三千年前周王朝的邊境上，一個少數(shù)民族日益強大，上至天子下至平民為此頭疼不已，發(fā)出了“玁狁之故，不遑啟居”的怨言。這個民族就是玁狁，又稱獫狁，他們游牧于今天的陜西、甘肅北境以及寧夏、內蒙西部，到了秦漢時期，換了個更為我們熟悉的名字——匈奴。

這年初夏，麥苗青青，正是農忙時節(jié)，玁狁又一次來勢兇猛。邊境告急，周宣王傳令大將南仲，命他領兵出征，前往朔方筑城，討伐敵寇。

軍隊迅速在都城門前集結，戰(zhàn)車千乘，旌旗招展，氣勢雄偉，然而將士們卻愁容滿面。玁狁兇悍，此一去吉兇難辨，不知何時才能返鄉(xiāng)。這場戰(zhàn)爭果然耗時良久，從初夏一直持續(xù)到了寒冬，最后，在周朝士兵的步步進逼下，玁狁終于大敗遠遁。

回程的路上，大雪紛飛，泥濘滿地，艱難跋涉的大軍又接到了攻打西戎的命令，直到第二年春暖花開，才終于凱旋而歸?；氐焦枢l(xiāng)，看著田野里花木繁茂，黃鸝啼唱，女子們三五成群采蒿勞作，一片欣欣向榮，將士們心中自豪不已，舍生忘死的拼殺在這一刻有了意義。

這是《出車》記敘的故事，故事的主角或許是位將士，雖有憂心卻明白重任在肩。而另一首《采薇》，則像底層士兵充滿怨念的碎碎念：“說回家了回家了，但結果年底了也不能實現(xiàn)。我沒妻子成不了家，都是為了和獫狁打仗！”“看看，兵車又駕起了，馬匹又高又壯又怎么樣？一個月打了三場勝仗又怎么樣？還是不敢安然住下！”

同樣的戰(zhàn)爭，在不同人的眼里，是不一樣的感受。

經(jīng)典閱讀：

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

古往今來描寫戰(zhàn)爭的詩詞很多，但唯有《詩經(jīng)》，讓人于金戈鐵馬中見到了款款深情?！稉艄摹分械摹皥?zhí)子之手，與子偕老”，如今已成為情人間最堅定的誓言，但它最初表述的是愛情還是友情，卻被爭論了兩千年。

那是一個被征召的士兵，跟隨統(tǒng)領來到南方聯(lián)合盟國，長期不得歸鄉(xiāng)，他情意綿長的泣訴，有人說是因為想起了家中的妻子，遺憾白頭偕老的誓言無法兌現(xiàn)，也有人說這是年輕的戰(zhàn)友們，誓言攜手共赴生死。但無論是哪一種，都動人心魄，令人心傷。

如果說《擊鼓》的戰(zhàn)友情還無法確定，那《無衣》就表述得明明白白。這或許是名剛剛入伍的年輕士兵，他意氣風發(fā)地對戰(zhàn)友許下了誓言：“誰說我們沒衣穿？我與你同穿戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我們的甲胄與兵器吧，我與你一起出發(fā)，共同對敵，共同進退！”從此，“袍澤”就成了生死與共的代名詞，溫暖了古往今來無數(shù)并肩作戰(zhàn)人的心。

戰(zhàn)爭是冰冷的，殘酷的，然而，《詩經(jīng)》里不同階層的人不同角度的描述，卻讓我們看到了戰(zhàn)爭背后的憂傷與無奈，責任與擔當。于是，戰(zhàn)爭也有了溫度。

經(jīng)典閱讀：

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！