德等方面，還關(guān)注到村容村貌的整治與提升。從河道挖沙、亂砍濫伐到“門前三包”、房前屋后環(huán)境衛(wèi)生等，每一項規(guī)定都細致入微，為村民的行為提供了準則。同時，村規(guī)民約還以掛圖形式發(fā)放到每家每戶，時刻提醒著村民們要規(guī)范言行舉止，做文明村民。

為了進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得勝堡村還積極開展各類評比活動，“十星級文明戶”“好婆婆好兒媳”“好鄰里”等活動開展得如火如荼。村里一位干部說道：“黨員干部是先鋒，率先給村民作表率，我們希望通過樹立典型、表彰先進村民的方式，讓廣大村民努力學(xué)習(xí)，提高自身能力，為我們村莊發(fā)展作貢獻。大家參與的積極性都很高?！?/p>

只有良好風(fēng)尚真正在村民心田生根發(fā)芽，才能為得勝堡村的美好未來注入強大的精神動力。在村規(guī)民約的推動下，得勝堡村正以穩(wěn)健的步伐邁向鄉(xiāng)村振興的新征程。昔日的陋習(xí)逐漸被摒棄，取而代之的是文明新風(fēng)。黨員干部帶頭示范、村民積極響應(yīng)參與，共同營造民風(fēng)淳、村風(fēng)清、家風(fēng)正的良好氛圍。

如今，得勝堡村正沐浴在鄉(xiāng)村振興的春風(fēng)中，也迎來了前所未有的發(fā)展機遇。村“兩委”高度重視得勝堡村的旅游開發(fā)和文化傳承工作，致力于將其打造成集觀光、休閑、度假于一體的文化旅游勝地。同時，對古建筑的保護和修繕工作，讓這座古老的村落煥發(fā)出新的生機與活力。

在文旅產(chǎn)業(yè)方面，得勝堡村依托飲馬河、長城一號旅游公路、得勝堡群等自然、人文、歷史資源，積極開發(fā)旅游項目。例如，得勝堡康養(yǎng)研學(xué)項目、得勝古長城國際營地項目、以“走長城花路，賞邊塞風(fēng)光”為主題的得勝綜合文化旅游精品路線等，吸引了大量游客前來觀光旅游。同時，得勝堡村在飲馬河兩側(cè)還開發(fā)建設(shè)了多個不同檔次、不同風(fēng)情的房車營地，自駕、騎行、燒烤等周邊游形式，為游客提供了豐富多彩的旅游體驗。此外，“得勝”民俗文化旅游品牌深入人心，“二月二文化節(jié)”等系列民俗文化活動格外引人注目。

走進得勝堡村，可以看到游客絡(luò)繹不絕的身影。一位游客說：“來得勝堡村，可以說不虛此行。原先我們想感受一下金戈鐵馬、烽火連天的年代，體會古堡印跡，了解過去那段滄桑歲月，所以選擇來得勝堡。來了這里之后發(fā)現(xiàn)村落建設(shè)得真好，十分干凈整潔，村民素質(zhì)也高，特別樂于助人，對我們的疑問都會耐心解答，還邀請我們?nèi)ゼ依锍燥?。另外，‘萬里茶道’實物展與‘民族碰撞融合’展是我們這次旅途的意外之喜?；厝ズ螅覀円欢◣Ъ胰?、朋友多來得勝堡游玩?！?/p>

邊關(guān)古韻依舊在，歲月靜好待人來。得勝堡村，這座邊關(guān)古韻猶存的村落，正以它獨有的方式訴說著過去的故事，迎接著未來的挑戰(zhàn)。展望未來，村“兩委”將堅持“農(nóng)文旅融合發(fā)展”模式，努力將得勝堡打造成集農(nóng)業(yè)觀光、文化旅游、休閑度假于一體的綜合性旅游圣地。

在這里，歲月靜好，歷史長存。得勝堡正以其獨特的歷史文化、優(yōu)美的自然環(huán)境和淳樸的民風(fēng)民俗，吸引著越來越多的游客和學(xué)者前來探訪。得勝堡村定將在鄉(xiāng)村振興的宏偉藍圖中，綻放出更加璀璨的光芒。讓我們滿懷憧憬與期待，攜手并進，共同見證得勝堡村在新時代的華麗蛻變，期待它成為鄉(xiāng)村振興中更閃亮的地理名片，續(xù)寫更加輝煌的篇章。