豫博大象中原、鄂博楚風(fēng)雅韻、陜歷博秦漢文明……各地都有一座像名片一樣的博物館，記錄著這片土地的舊事今知、文化脈絡(luò)。故宮與首博講述著京城故事，然而北京這座城市太大了，在高闊的大標(biāo)題下，仍需要幾番注解、幾篇獨撰，才能將它的樣貌細(xì)細(xì)描摹。因此這一期的博物館之旅，我們一起走進北京的區(qū)劃博物館，用放大鏡看看北京的細(xì)節(jié)。

紫氣東升

“出了便門兒往東走，離城四十到通州。”這句臺詞出自曲藝作品《繞口令》，講述了一個發(fā)生在通州的小故事，其成文大概在晚清民國時期，也從側(cè)面說明了通州在北京的歷史文化地位。運河北端、漕運重地，通州一直在北京文化舞臺上有著濃墨重彩的一筆，通州區(qū)博物館，則記錄了它的過往與今朝。

通州區(qū)博物館位于通州鎮(zhèn)西大街九號，前身為清康熙年間修建的“三官廟”，1991 年改建為通州區(qū)博物館，次年開門營業(yè)。該館沿用了清代建制，為一座保存完好的清兩進四合院，場館本身極具觀賞性與古建文化價值。該館共有4 個展區(qū)，分別為常設(shè)展區(qū)《古代通州》與《通州漕運》，以及2個特別展區(qū)，為臨時特展所設(shè)。常設(shè)展區(qū)共展有珍貴館藏文物逾百件/ 套，詳盡描述了自新石器時代、戰(zhàn)國時代及西漢置縣以來2200 年的悠久歷史。且有從運河出土的元、明、清三代漕運文物、墓志銘等數(shù)十件亦在館內(nèi)展出，蔚為壯觀。

通州物產(chǎn)豐富，張家灣葡萄、通州大櫻桃聞名京城，而作為鄰居的平谷區(qū)，也有一樣名產(chǎn)人盡皆知——平谷大桃。平谷區(qū)桃山花海、風(fēng)景宜人，更有著悠長的歷史存續(xù)，此處發(fā)現(xiàn)的上宅文化遺存，指明了舊石器時代平谷已有人類文明的痕跡。

文化寶地自有其風(fēng)貌，位于迎賓環(huán)島西部的平谷區(qū)博物館用4 個常設(shè)展區(qū)向世人講述著自己的故事，分別為“平谷通史”“平谷民俗”“世紀(jì)閱報”“城市規(guī)劃”。它們講述了自舊石器時代開始平谷的8000 年發(fā)展史，并用2000 件報刊原件，展示了自有清一代至今的政治經(jīng)濟風(fēng)貌，同時也用多種展覽手段，展示著平谷區(qū)特有的民俗文化，十分受人歡迎。

平谷區(qū)三面環(huán)山，唯有西面可通大道，順義作為平谷西面守關(guān)，可以說跟平谷是一對“好兄弟”。順義的歷史文化源流同樣悠長，自新石器時代開始，順義的發(fā)展脈絡(luò)始終清晰、持續(xù)。而囊括了石器、靑銅器、瓷器、陶器、玉器、拓片、金銀器、雜器等歷經(jīng)19 個朝代的228 件文物，就靜靜地陳列在順義區(qū)博物館中，期待著與您見面。作為順義區(qū)博物館的特色，這里著重介紹了我國的漁耕文化，還設(shè)有農(nóng)耕體驗區(qū)，十分具有新意。順義區(qū)博物館位于順和路石園東區(qū)東側(cè)，交通十分便利，公共出行即可快速到達(dá)。

北辰星拱

由通州到平谷，一路向西到順義，如果趕上路況好，建議您由順義一路向北，到密云走上一遭。司馬臺長城、古北水鎮(zhèn)、長城抗日紀(jì)念館，這些地方訴說著密云的昨日榮光、今日新景，也講述著密云的心路記憶。

密云的點點滴滴、風(fēng)云變換，就盛裝在密云縣郊野公園內(nèi)的密云區(qū)博物館。此處和通州區(qū)博物館類似，也沿用了歷史建筑，原為清代“大公主府”，1988 年修舊復(fù)舊， 恢復(fù)了主體建筑并開辦展館。該館整體建筑仍沿用舊制，是一處規(guī)模較大的古代建筑群。

在密云區(qū)博物館中，展方通過古建、遺址、墓葬及各歷史時期的多種器物等300 余幅圖片，展現(xiàn)了密云區(qū)的歷史過往。另外所展300余件實物中， 涵蓋了石器、陶器、青銅器等多類文物，讓人目不暇接。其中最搶眼的應(yīng)屬先秦火鍋、唐遼三彩等歷史重器。

由密云向西，一路行至雁棲湖畔，就到了依山傍水的懷柔。除了滿大街飄香的板栗，懷柔還有香火旺盛的紅螺寺，氣勢恢宏的慕田峪長城，以及能讓人在工作之余能“偷得浮生半日閑”的黃花城。而青春路11 號，就是將懷柔這些細(xì)密注腳分門整理，呈現(xiàn)在觀眾面前的懷柔區(qū)博物館。

懷柔區(qū)博物館的常設(shè)展區(qū)在博物館的二、三兩層，主要按照時間線進行整理布展。二層展陳為遠(yuǎn)古時期直至元朝的懷柔出土文物，講述和記錄了懷柔的發(fā)展沿革、文化變遷。三層則展出明朝至1927 年間的相應(yīng)文物與一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全面展示了懷柔的歷史文化風(fēng)貌。在展覽技術(shù)上，懷柔力求革新，采用了聲、光、電，多角度、多方式展覽，為來客提供了良好的展覽體驗。

離開懷柔再向西行，就到了群山包圍的延慶。地處雄關(guān)、群山抱城，八達(dá)嶺長城龍盤蜿蜒、康西草原地肥水美、龍慶峽璧山萬丈……延慶豐富的自然資源與人文資源萃集出這片土地的文化故事，這一點很容易在延慶區(qū)博物館找到線索。

延慶博物館2008 年正式對外開放，2016 年進行升級改造，現(xiàn)有6 個展區(qū)，總主題為“長城內(nèi)外是故鄉(xiāng)”。各展區(qū)綜合展示了延慶地區(qū)的山川地貌、歷史變遷、文化積淀以及民俗風(fēng)情。整個場館館藏千件，珍貴圖片600 余幅，十分值得觀看。其中讓人眼前一亮的，當(dāng)屬對山戎文化以及古崖居文化的展述。

山戎是生活在我國北方的一支古老的游牧部族，又稱北戎。這一部族曾在春秋時期一度稱雄燕北，直到戰(zhàn)國晚期受到多方討伐，逐漸銷聲匿跡。1985 年至1991 年間，考古工作者對山戎部族墓地進行了大規(guī)模考古發(fā)掘，出土金、鎦金、青銅、陶、玉、瑪瑙、松石、骨、蚌等文物23200 件，其中珍貴文物200 余件。部分珍貴文物就展陳于延慶區(qū)博物館，這些文物也解開了山戎的神秘面紗。

古崖居則是由一群未見記載的先民在巖壁上開鑿的崖居洞穴，總計147 個，是我國已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的崖居遺址。由于并未發(fā)現(xiàn)關(guān)于古崖居的文字記錄以及相關(guān)史料，因此古崖居也成為了考古學(xué)界的一個謎團。在延慶區(qū)博物館里，對古崖居文化做出了多方解讀，幫助人們了解這一“千古之謎”，也讓人對延慶區(qū)的歷史文化有了更進一步的認(rèn)識。

鶼贐西來

由延慶一路南行，下了高速沒有幾步就到了海淀。在人們的認(rèn)識里，海淀是教育重地、高新技術(shù)大區(qū)，但現(xiàn)代化的海淀，也有著自己的歷史刻痕，古早榮光。

元代王惲所撰《中堂事記》中，已有海淀地名，這也是海淀最早的史料記載。一路走來，圓明園、頤和園、碧云寺、普覺寺等重要歷史文物建筑，讓海淀以人文文化立足京城；同時，玉淵潭、紫竹院、玉泉山、香山又讓海淀兼以自然風(fēng)光為人稱道，這些也都被記錄在位于中關(guān)村大街的海淀博物館里。

雖然自元以來海淀才完全定名，但海淀區(qū)早在上古時期就出現(xiàn)了人類活動的痕跡。海淀區(qū)博物館也為此單獨開辟了常設(shè)展區(qū)，全面展示從夏商周三代開始，至元明清三代的文化發(fā)展歷程。作為文化重地，海淀的考古工作極富成果，海淀博物館也將這些成果設(shè)為獨立展區(qū)，進行考古成果展示，它們分別是“文明曙光”“燕薊神韻”“邊陲巨邑”“交融與涵化”“兼收并蓄”“郊居選勝”“三山五園”7個主題篇章，詳盡展示了海淀的出土文物。此外，海淀博物館還有地上文物圖片展區(qū)，其中有對燕京名景“玉泉垂虹”“西山霽雪”“薊門煙樹”的展示，也有對李大釗烈士陵園、雙清別墅等海淀區(qū)現(xiàn)存紅色遺址的展出。

海淀再向西，也就到了我們這次城區(qū)博物館之旅的終點——石景山區(qū)博物館。該館位于石景山文化中心內(nèi)，館藏文物15000 余件，分為石景為開、燕都仙境、山水靈聚、宮閣寺苑、京西門戶、百年圓夢等6 個單元，以石景山區(qū)厚重的歷史人文底蘊與獨特的地域文化發(fā)展脈絡(luò)為背景，展示了自百萬年前直至今日石景山區(qū)的歷史變遷。西漢博山爐、紅陶三足鼎、漢代陶井、魏晉壁畫墓……這些珍貴的文物講述著石景山的往昔。今朝，石景山“百年圓夢”單元，展出石景山區(qū)的大事記時光軸，穿越時光長廊，感受從1912 年至今的現(xiàn)當(dāng)代石景山發(fā)展歷程，這座博物館讓世人看到它的新篇。

8 座城區(qū)博物館，它們?yōu)楸本┻@座城市標(biāo)上了注腳，也為首博、故宮提供了詳細(xì)的分述，讓人們能在鴻篇巨章中，看到北京的“局部”。如果您有時間，不妨將它們逐一走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跟北京這座博物館之城，來一次促膝長談。