【摘要】井岡山紅色文化遺產(chǎn)作為中國(guó)革命精神的象征,承載著豐富的歷史意義和文化價(jià)值,然而,這些寶貴的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著保護(hù)與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的保護(hù)模式已難以適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,需要新的理念和策略來實(shí)現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)。通過解讀紅色文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,介紹紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值類型,厘清了其價(jià)值流變,采用遺產(chǎn)廊道整體性保護(hù)方式,提出了擴(kuò)充保護(hù)對(duì)象、設(shè)定保護(hù)區(qū)、確保保護(hù)區(qū)的有效性、制定遺產(chǎn)管理等保護(hù)方法,并以井岡山紅色文化遺產(chǎn)為實(shí)證對(duì)象,對(duì)井岡山紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)策略進(jìn)行了深入探討,通過確定廊道范圍、推進(jìn)規(guī)劃整合、實(shí)施遺產(chǎn)保護(hù)、塑造文化景觀、開展教育推廣、執(zhí)行生態(tài)保護(hù)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合等具體措施,強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性和系統(tǒng)性,有利于實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】紅色文化遺產(chǎn);遺產(chǎn)廊道;整體性保護(hù);井岡山
【中圖分類號(hào)】G122 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261(2024)32-0069-04
【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.32.017
在全球化和城市化進(jìn)程中,文化遺產(chǎn)的維護(hù)與延續(xù)正受到空前的關(guān)注,促使《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等法律規(guī)章的制定。在這一背景下,紅色文化遺產(chǎn),作為具有特殊意義的文化遺產(chǎn)類別,其保護(hù)與傳承工作顯得尤為關(guān)鍵。正是基于這樣的需求,遺產(chǎn)廊道的概念,作為一種新興的文化遺產(chǎn)保護(hù)方式,應(yīng)運(yùn)而生。這一概念源自20世紀(jì)后期的美國(guó),其核心在于通過線性文化遺產(chǎn)的保護(hù),確保遺產(chǎn)的完整性與連續(xù)性。Uses of Heritage:Keywords一書進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一保護(hù)方式的重要性。在中國(guó),隨著對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)識(shí)的逐漸加深,遺產(chǎn)廊道正逐漸成為一個(gè)研究的焦點(diǎn)。學(xué)者們從不同角度對(duì)該理念進(jìn)行了探討,如董翠等[1]研究了歷史性城市景觀遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建價(jià)值與要素,王曉[2]則從運(yùn)河遺產(chǎn)廊道建設(shè)的視角出發(fā),探討了大運(yùn)河杭州段的整體性保護(hù)方法。王麗萍[3]以滇藏茶馬古道為對(duì)象進(jìn)行文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建實(shí)踐。然而,現(xiàn)有研究多集中于遺產(chǎn)廊道的理論探討和個(gè)案分析,對(duì)于如何將遺產(chǎn)廊道理念應(yīng)用于紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù),尤其是對(duì)于井岡山這一具有特殊歷史意義的地區(qū),相關(guān)研究尚顯不足。紅色文化遺產(chǎn)作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,其保護(hù)不僅關(guān)乎歷史的傳承,更是民族精神與革命文化的重要體現(xiàn)[4]。
在此背景下,文章以井岡山紅色文化遺產(chǎn)為案例,探討遺產(chǎn)廊道理念下的整體性保護(hù)策略。通過對(duì)井岡山紅色文化遺產(chǎn)的深入分析,揭示了當(dāng)前保護(hù)工作中存在的問題,如保護(hù)范圍的界定不夠明確、保護(hù)措施的系統(tǒng)性不足等[4],在此基礎(chǔ)上,本文提出了一系列創(chuàng)新性保護(hù)策略,旨在為井岡山紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。因此,我們期望為紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供新的視角和方法,同時(shí)為其他類似文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供借鑒和啟示。
一、紅色文化遺產(chǎn):
整體性保護(hù)的價(jià)值流變
作為中國(guó)革命歷程的關(guān)鍵構(gòu)成,紅色文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了深邃的歷史內(nèi)涵與民族精神的核心價(jià)值。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)環(huán)境的變化,這些遺產(chǎn)的價(jià)值也在不斷流變,面臨著新的保護(hù)挑戰(zhàn)。整體性保護(hù)策略的提出,旨在全面維護(hù)紅色文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性、文化價(jià)值和社會(huì)意義,以適應(yīng)價(jià)值流變帶來的需求,確保其在新時(shí)代背景下的傳承與發(fā)展。紅色文化遺產(chǎn)是指與中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命有關(guān)的文物、建筑、遺址、紀(jì)念場(chǎng)所等,不僅歷史價(jià)值深厚,亦富含政治與文化意義[5]。紅色文化遺產(chǎn)包括了許多具有重要?dú)v史意義的遺址、建筑和紀(jì)念場(chǎng)所,例如中共中央舊址、延安革命紀(jì)念館等。這些遺產(chǎn)見證了中國(guó)革命時(shí)期的重要事件和偉大成就,具有豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。
整體性保護(hù)是指對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全方位、多層次、系統(tǒng)性的保護(hù)策略,它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)全面考慮、綜合治理的過程。這種保護(hù)方式不僅僅關(guān)注單一文物或建筑的保護(hù),而是將文化遺產(chǎn)視為一個(gè)整體,旨在對(duì)較大范圍內(nèi)的遺產(chǎn)進(jìn)行整體性保護(hù)和開發(fā),包括其歷史背景、文化價(jià)值、社會(huì)意義以及與周邊環(huán)境的關(guān)系等各個(gè)方面。整體性保護(hù)不僅僅關(guān)注文化遺產(chǎn)本身的保護(hù),還包括與其相關(guān)的自然環(huán)境和人文環(huán)境,確保文化遺產(chǎn)能在其原生環(huán)境中得到有效保護(hù)。其最終目標(biāo)旨在保障文化遺產(chǎn)的完整性和延續(xù)性,促進(jìn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值得到傳承與發(fā)展。
(一)紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值流變
由于內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境的多變,紅色文化遺產(chǎn)在保護(hù)的過程中往往會(huì)發(fā)生變化,來確保在未來有更強(qiáng)的適應(yīng)性和發(fā)展性,即在盡最大可能保持文化原真性與完整性的同時(shí),允許環(huán)境變化下適應(yīng)性變化的發(fā)生。對(duì)于紅色文化遺產(chǎn),長(zhǎng)時(shí)段紅色歷史積淀形成的紅色文化在大尺度時(shí)空傳承發(fā)展的過程中,伴隨著傳播沿線自然、社會(huì)、人文環(huán)境的快速變遷,會(huì)發(fā)生一定的改變,繼而致使紅色文化遺產(chǎn)產(chǎn)生價(jià)值流變。
1.價(jià)值提升:紅色文化遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)
在紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展過程中,平衡保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系至關(guān)重要。一方面,過度的商業(yè)開發(fā)、旅游活動(dòng)或資源開采可能會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)造成不可逆轉(zhuǎn)的損害,導(dǎo)致環(huán)境破壞、文物損失和景觀破壞,從而削弱其歷史和文化的獨(dú)特性;另一方面,面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的需求和期望,傳統(tǒng)的保護(hù)方式亟須創(chuàng)新,以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的持續(xù)提升。因此制定合理的保護(hù)措施和管理策略,尋找保護(hù)與利用、傳承與創(chuàng)新之間的平衡點(diǎn),對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義。
2.價(jià)值衰減:紅色文化遺產(chǎn)面臨的風(fēng)險(xiǎn)
紅色文化遺產(chǎn)類型豐富多樣,意味著紅色文化遺產(chǎn)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)也是復(fù)雜多樣的,持續(xù)的旅游開發(fā)和人類活動(dòng)導(dǎo)致了環(huán)境污染和建筑物損壞問題,自然災(zāi)害對(duì)紅色文化遺產(chǎn)也造成了嚴(yán)重的威脅,如洪水、泥石流等,促使沿線的遺址和文物受到了許多無法避免的損失。而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的今天,原有的文物保護(hù)理念和措施也已經(jīng)無法適應(yīng)社會(huì)的保護(hù)要求,部分紅色文化遺產(chǎn)所處的地區(qū)可能面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力,為了經(jīng)濟(jì)利益可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)遺產(chǎn)的改造、拆遷或商業(yè)開發(fā),從而導(dǎo)致其歷史環(huán)境和文化內(nèi)涵的價(jià)值衰減。
二、遺產(chǎn)廊道:
整體性保護(hù)的重要手段
(一)遺產(chǎn)廊道的發(fā)展淵源
遺產(chǎn)廊道始于20世紀(jì)后期的美國(guó),是一種遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)方式,是指擁有特殊文化資源集合的線性景觀,通常帶有明顯的經(jīng)濟(jì)中心、蓬勃發(fā)展的旅游、老建筑的適應(yīng)性再利用、娛樂及環(huán)境改善等特點(diǎn),是基于線性遺產(chǎn)或遺產(chǎn)點(diǎn)群而形成的大尺度文化景觀空間[6]。遺產(chǎn)廊道強(qiáng)調(diào)了跨區(qū)域的綜合性保護(hù)與利用,為文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)提供了一種新的理論和方法論。其主要特點(diǎn)包括連接性、綜合性、交叉性,通過將沿線的遺產(chǎn)資源連接起來,形成一個(gè)連續(xù)的空間廊道,這種連接性有助于強(qiáng)化不同遺產(chǎn)之間的聯(lián)系和價(jià)值,形成整體的遺產(chǎn)體驗(yàn)。
(二)遺產(chǎn)廊道構(gòu)建要素
遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建要素主要分為空間要素和環(huán)境要素[1]??臻g要素包括廊道的主體,即廊道的實(shí)體形成部分,如道路、水域或空地;節(jié)點(diǎn)是指廊道上具有重要意義或特殊功能的地點(diǎn),如歷史遺址、文化景點(diǎn)等;輻射域面即廊道周邊的影響區(qū)域,包括了廊道連接的周邊社區(qū)、城鎮(zhèn)或自然景觀。而環(huán)境要素則包括了廊道所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境指廊道所經(jīng)過的地理特征、生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀,如山川、河流、森林等;人文環(huán)境指廊道周圍的人文景觀、歷史文化遺產(chǎn)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),如古鎮(zhèn)、文化村落等。這些空間和環(huán)境要素共同構(gòu)成了遺產(chǎn)廊道的實(shí)體和環(huán)境基礎(chǔ),為廊道的可持續(xù)發(fā)展提供了重要支撐。
此外,遺產(chǎn)廊道構(gòu)建要素還包括解說與教育系統(tǒng)、綠色生態(tài)系統(tǒng)和管理與協(xié)同機(jī)制。解說與教育系統(tǒng)旨在通過解說牌、導(dǎo)覽服務(wù)、教育項(xiàng)目和互動(dòng)體驗(yàn)等方式,向公眾傳達(dá)遺產(chǎn)的價(jià)值和故事。綠色生態(tài)系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)的重要性,通過生態(tài)修復(fù)和環(huán)境改善措施,維護(hù)和提升遺產(chǎn)廊道的生態(tài)服務(wù)功能。創(chuàng)建高效的管理體系是保證遺產(chǎn)廊道長(zhǎng)期保護(hù)和可持續(xù)利用的關(guān)鍵。每個(gè)要素都是遺產(chǎn)廊道構(gòu)建中不可或缺的部分,它們共同作用,形成了一個(gè)綜合性的保護(hù)和發(fā)展框架。
(三)遺產(chǎn)廊道視角下整體性保護(hù)方法
從遺產(chǎn)廊道整體性出發(fā),紅色文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)需要優(yōu)先考慮對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的全面整理,未來紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理與利用,核心的問題是針對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的活態(tài)使用、復(fù)雜的管理以及廣闊的分頁范圍,做好整體保護(hù)和合理利用[2]。進(jìn)一步而言,中國(guó)城市化進(jìn)程中,文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的一個(gè)主要挑戰(zhàn)是如何在城市發(fā)展和多樣化變革的背景下,確保遺產(chǎn)保護(hù)核心區(qū)域及其周邊緩沖帶的劃定能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用,及其對(duì)保護(hù)遺產(chǎn)景觀完整性所具備的重要屏障作用。
1.擴(kuò)充保護(hù)對(duì)象:從點(diǎn)向線、面擴(kuò)充
在遺產(chǎn)廊道的理念指導(dǎo)下,整體性保護(hù)策略著重于將保護(hù)的焦點(diǎn)從單一的點(diǎn)狀遺產(chǎn)擴(kuò)展到連續(xù)的線性和廣泛的面狀遺產(chǎn)。這意味著不僅僅局限于單一的遺產(chǎn)點(diǎn),而是將保護(hù)范圍擴(kuò)展至周邊的自然環(huán)境和人文景觀,形成一個(gè)廊道式的保護(hù)區(qū)域。為了實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)廊道的整體性保護(hù),首要步驟是明確廊道的界限,這涉及從核心遺產(chǎn)點(diǎn)向外擴(kuò)展,包括所有相鄰的關(guān)聯(lián)區(qū)域。在確定了廊道范圍后,需要制定整體保護(hù)規(guī)劃,明確保護(hù)的目標(biāo)、重點(diǎn)和具體措施,這個(gè)規(guī)劃應(yīng)該涵蓋到歷史建筑的保護(hù)與修復(fù)、自然環(huán)境的修復(fù)與保護(hù)、文化景觀的打造等方面,以確保廊道的完整性和連貫性。
2.設(shè)定保護(hù)區(qū):控制劃定核心區(qū)、緩沖區(qū)
在遺產(chǎn)廊道視角下,設(shè)定保護(hù)區(qū)是為了對(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效管理和保護(hù),其中包括核心區(qū)和緩沖區(qū)兩個(gè)重要概念。核心區(qū)是遺產(chǎn)廊道中最為重要、最為核心的部分,通常包括具有最高保護(hù)價(jià)值和最為脆弱的文物古跡、歷史建筑等重要遺產(chǎn)點(diǎn)。在核心區(qū)內(nèi),通常會(huì)采取更為嚴(yán)格的保護(hù)措施,以確保文物的原貌和完整性不受損害。緩沖帶被設(shè)計(jì)為環(huán)繞遺產(chǎn)核心區(qū)的外圍區(qū)域,充當(dāng)核心區(qū)與其周圍環(huán)境之間的緩沖層,通常會(huì)限制一些可能對(duì)核心區(qū)產(chǎn)生負(fù)面影響的活動(dòng),如限制建設(shè)高層建筑、限制工業(yè)排放等,以確保核心區(qū)的保護(hù)效果得以實(shí)現(xiàn)。
3.制定遺產(chǎn)管理:系統(tǒng)化的保護(hù)制度和保護(hù)規(guī)劃
從遺產(chǎn)廊道的理念出發(fā),遺產(chǎn)管理的制定旨在構(gòu)建一個(gè)綜合性的保護(hù)體系和規(guī)劃框架,確保文化遺產(chǎn)得到全方位保護(hù)及長(zhǎng)期可持續(xù)的維護(hù)。首先應(yīng)制定遺產(chǎn)管理意味著建立一套完善的法律法規(guī)、管理機(jī)構(gòu)和操作流程,以確保對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作能夠有序、高效地開展。同時(shí),還需要制定相關(guān)的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范和處置程序,確保文化遺產(chǎn)得到科學(xué)、規(guī)范的保護(hù)。其次制定遺產(chǎn)管理也需要建立長(zhǎng)期的保護(hù)規(guī)劃,這需要對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,確定保護(hù)的優(yōu)先領(lǐng)域和重點(diǎn)項(xiàng)目,制定相應(yīng)的保護(hù)目標(biāo)、措施和時(shí)間表。保護(hù)規(guī)劃還應(yīng)考慮到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化和環(huán)境因素的影響,確保保護(hù)工作與城市規(guī)劃、土地利用等相關(guān)領(lǐng)域相協(xié)調(diào)。
三、實(shí)證分析:
遺產(chǎn)整體性保護(hù)的具體舉措
井岡山位于中國(guó)湖南、江西、福建三省交界處,是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅軍長(zhǎng)征的首站之一,具有重要的革命歷史和文化遺產(chǎn)價(jià)值。位于江西省井岡山市的茨坪、茅坪、五井地區(qū)及關(guān)鍵哨口等處,分布著眾多井岡山革命時(shí)期的遺址。至今,這些革命歷史遺跡中仍有超過一百處得到良好保存,包括10個(gè)國(guó)家級(jí)、2個(gè)省級(jí)和17個(gè)市級(jí)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這些珍貴的歷史地點(diǎn)涵蓋了三灣改編的場(chǎng)所、古城會(huì)議的地點(diǎn)、毛澤東在大井的故居等。這些遺址不僅是中國(guó)革命的發(fā)祥地,也是新中國(guó)成立的基石[7]。
基于遺產(chǎn)廊道的井岡山紅色文化遺產(chǎn)整體保護(hù)是一種綜合性的保護(hù)模式,旨在通過打造遺產(chǎn)廊道,將井岡山紅色文化遺產(chǎn)與其周邊自然環(huán)境和人文景觀相連接,實(shí)現(xiàn)整體性保護(hù)、發(fā)展傳承和可持續(xù)利用的目標(biāo)。以下是實(shí)施基于遺產(chǎn)廊道的井岡山紅色文化遺產(chǎn)整體保護(hù)的關(guān)鍵步驟和策略。
第一,確定廊道范圍:系統(tǒng)分析與空間界定。
確定井岡山紅色文化遺產(chǎn)的輻射范圍和延伸區(qū)域,需要綜合考慮其歷史、文化和地理等多重因素,確保涵蓋主要的紀(jì)念館等重要文物保護(hù)單位,以及相關(guān)的自然景觀和人文景觀。首先應(yīng)對(duì)井岡山地區(qū)進(jìn)行全面的調(diào)研和摸底,梳理出主要的紅色文化遺產(chǎn)點(diǎn)和相關(guān)景觀,包括革命戰(zhàn)斗遺址、英雄紀(jì)念碑等。其次需要考慮遺產(chǎn)廊道的輻射范圍,以及延伸區(qū)域。在確定范圍時(shí),還需考慮保護(hù)區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境和文化景觀,確保保護(hù)與開發(fā)之間的平衡。通過科學(xué)合理地確定遺產(chǎn)廊道范圍,可以更好地保護(hù)和傳承井岡山紅色文化遺產(chǎn)。
第二,推進(jìn)規(guī)劃整合:協(xié)調(diào)利益實(shí)施統(tǒng)籌。
在確定井岡山紅色文化遺產(chǎn)廊道范圍的基礎(chǔ)上,應(yīng)展開整體規(guī)劃設(shè)計(jì)工作,以確保道路交通規(guī)劃、景區(qū)布局設(shè)計(jì)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等各項(xiàng)內(nèi)容的整體性和連貫性。應(yīng)著眼于道路交通規(guī)劃,合理規(guī)劃交通路線,確保游客可以便捷地到達(dá)各個(gè)紅色文化遺產(chǎn)點(diǎn)。在景區(qū)布局設(shè)計(jì)方面,我們將根據(jù)遺產(chǎn)廊道的特點(diǎn)和主題,打造具有紅色文化特色的游覽線路,讓游客能夠全面地了解井岡山的紅色歷史和文化。在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中,我們將充分考慮各項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)性,確保各項(xiàng)規(guī)劃能夠有機(jī)結(jié)合,形成一個(gè)整體完善、內(nèi)涵豐富的紅色文化遺產(chǎn)廊道。
第三,實(shí)施遺產(chǎn)保護(hù):技術(shù)保護(hù)與修復(fù)維護(hù)。
保護(hù)與修復(fù)井岡山紅色文化遺產(chǎn)中的歷史建筑、紀(jì)念碑等,是為了維護(hù)其歷史文化價(jià)值和傳承意義,促進(jìn)其可持續(xù)利用和發(fā)展。首先應(yīng)進(jìn)行歷史建筑和紀(jì)念碑的詳細(xì)調(diào)查和評(píng)估,了解其歷史背景、文化價(jià)值和現(xiàn)狀問題,為后續(xù)的保護(hù)工作提供科學(xué)依據(jù)。其次針對(duì)不同的文物特點(diǎn)和損毀程度,采用合適的技術(shù)手段進(jìn)行保護(hù)和修復(fù),盡可能恢復(fù)其原貌和歷史風(fēng)貌。還應(yīng)注重保護(hù)工作的可持續(xù)性利用,考慮文物保護(hù)與旅游開發(fā)、文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)井岡山紅色文化遺產(chǎn)的可持續(xù)利用和發(fā)展。
第四,塑造文化景觀:創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)合本土特色。
利用井岡山得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和豐富的人文景觀資源,我們可以打造具有獨(dú)特紅色文化特色的景觀,從而進(jìn)一步豐富游客的參觀體驗(yàn)??梢越ㄔO(shè)紅色主題公園,以革命歷史為主題,展示井岡山豐富的紅色文化內(nèi)涵。還可以建造紅色文化廣場(chǎng),作為集中展示紅色文化的場(chǎng)所,展現(xiàn)井岡山的英雄人物和革命歷史。此外,還可以打造紅色文化長(zhǎng)廊,沿途設(shè)置紅色文化展板、紅色文化雕塑等,串聯(lián)起井岡山的歷史文化遺跡,為游客呈現(xiàn)一段段鮮活的紅色歷史。
第五,執(zhí)行生態(tài)保護(hù):推動(dòng)紅色綠色融合。
紅綠融合是指在保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)井岡山自然環(huán)境的保護(hù)和治理工作,防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞,保護(hù)好紅色文化遺產(chǎn)所處的自然生態(tài)環(huán)境,達(dá)到紅綠融合。在井岡山地區(qū),實(shí)現(xiàn)紅綠融合可以將生態(tài)修復(fù)與景區(qū)建設(shè)相結(jié)合,在井岡山景區(qū)的開發(fā)建設(shè)過程中,注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。制定科學(xué)合理的景觀規(guī)劃,優(yōu)先保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在景區(qū)開發(fā)中,避免破壞原有的自然景觀和生態(tài)系統(tǒng),保留和保護(hù)重要的生態(tài)節(jié)點(diǎn)和生態(tài)廊道。
第六,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合:實(shí)現(xiàn)紅色旅游融合。
紅旅融合是指將紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合,以實(shí)現(xiàn)對(duì)遺產(chǎn)廊道的可持續(xù)利用,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在紅旅融合中,可以發(fā)展以紅色文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,如紅色文化衍生品、主題手工藝品等。在紅色文化遺址周邊開展農(nóng)業(yè)觀光、鄉(xiāng)村體驗(yàn)等農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目,結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化和紅色文化,打造特色農(nóng)產(chǎn)品品牌,吸引游客參與親子農(nóng)場(chǎng)、采摘體驗(yàn)等活動(dòng),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展。
四、結(jié)語
論文在國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略背景下,針對(duì)井岡山紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn),引入并深入探討了遺產(chǎn)廊道理念,通過系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述和實(shí)證分析,本文揭示了紅色文化遺產(chǎn)在快速城市化進(jìn)程中遭遇的保護(hù)風(fēng)險(xiǎn),以及現(xiàn)有保護(hù)措施在整體性、系統(tǒng)性方面的不足,在明確問題的基礎(chǔ)上,提出了基于遺產(chǎn)廊道理念的井岡山紅色文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)策略,通過多維度措施,構(gòu)建了一個(gè)綜合性的保護(hù)框架,這一框架不僅強(qiáng)調(diào)了文化遺產(chǎn)的物理保護(hù),也涵蓋了文化價(jià)值的傳承與發(fā)展。隨著遺產(chǎn)廊道理念的不斷深入和完善,我們有理由相信,井岡山紅色文化遺產(chǎn)將得到更加全面和有效的保護(hù),為傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神、促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
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