摘要：本研究旨在探討“一帶一路”背景下云南武術(shù)的品牌塑造，通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，結(jié)合云南豐富的民族文化特點(diǎn)，挖掘云南傳統(tǒng)武術(shù)傳承精髓，分析近年來(lái)的武術(shù)國(guó)際賽事，通過(guò)搭建以云南沙國(guó)政武術(shù)館為主的對(duì)外交流平臺(tái)、云南省武術(shù)非遺傳統(tǒng)項(xiàng)目人才培養(yǎng)、引領(lǐng)制定少數(shù)民族武術(shù)競(jìng)賽機(jī)制、深入挖掘和整理云南武術(shù)文化資源以及推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等策略塑造特色的云南武術(shù)品牌，在“一帶一路”背景下實(shí)現(xiàn)云南武術(shù)乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，為“一帶一路”的繁榮發(fā)展乃至構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)體育力量。

關(guān)鍵詞：一帶一路" 武術(shù)" 云南省

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8902-（2024）-24-049-3-JF

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》和《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見(jiàn)》等文件都為推進(jìn)中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展武術(shù)文化交流與合作提供了重要的行動(dòng)指南并對(duì)武術(shù)在“一帶一路”沿線國(guó)家的推廣具有積極作用?！耙粠б宦贰焙腕w育人文交流成為尊重文明差異與倡導(dǎo)共同繁榮、超越文明隔閡與建立共同價(jià)值、消弭文明沖突和實(shí)現(xiàn)平等競(jìng)爭(zhēng)的良好平臺(tái)。體育文化在交流中融合碰撞，不僅展現(xiàn)了中華民族文化的開(kāi)放包容，也展示了絲路沿線文化的兼容并蓄、文明互鑒?！耙粠б宦贰钡奶岢鰹橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”創(chuàng)造了良好的契機(jī)，更為中國(guó)武術(shù)國(guó)際化深度傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華武術(shù)作為國(guó)家形象和文化名片，肩負(fù)著溝通“一帶一路”沿線國(guó)家民心的使命。

1、“一帶一路”倡議與云南武術(shù)發(fā)展機(jī)遇

1.1、“一帶一路”倡議概述

2013年，習(xí)近平主席提出了“一帶一路”倡議，這不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平崛起的重要路徑，更是世界各國(guó)共享機(jī)遇、攜手共謀發(fā)展的區(qū)域合作之舉。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，加強(qiáng)沿線各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和投資合作，通過(guò)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)提升貿(mào)易的便利性。在文化方面，全力推動(dòng)沿線國(guó)家之間的文化交流意義重大。不同國(guó)家擁有著各自獨(dú)特的文化，通過(guò)文化交流，可以增進(jìn)不同文明之間的相互了解。這種文化的交流與互動(dòng)，將為沿線國(guó)家的友好合作提供深厚的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)各國(guó)人民之間的心靈相通和情感共鳴。“一帶一路”倡議從提出至今已十年有余，在國(guó)際合作等諸多領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，為全球治理體系變革提供新思路，也為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開(kāi)辟新空間。

1.2、云南在“一帶一路”中的戰(zhàn)略地位

云南位于中國(guó)西南部，與東南亞多國(guó)接壤，這一獨(dú)特的地理位置使其成為連接中國(guó)與南亞、東南亞的關(guān)鍵門戶。云南不僅是中國(guó)通往東南亞、南亞的重要通道，更是區(qū)域合作的橋梁和紐帶，在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，為加強(qiáng)與周邊國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作和文化交流提供了得天獨(dú)厚的條件。云南擁有豐富的民族文化資源，是少數(shù)民族聚居區(qū)，這為“一帶一路”的文化交流增添了豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。云南充分發(fā)揮其文化交流橋梁的作用，通過(guò)舉辦各類文化活動(dòng)、加強(qiáng)教育合作等方式，與沿線國(guó)家共同推動(dòng)文化互鑒和民心相通，也為“一帶一路”倡議的深入實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

1.3、“一帶一路”為云南武術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇

“一帶一路”倡議為云南武術(shù)提供了更為廣闊的文化交流平臺(tái)。在“一帶一路”的推動(dòng)下，云南與沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流日益頻繁，這為云南武術(shù)的傳播和推廣提供了良好的契機(jī)。中華武術(shù)在民間廣泛而積極地開(kāi)展，它不僅服務(wù)于全民健身的體育事業(yè)，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，還成為了文化交流的重要載體。群眾通過(guò)武術(shù)不僅滿足了健康鍛煉需求外，更推動(dòng)武術(shù)文化在現(xiàn)代發(fā)展需求下的傳承與創(chuàng)新。東南亞、南亞等地區(qū)同我國(guó)的文化交流逐漸加強(qiáng)，云南武術(shù)要考慮如何實(shí)現(xiàn)“走出去”，即整合云南武術(shù)民族性和非遺武術(shù)拳種的資源，以南亞、東南亞地區(qū)人們對(duì)中華武術(shù)的實(shí)際需求為目標(biāo)，為云南武術(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)拓更廣闊的市場(chǎng)空間。云南武術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極拓展國(guó)際市場(chǎng)，形成云南武術(shù)的品牌核心影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，國(guó)際武術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，通過(guò)借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，可推動(dòng)云南武術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2、云南武術(shù)品牌塑造現(xiàn)狀分析

2.1、云南省傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

云南民間武術(shù)傳承中沙氏武術(shù)傳承影響最廣，創(chuàng)始人沙國(guó)政先生以太極拳、八卦掌、形意拳和通背拳四大拳為主體創(chuàng)立了獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格——“四拳合一”，其后人沙俊杰擔(dān)任云南沙國(guó)政武術(shù)館館長(zhǎng)，致力于傳承和推廣沙氏武術(shù)，使其在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播。同時(shí)，少數(shù)民族武術(shù)特色拳種如哈尼族的哈尼拳、傣族的孔雀拳等，由于其獨(dú)特的文化背景和地域特點(diǎn)，傳承面臨一定的困難，但近年來(lái)也受到了更多的關(guān)注和保護(hù)。例如，傣族傳統(tǒng)武術(shù)被列入云南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其傳承得到了一定的推動(dòng)。武術(shù)開(kāi)展形式呈多樣化特點(diǎn)，武術(shù)進(jìn)校園的工作開(kāi)展以來(lái)，云南省內(nèi)大部分中小學(xué)通過(guò)引進(jìn)專業(yè)武術(shù)師資、借第三方課后服務(wù)引入武術(shù)課程、開(kāi)設(shè)武術(shù)社團(tuán)等形式，開(kāi)展不同形式的武術(shù)校園活動(dòng)。此外，還在大型校園活動(dòng)中設(shè)立武術(shù)項(xiàng)目競(jìng)賽，在文化藝術(shù)活動(dòng)中通過(guò)武術(shù)演出弘揚(yáng)宣傳中華文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍浸潤(rùn)校園。

2.2、云南省傳統(tǒng)武術(shù)文化的挖掘與保護(hù)

在云南省武術(shù)協(xié)會(huì)、省體育總會(huì)和省文旅廳非遺中心的支持下，“云南查拳”“燕青拳”“沙式武術(shù)”等已完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)，云南武術(shù)的七家非遺成為云南省的一塊靚麗的名片，這些非遺項(xiàng)目的申報(bào)與認(rèn)定為傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。此外，舉辦各類武術(shù)賽事為傳統(tǒng)武術(shù)的展示和交流提供平臺(tái)，如2018年云南省首屆公益性“赤松杯”傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展創(chuàng)新演武大會(huì)、2019年云南首屆媒體杯傳統(tǒng)武術(shù)交流大賽等，為傳統(tǒng)武術(shù)的展示和交流提供了平臺(tái)。云南省武術(shù)協(xié)會(huì)也積極作為，探索傳統(tǒng)拳種發(fā)展之路，注重傳承人的培養(yǎng)和傳統(tǒng)武術(shù)推廣，還組織專家評(píng)審會(huì)推動(dòng)申遺工作。此外，建立了傳統(tǒng)武術(shù)傳習(xí)所，如景洪市勐罕鎮(zhèn)曼法村委會(huì)曼列告村民小組的傣族傳統(tǒng)武術(shù)傳習(xí)所以及以“沙國(guó)政武術(shù)館”為代表的場(chǎng)館，不僅在國(guó)內(nèi)推動(dòng)發(fā)展，還走出國(guó)門傳播武術(shù)文化。

2.3、云南省武術(shù)隊(duì)國(guó)際賽場(chǎng)表現(xiàn)與展演

在全球化背景下，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得格外重要，在國(guó)家相關(guān)政策下中華武術(shù)已經(jīng)在國(guó)際舞臺(tái)對(duì)外友好交流中成為重要角色。在2019年第八屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽中，云南代表團(tuán)的鄭炬天榮獲形意拳、形意劍兩個(gè)項(xiàng)目世界冠軍，由此可知云南形意項(xiàng)目深受國(guó)內(nèi)外武學(xué)愛(ài)好者的認(rèn)可，云南積極參與到武術(shù)項(xiàng)目的武學(xué)愛(ài)好者眾多，并在本次參賽的眾多代表團(tuán)中名列前茅。2023年第十六屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽上，云南隊(duì)兩名隊(duì)員成功入選中國(guó)國(guó)家隊(duì)，與國(guó)際武學(xué)者同場(chǎng)競(jìng)技，并斬獲兩枚金牌，為中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)位居獎(jiǎng)牌榜首貢獻(xiàn)力量。2023年第十六屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽開(kāi)幕式上，云南武術(shù)隊(duì)承擔(dān)了表演任務(wù)，隊(duì)員秉持著飽滿的精神狀態(tài)，表演融合了多種拳法、器械等的項(xiàng)目，在全球視野下帶來(lái)了一場(chǎng)屬于云南武術(shù)的視覺(jué)盛宴，贏得國(guó)際武聯(lián)、在場(chǎng)觀眾的認(rèn)可和喝彩。2024年云南省武術(shù)協(xié)會(huì)組建中國(guó)國(guó)家武術(shù)隊(duì)參加第九屆“莫斯科之星”國(guó)際武術(shù)大賽，中國(guó)武術(shù)隊(duì)進(jìn)行了10min的展演，從競(jìng)技到傳統(tǒng)，涵蓋各個(gè)年齡階層運(yùn)動(dòng)員，展示了中國(guó)武術(shù)的博大精深和云南武術(shù)的品牌特點(diǎn)。

2.4、云南武術(shù)國(guó)際化交流紐帶

云南沙國(guó)政武術(shù)館于2007年在沙國(guó)政先生誕辰105周年之際舉辦了第一屆周年紀(jì)念活動(dòng)，由沙氏武術(shù)傳承人兼沙國(guó)政武術(shù)館館長(zhǎng)發(fā)放邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的沙氏武術(shù)弟子前來(lái)參加。沙國(guó)政先生任教期間以及武館成立后，沙俊杰先生對(duì)慕名前來(lái)交流學(xué)習(xí)沙氏武術(shù)的武學(xué)愛(ài)好者，不論國(guó)籍，都秉持武德道德規(guī)范，讓他們都能夠習(xí)練沙氏武術(shù)。在每5年舉辦一次的誕辰紀(jì)念活動(dòng)中，除國(guó)外親傳沙氏弟子外，在日本、法國(guó)、德國(guó)等各國(guó)地區(qū)開(kāi)展沙氏武術(shù)傳承教學(xué)的其他武學(xué)者也共同前來(lái)參與。沙氏傳承人在活動(dòng)中組建一支集沙氏形意拳、沙氏八卦掌、沙氏太極拳為一體的交流展演，活動(dòng)期間凡是沙氏武術(shù)傳承人都需承擔(dān)起將沙氏武術(shù)傳播傳承的義務(wù)，對(duì)多國(guó)不同國(guó)籍的弟子進(jìn)行輔助教學(xué)，結(jié)合靈活運(yùn)用沙國(guó)政先生所保留下的筆記、創(chuàng)編的規(guī)定套路教材、視頻資料進(jìn)行技術(shù)動(dòng)作、拳法韻味的規(guī)范精進(jìn)。以沙國(guó)政武術(shù)館作為文化交流的窗口，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持習(xí)練沙氏武術(shù)的外籍學(xué)者、國(guó)際上沙氏武術(shù)傳承開(kāi)展的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行收集，活動(dòng)在保留沙氏武術(shù)原味的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編與優(yōu)化武術(shù)套路，制定有針對(duì)性的教學(xué)模式。

3、“一帶一路”背景下云南武術(shù)品牌“走出去”策略

3.1、搭建以云南沙國(guó)政武術(shù)館為主的對(duì)外交流平臺(tái)

在推動(dòng)云南武術(shù)的國(guó)際化進(jìn)程中，搭建交流合作平臺(tái)成為關(guān)鍵一環(huán)。承載著云南武術(shù)發(fā)展歷史的沙國(guó)政武術(shù)館，同時(shí)也是昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。沙國(guó)政先生一生投身于云南武術(shù)事業(yè)，慕名前來(lái)向其求學(xué)者眾多，前來(lái)求學(xué)后返回自己國(guó)家從事武術(shù)教學(xué)、傳播中華武術(shù)、傳承沙氏武術(shù)的學(xué)者眾多。要促進(jìn)武術(shù)在時(shí)代發(fā)展需要下創(chuàng)編具備針對(duì)性的傳統(tǒng)套路，使其服務(wù)于“一帶一路”背景下與不同國(guó)家文化進(jìn)行交融。中華武術(shù)，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)平臺(tái)能夠讓中國(guó)傳統(tǒng)文化與不同文化間的交流學(xué)習(xí)，發(fā)揮中華武術(shù)兼容并濟(jì)的文化精神內(nèi)涵，不再僅僅將中華武術(shù)作為一種健身運(yùn)動(dòng)的技術(shù)手段。總結(jié)沙氏武術(shù)的國(guó)際推廣的成功案例和外籍沙氏武術(shù)傳承人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能為云南獨(dú)特的民族文化和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)國(guó)外沙氏武術(shù)基地、學(xué)院豐富更多的中華武術(shù)內(nèi)容，能編寫(xiě)具備適用于不同國(guó)家的針對(duì)性武術(shù)教材書(shū)籍，開(kāi)展相關(guān)國(guó)際武術(shù)發(fā)展研究。

3.2、云南省武術(shù)非遺傳統(tǒng)項(xiàng)目人才培養(yǎng)

云南七家非遺武術(shù)名家名拳是云南武術(shù)優(yōu)秀文化精髓，需要在相關(guān)單位協(xié)會(huì)組織下聯(lián)系云南非遺傳承者進(jìn)行組隊(duì)，使他們?cè)诔修k對(duì)外交流活動(dòng)、互動(dòng)交流學(xué)習(xí)活動(dòng)中承擔(dān)起教學(xué)指導(dǎo)工作。開(kāi)展云南非遺武術(shù)名拳教練員培訓(xùn)班，使前來(lái)參與的武學(xué)愛(ài)好者最少掌握一套套路，并進(jìn)行考評(píng)以及頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)，促進(jìn)云南非遺名家拳種的傳承發(fā)展。同時(shí)，培訓(xùn)的人員能夠承擔(dān)起傳承云南武術(shù)的義務(wù)。云南省武協(xié)組織通過(guò)接辦非遺武術(shù)套路培訓(xùn)班及接待外來(lái)武術(shù)交流，培養(yǎng)專門的復(fù)合型武術(shù)人才，不斷豐富對(duì)外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成一支國(guó)際化、復(fù)合型的人才隊(duì)伍，吸引聘任外籍武術(shù)人才指導(dǎo)武術(shù)教學(xué)，挖掘出外籍武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)級(jí)需求，推進(jìn)云南武術(shù)專門性國(guó)際化教師隊(duì)伍建設(shè)和省內(nèi)復(fù)合型人才培養(yǎng)。

3.3、引領(lǐng)制定少數(shù)民族武術(shù)競(jìng)賽機(jī)制

云南省地處邊疆，有著我國(guó)最多種類的少數(shù)民族，受地理環(huán)境、文化、宗教和社會(huì)風(fēng)俗等影響，有不同民族特色的武術(shù)形式。由于不同民族的武術(shù)發(fā)展情況不同、風(fēng)格迥異，省內(nèi)裁判員培訓(xùn)工作中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)相應(yīng)的少數(shù)民族武術(shù)理論及技術(shù)要求的培養(yǎng)，在秉持武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則與裁判法的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，減少誤判、錯(cuò)判。完整套路中除了體現(xiàn)該少數(shù)民族武術(shù)技術(shù)動(dòng)作技擊特性外，還能夠?qū)⒚褡逦幕滋N(yùn)通過(guò)技術(shù)動(dòng)作演練進(jìn)行展示。賽事機(jī)制中云南省裁判員有高質(zhì)量的業(yè)務(wù)能力才能激勵(lì)少數(shù)民族武術(shù)走向武術(shù)競(jìng)技舞臺(tái)，最終讓少數(shù)民族武術(shù)項(xiàng)目走向全國(guó)乃至國(guó)際賽場(chǎng)，突出云南民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值性，完成由傳統(tǒng)套路向現(xiàn)代競(jìng)技的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。云南優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，通過(guò)在國(guó)際上的推廣和傳播，能增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力，提升中國(guó)在國(guó)際上的影響力。

3.4、深入挖掘和整理云南武術(shù)文化資源

同時(shí)，對(duì)云南武術(shù)技藝的整理工作也亟待開(kāi)展。云南武術(shù)的拳法、器械和功法等技藝，都是中華武術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。通過(guò)系統(tǒng)整理和標(biāo)準(zhǔn)化，我們能夠確保這些技藝的純正性和完整性得以傳承。這不僅可以為后人學(xué)習(xí)云南武術(shù)提供更為規(guī)范的教學(xué)體系，也是對(duì)云南武術(shù)文化的一種保護(hù)和尊重。將具有獨(dú)特價(jià)值的云南武術(shù)項(xiàng)目申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)的重要舉措。這不僅能提高社會(huì)對(duì)云南武術(shù)的認(rèn)知度和影響力，更能激發(fā)更多人對(duì)云南武術(shù)的興趣和熱愛(ài)，從而進(jìn)一步推動(dòng)云南武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。通過(guò)這些措施，我們能夠更全面地挖掘和整理云南武術(shù)文化資源，讓這一傳統(tǒng)文化瑰寶在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

3.5、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成良性循環(huán)

通過(guò)將武術(shù)與體育產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，不僅能夠促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級(jí)，還能夠形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)，進(jìn)一步提升云南武術(shù)的品牌影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。武術(shù)產(chǎn)業(yè)通過(guò)資源融合，積極探索研發(fā)與生產(chǎn)具備少數(shù)民族元素的武術(shù)服飾、傳統(tǒng)器械等相關(guān)產(chǎn)品，不僅滿足了市場(chǎng)對(duì)武術(shù)裝備的專業(yè)化需求，為消費(fèi)者提供了專業(yè)和個(gè)性化的選擇，還促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。依托云南得天獨(dú)厚的旅游資源，武術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合也呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^(guò)開(kāi)發(fā)武術(shù)文化旅游線路和產(chǎn)品，可以吸引更多的游客前來(lái)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)云南武術(shù)。例如，可以設(shè)計(jì)一條集武術(shù)表演、互動(dòng)體驗(yàn)、文化講解于一體的旅游線路，讓游客在游覽云南美景的同時(shí)，領(lǐng)略到武術(shù)文化的獨(dú)特魅力。還可以開(kāi)發(fā)一系列以武術(shù)為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如武術(shù)服飾、器械模型、教學(xué)書(shū)籍等，滿足游客的購(gòu)物需求。這種文化旅游結(jié)合的方式，不僅能夠?yàn)樵颇系穆糜螛I(yè)注入新的活力和特色，還能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。云南產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展不僅有助于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，還能夠推動(dòng)云南武術(shù)品牌的塑造和升級(jí)，為云南武術(shù)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力。

4、結(jié)語(yǔ)

隨著“一帶一路”倡議的持續(xù)推進(jìn)，云南的地理位置優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)。作為連接?xùn)|南亞、南亞的重要橋梁以及我國(guó)特有民族、跨境民族最多的省份，云南在文化交流中扮演著舉足輕重的角色。而武術(shù)作為一種文化載體，其獨(dú)特的魅力和價(jià)值在文化交流中發(fā)揮著重要作用。在“一帶一路”背景下，云南武術(shù)品牌的塑造，不僅能夠推動(dòng)云南武術(shù)的傳承與發(fā)展，還能夠促進(jìn)云南與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流與合作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”落到實(shí)處，增強(qiáng)文化自信，為中華民族偉大復(fù)興乃至人類命運(yùn)共同體得發(fā)展做出體育上的貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：云南民族大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金項(xiàng)目；項(xiàng)目編號(hào)：2024SKY078。

作者簡(jiǎn)介：胡倖（2001-），女，漢族，云南曲靖人，碩士研究生在讀，研究方向：體育教學(xué)；

伊逸佳（2000-），女，漢族，云南曲靖人，碩士研究生在讀。