一、閱讀下面的文字，完成1～7題。（23分）

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）陟罰臧否 （ ）

（2）悉以咨之 （ ）

（3）性行淑均 （ ）

（4）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（ ）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

___________________________________________________________________

（2）愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

___________________________________________________________________

3.下列對(duì)文章的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營(yíng)中”之事，兩個(gè)“必能”突出了人才的重要作用。

B.選文將敘述、議論、抒情相結(jié)合，把真摯感情融于議論、敘事之中。

C.諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中嚴(yán)明賞罰是文章的主旨所在。

D.“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”，句首用“愿”引出希望，態(tài)度誠(chéng)懇；句末用“也”，語(yǔ)氣肯定。諸葛亮讓劉禪堅(jiān)信：只要親賢遠(yuǎn)佞，就一定能興復(fù)漢室。

【課外文言文勾連】

善為國(guó)者必先治其身，治其身者慎其所習(xí)①。所習(xí)正則其身正，其身正則不令而行；所習(xí)不正則其身不正，其身不正則雖令不從。是故為人君者，所與游必?fù)裾?，所觀覽必察正象，放鄭聲②而弗聽，遠(yuǎn)佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主不知損益斥遠(yuǎn)君子引近小人，忠良疏遠(yuǎn)，便辟褻狎③，亂生近昵，譬之社鼠④。

（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書四》）

【注釋】①習(xí)：親近。②鄭聲：原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)的音樂，不同于孔子提倡的雅樂，后將不雅正的音樂稱為鄭聲。③便辟褻狎：逢迎諂媚的人被寵幸。④社鼠：社廟中的老鼠。比喻有所依恃的壞人。

4.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.善為國(guó)者必先治其身/是可謂善學(xué)者矣

B.所習(xí)正則其身正/以順為正者

C.其身不正則雖令不從/從流飄蕩

D.所與游必?fù)裾?與朱元思書

5.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

季 末 暗 主 不 知 損 益 斥 遠(yuǎn) 君 子 引 近 小 人

6.兩文均提及治國(guó)之道，請(qǐng)分別說說兩文在治國(guó)策略上的異同。（3分）

___________________________________________________________________

7.請(qǐng)從兩文提出的治國(guó)之道中任選一點(diǎn)，談?wù)勂溆泻维F(xiàn)實(shí)意義。（3分）

___________________________________________________________________

二、閱讀下面的文字，完成1～7題。（22分）

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（《魚我所欲也》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）故不為茍得也 （ ）

（2）故患有所不辟也 （ ）

（3）萬鐘于我何加焉 （ ）

（4）所識(shí)窮乏者得我與（ ）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

___________________________________________________________________

（2）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

___________________________________________________________________

3.文中“所欲有甚于生者”指的是什么？“所惡有甚于死者”指的是什么？（2分）

___________________________________________________________________

【課外文言文勾連】

單于使衛(wèi)律①召武②受辭，武謂惠③等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。單于壯其節(jié)。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常④，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，復(fù)舉劍擬⑤之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)后雖欲復(fù)見我尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？”

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳⑥乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》，有刪改）

【注釋】①衛(wèi)律：原西漢官員，后投降匈奴。②武：蘇武，西漢大臣。③惠：?；?，蘇武的副使。④虞常：西漢人，密謀反單于，事敗被抓。⑤擬：比劃。這里指用兵器做殺人的樣子。⑥羝（dī）乳：公羊生子。⑦去（jǔ）：“[玄][廾]”的古字，收藏。⑧節(jié)旄（máo）：旌節(jié)上所綴的牦牛尾飾物。

4.第1版中我們學(xué)習(xí)了一些解釋課外文言詞匯的方法，下列運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.直接遷移法：《送東陽(yáng)馬生序》中“辭甚暢達(dá)”與“單于使衛(wèi)律召武受辭”中的“辭”都是“文辭”的意思。

B.語(yǔ)境推斷法：“單于壯其節(jié)”中的“壯”可根據(jù)句子意思：?jiǎn)斡谡J(rèn)為蘇武的氣節(jié)豪壯（值得敬佩），推斷出這個(gè)詞是“認(rèn)為……豪壯”的意思。

C.組詞推斷法：“律知武終不可脅”中“脅”的含義，可以根據(jù)語(yǔ)境組成“脅迫”和“威脅”兩個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯來理解其義為“脅迫”。

D.成語(yǔ)印證法：聯(lián)想成語(yǔ)“相得益彰”可知，“單于愈益欲降之”中的“益”是“更加”的意思。

5.請(qǐng)用兩條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

今 不 聽 吾 計(jì) 后 雖 欲 復(fù) 見 我 尚 可 得 乎

6.請(qǐng)你參照示例，為下面句子設(shè)計(jì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，以使故事更具吸引力。（3分）

【句子】律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此……”

【設(shè)計(jì)示例】“數(shù)萬”“彌山”突出了衛(wèi)律擁有的奴隸和牲畜數(shù)量之多，應(yīng)用強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣進(jìn)行講述；“富貴如此”語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)，以體現(xiàn)衛(wèi)律的自得之意，突出他極其看重名利的特點(diǎn)。

【句子】武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？”

【我的設(shè)計(jì)】

___________________________________________________________________

7.同學(xué)們針對(duì)“舍生取義的仁人志士”展開了討論，請(qǐng)你結(jié)合兩文發(fā)言，闡述你選擇講述蘇武故事的理由。（4分）

___________________________________________________________________

三、閱讀下面的文字，完成1～7題。（22分）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭記》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）水尤清冽 （ ）

（2）日光下澈 （ ）

（3）其岸勢(shì)犬牙差互 （ ）

（4）不可久居 （ ）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。

___________________________________________________________________

（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

___________________________________________________________________

3.文中寫清潭中的游魚，蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？（2分）

___________________________________________________________________

【課外文言文勾連】

萬歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹杪①無不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無不燈燈無不席席無不人人無不歌唱鼓吹。男女看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢(shì)潮上潮下，不知去落何所，有聽之而已。父叔輩臺(tái)于大松樹下，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②。

（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶·龍山放燈》，有刪減）

【注釋】①樹杪（miǎo）：樹梢。②沉沉昧旦：不知不覺中天已經(jīng)亮了。

4.下列各句與例句中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

例句：父叔輩臺(tái)于大松樹下

A.不義而富且貴，于我如浮云（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（《岳陽(yáng)樓記》）

C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.山下望如星河倒注/先達(dá)德隆望尊

B.山下望如星河倒注/如太行、王屋何

C.頭不得顧/三顧臣于草廬之中

D.只可隨勢(shì)潮上潮下/太守即遣人隨其往

6.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

山 無 不 燈 燈 無 不 席 席 無 不 人 人 無 不 歌 唱 鼓 吹

7.請(qǐng)根據(jù)兩文內(nèi)容完成下面對(duì)話。（4分）

小語(yǔ)：課文描寫了小石潭環(huán)境的清冷，課外選文描繪了龍山放燈的盛況。兩文中寄寓的作者的情感是不同的。

小文：是的，不同之處在于：課文中作者通過描寫小石潭清冷的環(huán)境，含蓄地抒發(fā)了 " " " "；課外選文借龍山放燈的往事寄寓了 " " " " "。

四、閱讀下面的文字，完成1～6題。（20分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）漁人甚異之 （ ）

（2）欲窮其林 （ ）

（3）乃不知有漢 （ ）

（4）余人各復(fù)延至其家 （ ）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）率妻子邑人來此絕境。

___________________________________________________________________

（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

___________________________________________________________________

3.有人說，“阡陌交通，雞犬相聞”兩句沒有寫人，卻處處見人。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

___________________________________________________________________

【課外文言文勾連】

南陽(yáng)劉驎之，高率善史傳，隱于陽(yáng)岐。于時(shí)苻堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖將盡訐謨之益①，征為長(zhǎng)史，遣人船往迎，贈(zèng)貺②甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞③窮乏，比至上明亦盡。一見沖因陳無用翛然而退居陽(yáng)岐積年，衣食有無常與村人共，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安。

【注釋】①盡訐謨（xūmó）之益：實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。②貺（kuàng）：賜予。③乞：這里指“贈(zèng)送”。

4.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.征為長(zhǎng)史/不足為外人道也

B.贈(zèng)貺甚厚/漁人甚異之

C.悉不受所餉/悉如外人

D.緣道以乞窮乏/緣溪行

5.請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

一 見 沖 因 陳 無 用 翛 然 而 退 居 陽(yáng) 岐 積 年

6.同為魏晉隱士，課外選文中劉驎之與課文中陶淵明所表現(xiàn)的情懷有何異同？（3分）

___________________________________________________________________

（供稿 湖北 程國(guó)斌）

（參考答案見下期）