摘 要：在甲辰龍年到來(lái)之際，孔子博物館以館藏文物為依托，舉辦“六合同春—孔府過(guò)大年文物展”。展覽創(chuàng)新策展思路，系統(tǒng)挖掘龍文化和年俗文化，并通過(guò)精彩紛呈的配套展覽、社會(huì)教育活動(dòng)、非遺技藝展示、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等共同營(yíng)造“博物館里過(guò)大年”濃厚的節(jié)日氛圍，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。

關(guān)鍵詞：孔子博物館；年俗文化；策展；六合同春；博物館里過(guò)大年

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.018

春節(jié)即農(nóng)歷新年，是中國(guó)人最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，集中反映了中華民族共同的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求，是凝聚海內(nèi)外炎黃子孫重要的精神紐帶。孔子博物館是山東省委、省政府為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記視察曲阜重要講話(huà)精神，傳承弘揚(yáng)以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而建設(shè)的一座省級(jí)專(zhuān)門(mén)性現(xiàn)代化博物館，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要高地。為使觀眾更好了解中國(guó)傳統(tǒng)年俗文化，實(shí)現(xiàn)讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”，孔子博物館在春節(jié)到來(lái)之際，策劃舉辦“六合同春—孔府過(guò)大年文物展”（圖1），吸引了大量觀眾前來(lái)觀展，取得了較好的社會(huì)效益。

1 優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)

孔府是孔子歷代嫡長(zhǎng)孫衍圣公居住和辦公的府邸。曲阜孔氏遵從先祖孔子“詩(shī)禮傳家”的庭訓(xùn)，積累了完備的禮樂(lè)文化，是中國(guó)少有的傳承千年的文化世家，有“天下第一家”之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史積淀，孔府從臘八節(jié)到元宵節(jié)形成了完整而復(fù)雜的過(guò)年禮儀，并受當(dāng)?shù)孛袼孜幕绊懀翱赘^(guò)大年”呈現(xiàn)出禮俗交融的特色，在中國(guó)傳統(tǒng)年俗文化中具有相當(dāng)?shù)牡浞兑饬x。

孔子博物館的文物主要來(lái)自孔府舊藏，具有濃厚的生活氣息，其中與年俗相關(guān)的文物數(shù)量相當(dāng)可觀，這為“孔府過(guò)大年文物展”提供了充足的展品來(lái)源。策展團(tuán)隊(duì)成員多年從事孔府文化研究，熟悉孔府年俗和館藏文物，曾多次策劃“孔府過(guò)大年文物展”，經(jīng)驗(yàn)豐富，為本次展覽提供了良好的學(xué)術(shù)支撐。

“孔府過(guò)大年文物展”之前已經(jīng)舉辦過(guò)多次，雖然已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但是也導(dǎo)致了策展思路相對(duì)固化，可以使用的未上展的年俗文物越來(lái)越少，從某種意義上來(lái)說(shuō)未嘗不是一種負(fù)擔(dān)。因此，如何實(shí)現(xiàn)展覽的創(chuàng)新是本次展覽面臨的最大挑戰(zhàn)。

2 策展思路

陳列展覽是博物館的核心文化產(chǎn)品，臨時(shí)展覽具有內(nèi)容新穎、靈活多樣等特點(diǎn)，是基本陳列的有效補(bǔ)充和拓展。確立策展思路是舉辦展覽首先要面對(duì)的問(wèn)題。孔子博物館已經(jīng)舉辦過(guò)三次“孔府過(guò)大年文物展”，以及一次主題相近的“孔子博物館過(guò)大年展”。四次展覽思路各有不同：第一次主要以文物本身性質(zhì)與用途為依據(jù)劃分單元進(jìn)行展覽敘事；第二次以年節(jié)時(shí)間軸展現(xiàn)孔府年俗；第三次以傳統(tǒng)年俗文化中蘊(yùn)含的福、壽、康寧三種美好寓意分別呈現(xiàn)；“孔子博物館過(guò)大年展”則全部以圖片形式展示并配合社教活動(dòng)表現(xiàn)孔府及曲阜地方過(guò)年習(xí)俗。筆者在本次展覽籌備階段閱讀文獻(xiàn)，讀到著名民俗學(xué)者烏丙安先生關(guān)于春節(jié)“深情莊重的祭祀與熱火朝天的歡慶二者不可或缺”的論述時(shí)受到啟發(fā)，這一觀點(diǎn)與孔子七十七代孫孔德懋女士回憶早年在孔府生活時(shí)的過(guò)年情景基本吻合。策展團(tuán)隊(duì)遂決定按照這一思路，將孔府過(guò)年習(xí)俗分為祀典與慶典兩大板塊。

2024年正值中國(guó)傳統(tǒng)甲辰年，按照生肖為龍年。龍是十二生肖中最受歡迎的動(dòng)物之一，被中國(guó)人賦予了眾多的優(yōu)秀品質(zhì)，是中華民族重要的精神圖騰，具有特殊的象征意義。生肖文化與年俗文化都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，二者關(guān)系密切，相映成趣。孔子博物館收藏有眾多與龍相關(guān)的文物，因此策展團(tuán)隊(duì)決定將本次展覽分為兩大部分，第一部分講“龍”，第二部分講“年”，并且第二部分盡量多地用龍?jiān)匚奈锝庾x孔府年俗，以“龍”貫穿整個(gè)展覽。與歷次“孔府（孔子博物館）過(guò)大年文物展”相比，增加生肖文化內(nèi)容，提高生肖文化篇幅比例，是本次展覽的顯著創(chuàng)新與主要突破。

3 展覽架構(gòu)

3.1 展覽名稱(chēng)

展覽名稱(chēng)別致且富有含義往往令人印象深刻，好的展覽名稱(chēng)是展覽成功開(kāi)展的一個(gè)重要因素。春節(jié)即農(nóng)歷新年，是新舊交替、歲月更迭的重要節(jié)日，相關(guān)祈福慶?；顒?dòng)承載著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往，反映了古人對(duì)自然和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中“天人合一”的重要理念。作為孔子博物館的年度展覽，歷次“孔府（孔子博物館）過(guò)大年展”名稱(chēng)主要圍繞著這一角度確定，如“天清地寧”出自《道德經(jīng)》“天得一以清，地得一以寧”，“天地合德”出自《易經(jīng)》“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”。本次展覽名稱(chēng)“六合同春”則常見(jiàn)于“三陽(yáng)開(kāi)泰，六合同春”“福祿壽三星拱照，天地人六合同春”等傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)。同時(shí)“六合同春”也是一種應(yīng)用廣泛的經(jīng)典圖案，多以“鹿”與“鶴”表現(xiàn)，寓意吉祥。六合同春意為天下四方皆春，萬(wàn)物欣欣向榮，生機(jī)勃發(fā)，正與春節(jié)反映的時(shí)序特征和展覽蘊(yùn)含的主題內(nèi)容相符。

3.2 單元設(shè)置

本展覽分為兩大部分，共四個(gè)單元，第一部分“龍行千年”包括“龍起東方”和“龍藏百器”兩個(gè)單元，第二部分“年至圣府”包括“敬神祭祖”和“歡慶祈?！眱蓚€(gè)單元。

第一單元“龍起東方”，從新石器時(shí)代開(kāi)始以至民國(guó)，全面梳理了數(shù)千年來(lái)中國(guó)龍形象的歷史演變。受制于收藏文物時(shí)代，首先以圖文的形式介紹龍形象的產(chǎn)生和流變，揭示龍?jiān)谥腥A文明早期史上的重要地位和影響。周代及以后的歷史時(shí)期，館藏龍文物逐漸增多，可以基本描繪龍形象演變的歷史圖軸。其中周代至漢代部分，除少數(shù)孔府舊藏以及通過(guò)社會(huì)征集的文物外，更多的來(lái)自魯國(guó)故城遺址出土，以青銅器和玉器為主，尤以戰(zhàn)國(guó)夔龍谷紋玉璧和九龍山漢墓出土鎏金雕龍銅車(chē)飾最為精美，以及安漢里漢墓出土的青龍玉璧畫(huà)像石拓片表現(xiàn)的龍形象最為典型和常見(jiàn)。唐宋元時(shí)期相關(guān)文物數(shù)量和種類(lèi)較少，主要以傳世的銅鏡和青銅器表現(xiàn)龍的形象。孔子博物館的明清時(shí)期文物數(shù)量相當(dāng)豐富，該時(shí)期龍形象的演變主要選取具有代表性的瓷器、玉器和琺瑯器等文物來(lái)表現(xiàn)。數(shù)千年的龍形象演變史可以劃分為多個(gè)不同的歷史階段，而孔子博物館館藏品來(lái)源較為單一，難以面面俱到完整全面地展示，因此粗略地劃分為成型完善和定型發(fā)展兩個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)唐代以前和宋元明清時(shí)期。針對(duì)廣為流傳的“龍生九子”的說(shuō)法，本單元以知識(shí)點(diǎn)的形式進(jìn)行介紹，對(duì)曲阜境內(nèi)具有代表性的建筑構(gòu)件和館藏文物進(jìn)行展示。同時(shí)選取具有代表性的歷代玉器龍紋直觀勾勒數(shù)千年來(lái)龍形象的演變。

第二單元“龍藏百器”，主要側(cè)重于挖掘龍的文化內(nèi)涵和龍形象在社會(huì)各階層和各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。自漢代起，皇帝為突出君權(quán)神授，開(kāi)始強(qiáng)化與龍的聯(lián)系，自稱(chēng)“真龍?zhí)熳印?，龍逐漸成為皇帝的化身和皇權(quán)的象征。元明清以來(lái)，皇家日趨嚴(yán)格對(duì)民間使用龍紋的限制，同時(shí)允許具有相當(dāng)品級(jí)的官員使用龍紋，以蟒代稱(chēng)，顯示了龍紋標(biāo)識(shí)不同身份等級(jí)的象征意義。在皇權(quán)集中的同時(shí)，龍的形象與寓意也受到具有高深文化修養(yǎng)和審美情趣的文人雅士的喜愛(ài)。他們將龍形象寄情于筆墨丹青，刻畫(huà)于文房四寶，常作為藝術(shù)創(chuàng)作的題材來(lái)源和裝點(diǎn)書(shū)齋的雅設(shè)之物，閑暇之時(shí)細(xì)細(xì)觀賞，摩挲把玩，妙趣橫生，與書(shū)香氤氳的文化氛圍相得益彰?！拔娜搜藕谩毙」?jié)選用館藏硯臺(tái)、印章等文房用品和繪畫(huà)作品。明清以來(lái)，皇家為彰顯皇權(quán)，試圖壟斷對(duì)龍紋的使用，多次頒令禁止民間使用龍紋，然而收效甚微，這恰恰反映了普通民眾對(duì)龍紋的喜愛(ài)?！懊裆沼谩毙」?jié)選用百姓生活中常見(jiàn)的瓷器、貨幣、銅鏡、郵票甚至花盆和燈罩，來(lái)說(shuō)明對(duì)龍的喜愛(ài)與崇拜已經(jīng)成為全社會(huì)普遍存在的共同心理。

第三單元“敬神祭祖”，主要講述的是孔府的神靈和祖先崇拜，反映了古人樸素虔誠(chéng)的情感。飲水思源、慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)。過(guò)年祭祖正是孔府對(duì)儒家提倡孝道的最好體現(xiàn)。在辭舊迎新的春節(jié)虔誠(chéng)禮敬神靈，是希望獲得神靈的庇佑，來(lái)年平安順利。這些神靈包括灶神、門(mén)神、財(cái)神、福祿壽三星等，與日常生活緊密相關(guān)，反映了人們樸素美好的愿望。本單元展示了館藏的與祭祀和敬神有關(guān)的各種繪畫(huà)、祭器與神像，尤其是作為孔府年俗代表文物的明代門(mén)神像和衍圣公孔慶镕生活縮微模型。過(guò)去孔府有專(zhuān)門(mén)的門(mén)神戶(hù)負(fù)責(zé)刷印張貼門(mén)神像，孔府門(mén)神像分文武兩種，制作精細(xì)，色彩鮮艷，尤其保存下來(lái)的明代門(mén)神像極具特色。衍圣公生活場(chǎng)景縮微模型，布置巧妙，還原逼真，舊時(shí)供奉于祠堂，每逢年節(jié)，孔府后人到祠堂進(jìn)行祭拜，睹物念人，以盡孝思，此類(lèi)文物在別處比較少見(jiàn)。此外，本單元還以背景知識(shí)的形式介紹了孔府從臘八開(kāi)始到正月十五各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)孔府的過(guò)年習(xí)俗，一目了然。

與嚴(yán)肅的祭祀不同，第四單元“歡慶祈?！北憩F(xiàn)的是年俗文化中輕松歡快的娛樂(lè)慶祝主題。新春作為一元復(fù)始、萬(wàn)象更新的佳節(jié)，人們求福、希冀康寧，到處洋溢著歡樂(lè)喜慶的氣氛。深受儒家文化影響的孔府，不論是家庭各處擺放的器物珍玩，還是日常飲食所用的杯盤(pán)碗碟，處處體現(xiàn)著“詩(shī)禮傳家”的庭訓(xùn)，透過(guò)美好的寓意營(yíng)造出喜慶熱烈的節(jié)日氛圍。例如，清代碧玉山子玉質(zhì)細(xì)膩，刻畫(huà)傳神，布局周密，層次清晰，其一面雕琢古柏蒼松、樓閣仙人，一面雕琢鹿、鶴、山林等景致，呈現(xiàn)出清幽閑適、悠然自得的景象，體現(xiàn)了孔府較高的文化品位。當(dāng)然也有與平常百姓相似的器物陳設(shè)，比如根雕劉海戲蟾擺件和青花魚(yú)龍紋碗，反映出孔府希望招財(cái)進(jìn)寶和仕途高升的世俗追求。此外，本單元還從孔府檔案中選取了孔府元宵節(jié)的燈謎及謎底檔案件，這些燈謎多來(lái)自四書(shū)五經(jīng)等儒家經(jīng)典，為展覽增加了知識(shí)和趣味。

4 相關(guān)活動(dòng)

展覽不是孤立存在的，它的價(jià)值不僅在于其本身，還通過(guò)其他相關(guān)活動(dòng)以不同的形式和途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。為全方位、多角度、最大化挖掘“六合同春—孔府過(guò)大年文物展”的展覽內(nèi)涵，營(yíng)造歡樂(lè)祥和的春節(jié)氛圍，孔子博物館圍繞生肖文化和年俗文化開(kāi)展了一系列相關(guān)活動(dòng)，以期取得更好的效果。

4.1 配套展覽

2024年正值甲辰龍年，由國(guó)家文物局指導(dǎo)，中國(guó)文物報(bào)社、生肖文化傳播聯(lián)盟共同策劃推出的“生肖文物大聯(lián)展”吸引了60余家全國(guó)各地文博機(jī)構(gòu)參與，孔子博物館精選6件（套）極具特色的館藏文物加入其中，舉辦“龍行中華—甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展”。該展覽精選490幅祥龍題材文物圖片，多角度全面深入地解讀龍文化，內(nèi)容豐富，具有較強(qiáng)的知識(shí)性。該展覽對(duì)“六合同春—孔府過(guò)大年文物展”龍文化部分內(nèi)容起到了深化擴(kuò)展的作用，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰，共同為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)文化盛宴。

在甲辰龍年到來(lái)之際，孔子博物館還以“福壽康寧”為主題舉辦“福壽康寧—蔣開(kāi)征先生迎春書(shū)法展”，精選蔣先生近期創(chuàng)作書(shū)法作品70余幅。這些作品多取材于蘊(yùn)含吉祥寓意的傳統(tǒng)典故和富有時(shí)代氣息的當(dāng)下新語(yǔ)，既有大氣磅礴的對(duì)聯(lián)榜書(shū)，也有雋秀飄逸的扇面手札，讓觀眾沉浸在濃濃的節(jié)日氛圍的同時(shí)領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的魅力。

4.2 社會(huì)教育活動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校?！鄙鐣?huì)教育是博物館最重要的社會(huì)功能之一，孔子博物館圍繞“六合同春—孔府過(guò)大年文物展”，深入挖掘龍文化和年俗文化，策劃推出“孔府過(guò)年習(xí)俗”和“尋找博物館里的中國(guó)龍”主題研學(xué)課程，講解相關(guān)文物和文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還根據(jù)年俗文化不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，如臘八節(jié)熬制臘八粥、腌制臘八蒜。此外還有制作龍年祈愿簽、龍紋砑花箋紙，拓印紅包，書(shū)寫(xiě)福字和春聯(lián)，龍紋畫(huà)填色等，這些富有趣味的體驗(yàn)活動(dòng)鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，受到了學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎與喜愛(ài)。

4.3 黃河文化大集

為響應(yīng)國(guó)家文物局“博物館里過(guò)大年”和山東省委宣傳部發(fā)起的2024春節(jié)山東鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)的活動(dòng)號(hào)召，孔子博物館精心謀劃，充分準(zhǔn)備，聯(lián)系協(xié)調(diào)了曲阜及周邊地區(qū)的50余家特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目推出“孔子博物館過(guò)大年·黃河文化大集”系列活動(dòng)。廣大觀眾不僅可以體驗(yàn)到孔府絹花、孔府點(diǎn)心、孔府春聯(lián)、傳統(tǒng)孔府菜、楷木雕刻等孔府年俗文化技藝，也能體驗(yàn)到曲阜當(dāng)?shù)仄渌T多具有深厚文化底蘊(yùn)的民俗技藝與活動(dòng)，同時(shí)配套舉辦的禮樂(lè)和民樂(lè)演出為觀眾奉獻(xiàn)了豐盛的文化大餐。

4.4 文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是基于對(duì)文物本身文化內(nèi)涵的理解和提煉進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物，是連接文物與消費(fèi)者的重要媒介，是實(shí)現(xiàn)展覽延伸的有效形式。針對(duì)本次展覽蘊(yùn)含的龍文化和年俗文化，文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)選取特色鮮明的文物，結(jié)合當(dāng)下的消費(fèi)需求和審美需要，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了多個(gè)品類(lèi)20余種文創(chuàng)產(chǎn)品，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)用性和藝術(shù)觀賞性。例如，提取館藏文物的龍?jiān)卦O(shè)計(jì)的帆布包、鼠標(biāo)墊、公仔玩具、掛飾、香囊，根據(jù)年俗文物設(shè)計(jì)的門(mén)神主題冰箱貼、棒球帽，將龍?jiān)嘏c非遺技藝結(jié)合的龍?jiān)煨兔嫠芘c龍頭帽，根據(jù)民間傳說(shuō)開(kāi)發(fā)的“龍生九子”盲盒。特別是貼近時(shí)下娛樂(lè)潮流，融合《論語(yǔ)》名句與孔府門(mén)神和云龍紋官補(bǔ)設(shè)計(jì)的摜蛋撲克寓教于樂(lè)，讓消費(fèi)者在休閑放松的同時(shí)，了解學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受消費(fèi)者歡迎，同時(shí)也創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

5 結(jié)語(yǔ)

用展覽講述中國(guó)故事、闡釋中國(guó)文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，博物館具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為孔子博物館的年度品牌展覽，年俗文化主題展覽“孔府（孔子博物館）過(guò)大年展”已經(jīng)舉辦了五年，受到了觀眾的歡迎和喜愛(ài)。本次“六合同春—孔府過(guò)大年文物展”創(chuàng)新策展思路，擴(kuò)大生肖文化比重，在保留原有精品文物的基礎(chǔ)上，選取更多其他特色文物，努力將展覽的學(xué)術(shù)性和觀賞性結(jié)合好。除展覽外，通過(guò)其他的配套展覽、社會(huì)教育、非遺展示、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)等相關(guān)活動(dòng)，為觀眾打造全方位的文化體驗(yàn)，真正讓“博物館里過(guò)大年”成為新的風(fēng)尚，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得可親可感。

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