摘要:地域文化與美育存在緊密關(guān)聯(lián),兩者目標(biāo)一致,互為源泉與載體。當(dāng)前,高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)型、文化傳承與創(chuàng)新的時(shí)代需求,以及美育與專業(yè)教育脫節(jié)的現(xiàn)狀,共同凸顯了地域文化融入高職“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程的必要性。本文從美育視角分析地域文化融入該課程的現(xiàn)實(shí)意義,通過重構(gòu)課程目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、強(qiáng)化設(shè)計(jì)實(shí)踐及構(gòu)建評(píng)價(jià)體系,探討融合的可行路徑,為高職院校深化專業(yè)課程的美育教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞:美育;地域文化;專業(yè)課程;教學(xué)實(shí)踐;產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào):G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0069(2024)21-0083-04
引言
美育作為審美、情操和心靈的教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美取向、豐富想象力和創(chuàng)新意識(shí)[1]。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓根植于學(xué)生心中,發(fā)展其欣賞、鑒賞和創(chuàng)造美的能力,最終塑造美的人性[2]。新時(shí)代背景下,高校應(yīng)遵循國(guó)家指導(dǎo)意見,深化美育教學(xué)。然而,高職院校普遍存在美育邊緣化、形式化和碎片化的問題[3]。
地域文化是特定環(huán)境中人民長(zhǎng)期積累的物質(zhì)與精神財(cái)富總和,包括民俗、信仰、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等多個(gè)層面[4]。與美育密切關(guān)聯(lián):地域文化為美育提供豐富素材,美育則是傳承、創(chuàng)新和傳播地域文化的重要途徑,兩者共同致力于培養(yǎng)文化認(rèn)同感[5]。
本文從美育視角出發(fā),探討地域文化融入高職“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程的必要性和實(shí)施路徑,為高職院校以專業(yè)課程為載體開展美育教學(xué)提供參考。
一、高職院校專業(yè)課程美育教育的現(xiàn)狀與困境
近年來,美育教育在高職院校逐漸受到重視,但實(shí)施過程中仍面臨諸多挑戰(zhàn)。當(dāng)前,美育課程主要以藝術(shù)類公共課為主,呈現(xiàn)重理論輕實(shí)踐、形式單一的特點(diǎn)[6]。固化的內(nèi)容和單調(diào)的教學(xué)方式降低了學(xué)生興趣,影響了美育效果[7]。此外,部分院校將美育狹隘地理解為藝術(shù)史知識(shí)傳授或技巧培養(yǎng),忽視了高職生的特點(diǎn)和需求,也未能深入探索美育與其他學(xué)科的融合[8]。
雖有學(xué)者嘗試將美育融入專業(yè)課程,如在風(fēng)景園林、速寫等課程中引入美育元素[9] [10],但尚未形成系統(tǒng)性模式??傮w而言,高職院校美育實(shí)施仍存在三大問題:對(duì)美育育人功能認(rèn)識(shí)不全面;美育課程局限于通識(shí)教育,未充分結(jié)合專業(yè)特色;美育與專業(yè)課程融合度不足。因此,探索美育與高職專業(yè)課程的有機(jī)融合具有重要意義和現(xiàn)實(shí)必要性。
二、美育視角下地域文化融入高職“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程的必然選擇
作為高職院校包裝專業(yè)的核心課程,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)教學(xué)呈現(xiàn)出實(shí)踐導(dǎo)向、市場(chǎng)對(duì)接、技術(shù)聚焦及項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的特征。然而,盡管現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)計(jì)已做優(yōu)化,仍存在若干亟待解決的問題,主要體現(xiàn)在學(xué)生作品文化深度不足、創(chuàng)新性欠缺,以及作品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。此外,鑒于學(xué)生群體多為非美術(shù)背景,普遍存在美學(xué)基礎(chǔ)薄弱、審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)不足等問題。
基于上述現(xiàn)狀,從美育視角出發(fā),將地域文化有機(jī)融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程,充分發(fā)揮美育與地域文化的協(xié)同效應(yīng),不僅是提升學(xué)生綜合素質(zhì)、增強(qiáng)其職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇,更是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的有效途徑。
(一)提升綜合素質(zhì),增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求
知識(shí)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)升級(jí)背景下,高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)已從單一技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)向?qū)W生綜合素質(zhì)的全面提升。審美能力和創(chuàng)新思維作為影響個(gè)人可持續(xù)發(fā)展和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素[11],日益受到重視。將地域文化作為美育資源融入“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程,有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng),有助于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)能力,從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的技術(shù)技能人才的培養(yǎng)目標(biāo),以滿足市場(chǎng)對(duì)文化創(chuàng)意人才的需求,提升學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的有力舉措
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展[12]。作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的地域文化,其審美養(yǎng)料和創(chuàng)新基因若能有機(jī)滲透至產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程,將有助于學(xué)生融合地域文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)造富有特色和內(nèi)涵的作品,實(shí)現(xiàn)文化傳播與創(chuàng)新。此舉不僅激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用地域文化元素,推動(dòng)特色產(chǎn)品包裝創(chuàng)新,提升產(chǎn)品文化附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,還能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的雙重目標(biāo)。
(三)改善高職院校美育與專業(yè)教育脫節(jié)現(xiàn)狀的重要手段
基于前文所述,目前高職院校的美育課程多為通識(shí)選修課,與專業(yè)課程缺乏聯(lián)系,內(nèi)容單一,難以滿足不同學(xué)科和專業(yè)學(xué)生的需求,難以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。將地域文化融入“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程,可以打破美育與專業(yè)教育的壁壘,使美育教育更貼近學(xué)生的專業(yè)背景和職業(yè)需求。這種融合不僅能提升學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中的審美能力,還能使課程實(shí)現(xiàn)文化與技藝并行。因此,在“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程中融入地域文化,能有效提升美育與專業(yè)課程的融合效果,改善高職院校美育與專業(yè)教育脫節(jié)的現(xiàn)狀。
三、地域文化融入高職“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程的實(shí)踐路徑
在美育視角下探究地域文化與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程的有機(jī)融合,首要任務(wù)是準(zhǔn)確把握專業(yè)課程有效教學(xué)的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。有效教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的過程,遵循整體性原則,要求在符合教育規(guī)律的前提下,確保教學(xué)目標(biāo)制定、內(nèi)容選擇、方法運(yùn)用以及組織形式設(shè)計(jì)等多個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一與協(xié)調(diào)配合[13]。因此,將地域文化融入高職產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐策略,需要從美育的角度重新審視和規(guī)劃課程設(shè)計(jì)。這一過程涉及課程目標(biāo)的重新定位、內(nèi)容的優(yōu)化整合以及教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)等。
(一)重新定位課程目標(biāo),引領(lǐng)教學(xué)全程
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的“探照燈”,其科學(xué)性與可操作性直接影響教學(xué)效果。當(dāng)前,高等職業(yè)院校專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)正由單一技能培養(yǎng)向全方位職業(yè)能力發(fā)展轉(zhuǎn)變,涵蓋職業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能及核心職業(yè)素養(yǎng)的綜合培育。在此背景下,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程目標(biāo)亟需重新定位。筆者基于近5 年教學(xué)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從美育的角度出發(fā),探索了將地域文化有機(jī)融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程的方法。在此基礎(chǔ)上,對(duì)課程的知識(shí)、能力及素養(yǎng)3 個(gè)維度的目標(biāo)進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整(圖1),主要表現(xiàn)為在保留原有專業(yè)知識(shí)體系的基礎(chǔ)上,有機(jī)融入地域文化和美學(xué)相關(guān)知識(shí)。這種“知識(shí)植入”模式有利于拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。與此同時(shí),對(duì)學(xué)生技能培養(yǎng)的重點(diǎn)從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)制作技能,轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕氐纳钊肜斫?、?chuàng)新性表達(dá)和靈活運(yùn)用。此外,在原有專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的文化自信與文化自覺。
通過課程目標(biāo)的重新定位,本課程超越了單純的技能培養(yǎng),致力于培養(yǎng)具有文化底蘊(yùn)、審美能力和創(chuàng)新精神的全面發(fā)展型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。這一定位不僅契合新時(shí)代人才培養(yǎng)要求,亦能更好地實(shí)現(xiàn)美育和文化傳承的教育目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、審美能力與專業(yè)技能的協(xié)同發(fā)展。
(二)整合地域文化資源,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
在美育視角下將地域文化融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程,需對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行全面而系統(tǒng)的優(yōu)化與整合。本課程基于包裝設(shè)計(jì)實(shí)際工作流程,對(duì)課程教學(xué)單元模塊進(jìn)行了重構(gòu),并將其細(xì)化為13 個(gè)核心教學(xué)任務(wù)。這種結(jié)構(gòu)化的課程設(shè)計(jì)旨在實(shí)現(xiàn)從設(shè)計(jì)認(rèn)知到設(shè)計(jì)實(shí)踐,再到設(shè)計(jì)創(chuàng)新的系統(tǒng)性、層次性培養(yǎng)。
在教學(xué)實(shí)施過程中,采用循序漸進(jìn)和層層遞進(jìn)的教學(xué)策略,確保學(xué)生能夠逐步掌握復(fù)雜的設(shè)計(jì)概念和技能。此外,將多元化的地域文化資源有機(jī)地融入教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的深刻理解。通過地域文化知識(shí)的融入,使學(xué)生認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)文化之美,實(shí)現(xiàn)從設(shè)計(jì)認(rèn)知到設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生對(duì)文化元素的挖掘與提煉。在實(shí)踐創(chuàng)作環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用并創(chuàng)新文化之美,實(shí)現(xiàn)文化元素的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新表達(dá)(圖2)。
以課程模塊三“產(chǎn)品包裝視覺裝潢設(shè)計(jì)”為例,該模塊聚焦于產(chǎn)品包裝關(guān)鍵的視覺設(shè)計(jì)元素,包括商標(biāo)、文字、圖形、色彩以及版式等。該模塊通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐操作和創(chuàng)新設(shè)計(jì)3 個(gè)維度,為地域文化的有機(jī)融入提供了重要契機(jī),同時(shí)也是包裝美學(xué)原理的直觀體現(xiàn),主要涵蓋對(duì)比與調(diào)和的色彩美、內(nèi)涵與個(gè)性的文字美、統(tǒng)一與變化的版式美以及單純與和諧的圖形美等。通過任務(wù)植入、專題嵌入及案例解析等教學(xué)手段,系統(tǒng)性地引導(dǎo)學(xué)生探索、挖掘并提煉傳統(tǒng)文化及地域文化中特色的色彩譜系、圖案紋樣、景觀建筑及富有文化內(nèi)涵的字形語(yǔ)言等(圖3)。
在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中,文字要素的設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎信息的傳達(dá),更是文化表達(dá)和品牌識(shí)別的重要載體。筆者以產(chǎn)品包裝文字要素設(shè)計(jì)中的筆畫變形技法為切入點(diǎn),通過案例分析和實(shí)踐教學(xué),與學(xué)生共同探討如何在字體設(shè)計(jì)中融入地域文化元素。筆者選取新疆紅棗蜜與松林藏香兩款地方特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)作為典型案例,這兩個(gè)案例在品名字體設(shè)計(jì)上均展現(xiàn)了獨(dú)特的地域特色,為教學(xué)實(shí)踐提供了豐富的討論素材。通過對(duì)這兩個(gè)案例的深入剖析,引導(dǎo)學(xué)生思考:如何在保證文字清晰可辨的前提下,通過筆畫變形增強(qiáng)字體的藝術(shù)表現(xiàn)力;如何從產(chǎn)品原產(chǎn)地的自然環(huán)境、人文歷史、民族特色等方面提取有代表性的視覺元素,并將其巧妙融入字體設(shè)計(jì)中;如何使字體設(shè)計(jì)與包裝的其他視覺元素(如色彩、圖案、版式等)和諧統(tǒng)一,共同營(yíng)造出濃郁的地域文化氛圍(圖4)。
在產(chǎn)品包裝圖形要素之主體圖形類型講授中,通過多個(gè)案例的導(dǎo)入、討論與分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到地方特產(chǎn)或旅游紀(jì)念商品包裝的圖形元素設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘、提煉并運(yùn)用地域文化中的景觀、建筑、服飾、民俗、方言等文化因子。通過文化解碼和創(chuàng)新思維,將這些文化因子轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者可識(shí)別與理解的圖形語(yǔ)言,創(chuàng)造出既富有文化底蘊(yùn)又符合當(dāng)代審美的包裝作品(圖5)。
(三)創(chuàng)新文化傳承教學(xué)模式,拓展育人空間維度
本課程采用多元互動(dòng)的教學(xué)模式,融合案例分析、項(xiàng)目實(shí)踐及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等方法,旨在深化學(xué)生對(duì)地域文化與包裝設(shè)計(jì)融合的洞察,同時(shí)培育其實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在教學(xué)過程中,主要采取以下策略:
(1)案例分析:精選多個(gè)典型案例,涵蓋不同地域和文化背景的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生深入剖析設(shè)計(jì)師如何巧妙融合本土文化元素。這種“解剖”式學(xué)習(xí)不僅傳授設(shè)計(jì)技巧,更能培育學(xué)生的文化洞察力。例如,在商業(yè)案例洞察與分享單元,借助“雨林古樹茶·錦時(shí)”的產(chǎn)品包裝,剖析其如何結(jié)合西雙版納6 個(gè)少數(shù)民族的代表性紋樣及其色彩,將之轉(zhuǎn)化為包裝的視覺語(yǔ)言,從而助力地域文化的傳播與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化(圖6)。同時(shí),通過解讀失敗案例,幫助學(xué)生識(shí)別文化融合設(shè)計(jì)中的潛在陷阱,為未來實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
(2)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué):充分利用所在地區(qū)豐富的文化資源優(yōu)勢(shì),擴(kuò)展美育實(shí)踐的場(chǎng)域,突破育人的空間藩籬。組織學(xué)生探訪劉海粟美術(shù)館、中華藝術(shù)宮等藝術(shù)殿堂的多元主題展,以及上海華山263 老字號(hào)品牌館、豫園、城隍廟等人文勝地,使學(xué)生親身領(lǐng)略地域文化的獨(dú)特韻味。這些沉浸式的文化體驗(yàn)不僅激發(fā)創(chuàng)作靈感,還培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域文化的深厚感情和責(zé)任感。以歷年的一次教學(xué)組織為例,在前期設(shè)計(jì)調(diào)研單元,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走近市場(chǎng),針對(duì)上海旅游商品包裝這一設(shè)計(jì)命題進(jìn)行現(xiàn)有旅游商品包裝現(xiàn)狀問題的市場(chǎng)調(diào)研與分析(圖7)。學(xué)生以圖文結(jié)合的形式輸出調(diào)研報(bào)告,旨在提高其對(duì)設(shè)計(jì)調(diào)研與分析的重視,認(rèn)識(shí)到“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的重要性。
這種多元化的教學(xué)方法不僅使學(xué)生能夠深入理解地域文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,還能培養(yǎng)其實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式與美育強(qiáng)調(diào)的感性認(rèn)知和實(shí)踐能力培養(yǎng)高度契合,有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)地域文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的深入理解和實(shí)踐能力的提升。
(四)強(qiáng)化文化實(shí)踐環(huán)節(jié),培育創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力
本課程秉承“以包裝為媒、以美育人、以文潤(rùn)心”的創(chuàng)新教學(xué)理念,采用成果導(dǎo)向型教學(xué)模式,注重理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的緊密結(jié)合。為提升文化賦能教學(xué)改革的成效,課題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行了深度革新,精心遴選項(xiàng)目選題,實(shí)現(xiàn)“在做中學(xué)、學(xué)中做”的深度融合。選題來源主要包括企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目和權(quán)威專業(yè)競(jìng)賽命題,如中國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)學(xué)院獎(jiǎng)、全國(guó)高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽及中國(guó)包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等。近5 年來,課程實(shí)踐項(xiàng)目選題聚焦3 個(gè)主要方向:1. 地方農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),旨在深化學(xué)生對(duì)地域文化特色的理解,培養(yǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)能力,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;2. 老字號(hào)品牌包裝再設(shè)計(jì),意在引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)品牌的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新應(yīng)用能力,推動(dòng)“新國(guó)潮”文化潮流;3. 旅游商品包裝設(shè)計(jì),力求激發(fā)學(xué)生對(duì)地方特色和文化元素的創(chuàng)意運(yùn)用,培養(yǎng)其將文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為視覺設(shè)計(jì)的能力,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
這些選題不僅緊跟市場(chǎng)需求,更與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略緊密聯(lián)系。通過參與這些貼近實(shí)際、富有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目,學(xué)生能將課堂所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于實(shí)踐,深入了解地域文化與傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信,認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)工作對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響,以文化賦能包裝,創(chuàng)造出富有文化內(nèi)涵和地域特色的作品。
以本課程歷年的一次實(shí)踐項(xiàng)目為例,選取了第14 屆大廣賽中關(guān)于老品牌“娃哈哈”非常可樂包裝設(shè)計(jì)命題?;谠摦a(chǎn)品的國(guó)貨、快樂、分享的調(diào)性以及敦煌聯(lián)名、國(guó)潮風(fēng)新包裝的定位,在前期圖文資料搜集、設(shè)計(jì)調(diào)研分析及頭腦風(fēng)暴等環(huán)節(jié)中,有目的地引導(dǎo)學(xué)生從敦煌文化中汲取創(chuàng)意靈感,如敦煌壁畫的色彩、飛天舞女、九色鹿、紋樣等。這些大眾熟知的文化符號(hào)被挖掘、提煉并有效轉(zhuǎn)化為包裝設(shè)計(jì)元素,提升了包裝的文化內(nèi)涵與價(jià)值。
通過有效引導(dǎo)、深入討論、專業(yè)指導(dǎo)和反復(fù)修改,學(xué)生最終產(chǎn)出的課程成果令人滿意。這些成果在相關(guān)競(jìng)賽中獲得顯著成績(jī),驗(yàn)證了“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促改”教學(xué)策略的有效性(圖8)。這種項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)模式有效提升了學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力,文化融合設(shè)計(jì)任務(wù)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在深度參與文化元素的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化過程中,加深了對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的理解,為培養(yǎng)在全球化背景下傳承和創(chuàng)新本土文化的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才提供了可行路徑。
(五)建立多元評(píng)價(jià)機(jī)制,促進(jìn)文化素養(yǎng)提升
評(píng)價(jià)是推動(dòng)教與學(xué)的重要舉措,創(chuàng)新評(píng)估機(jī)制是全方位培養(yǎng)和衡量學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵途徑,同時(shí)也是激勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能的有效催化劑[14]。要將地域文化元素有機(jī)融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)課程,關(guān)鍵在于構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系,充分發(fā)揮其引導(dǎo)和激勵(lì)作用。這種評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)將學(xué)生對(duì)地域文化的理解深度和應(yīng)用能力作為重要的考核維度,與專業(yè)技能的評(píng)估緊密結(jié)合。
在本課程最終設(shè)計(jì)成果的百分制評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中,設(shè)立了“文化內(nèi)涵與地域特色體現(xiàn)”這一專門評(píng)判指標(biāo),占比30%。該指標(biāo)不僅考察學(xué)生對(duì)地域文化元素的運(yùn)用程度,更注重評(píng)估其是否創(chuàng)新性地將這些元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)境中。此外,在評(píng)價(jià)體系中還設(shè)置了對(duì)學(xué)生文化調(diào)研能力的考核,占比10%,目的在于鼓勵(lì)學(xué)生深入地方博物館、地方民俗館等文化場(chǎng)所,走訪民間藝人,收集第一手的地域文化資料,并將這些調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)靈感。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺,也能培養(yǎng)其田野調(diào)查和資料整理的能力。
(六)課程改革成效分析
結(jié)合本課程近兩年學(xué)生期末評(píng)教數(shù)據(jù)、系主任課堂聽課反饋以及最終課程產(chǎn)出成果等相關(guān)情況來看,本課程的教學(xué)改革是有效且令人滿意的。
同時(shí),在學(xué)生價(jià)值觀的塑造以及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)上也達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。學(xué)生在課程作業(yè)選題和方案設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域特色文化的深入關(guān)注,文化意識(shí)與認(rèn)同感明顯提升;學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中展現(xiàn)出更強(qiáng)的綠色設(shè)計(jì)理念和包裝環(huán)保意識(shí);通過項(xiàng)目實(shí)踐,學(xué)生逐漸養(yǎng)成精益求精、一絲不茍的工作態(tài)度,其創(chuàng)新精神、批判性設(shè)計(jì)思維也有顯著提升;此外,學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力得到明顯改善。
結(jié)合近兩年學(xué)生課程作品獲獎(jiǎng)以及技能大賽獲獎(jiǎng)情況(表1),從社會(huì)評(píng)價(jià)角度來說,本課程改革的遠(yuǎn)期成效表現(xiàn)在將為企業(yè)和社會(huì)輸送具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、踐行核心價(jià)值觀以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,德才兼?zhèn)?、又紅又專的包裝人才。
結(jié)語(yǔ)
將地域文化作為美育資源融入“產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”課程教學(xué)具有多重意義和價(jià)值。這種融合不僅能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地域文化的深入理解和靈活運(yùn)用能力,還能顯著提升他們的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。更重要的是,這種教學(xué)模式有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與認(rèn)同感,為他們未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。通過在課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、實(shí)踐環(huán)節(jié)以及評(píng)價(jià)體系等多個(gè)層面系統(tǒng)性地融入地域文化元素,可以實(shí)現(xiàn)地域文化傳播與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)教育的有機(jī)結(jié)合。這種全方位的融合不僅豐富了課程內(nèi)容,也創(chuàng)新了教學(xué)方法,為學(xué)生提供了更加豐富且具有文化深度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
基金項(xiàng)目:上海市教育委員會(huì) 上海市教育發(fā)展基金會(huì)2020 年度“晨光計(jì)劃”項(xiàng)目(20CGB08);2021 年度上海市教育科學(xué)研究一般項(xiàng)目(C2021050)
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