太極拳作為我國民族傳統(tǒng)體育的瑰寶，早在19世紀(jì)初期就已經(jīng)傳播海外，如今已傳播到150多個國家和地區(qū)，在太極拳的國際傳播進(jìn)程中，先驅(qū)者領(lǐng)受了深刻的教訓(xùn)，積累了豐富的經(jīng)驗。健身氣功作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在2000多年前的馬王堆漢墓中就已經(jīng)出現(xiàn)完整的功法內(nèi)容，由于系統(tǒng)的挖掘整理與改進(jìn)創(chuàng)新較晚，21世紀(jì)以來才在國內(nèi)外取得了良好的發(fā)展趨勢，盡管如此也已經(jīng)傳播至海外，且擁有廣闊的傳播空間，但由于傳播經(jīng)驗欠缺，導(dǎo)致傳播空間拓展速度較慢。因此，本文以健身氣功為實際案例，分析太極拳的國際傳播經(jīng)驗，具有較強(qiáng)的理論與現(xiàn)實意義。首先從文化學(xué)角度分析了健身氣功國際傳播困境，其次從歷史學(xué)的角度梳理了太極拳的國際傳播經(jīng)驗，基于此分析了對健身氣功國際傳播的啟示作用和對策，以期為健身氣功的國際傳播提供思路參考。

一、健身氣功國際傳播困境

（一）供給機(jī)構(gòu)單一，造成傳播主體活力不足

在國家體育總局健身氣功運(yùn)動管理中心的指導(dǎo)下，當(dāng)前健身氣功的國際推廣取得了顯著成就，彰顯了中華文化的非凡魅力。但通過對相關(guān)研究動態(tài)與健身氣功的傳播現(xiàn)實分析發(fā)現(xiàn)，過度依賴國家扶持會帶來一系列問題。從宏觀視角審視，我國健身氣功的傳播主體呈現(xiàn)多元化特征，依托政府引導(dǎo)下的基層民眾組織，形成了公益性的推廣模式。在此模式下，雖然完善了健身氣功發(fā)展的保障體系，但在某種程度上削弱了市場的自我調(diào)節(jié)與資源優(yōu)化配置能力，限制了受眾范圍，阻礙健身氣功市場的成熟與發(fā)展。從另一個角度來說，非官方的民間力量在國際傳播中顯得較為薄弱，難以有效跨越語言障礙，充分滿足國外民眾多樣化的需求，而官方主導(dǎo)的傳播方式，在面臨文化霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)時，更會降低了國外受眾的接受度與興趣，從而影響潛在的需求群體。

（二）傳播人才缺乏，造成隊伍素養(yǎng)參差不齊

在健身氣功的國際傳播過程中，傳播隊伍的參差不齊是一個較為顯著的問題。健身氣功作為一種蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)項目，其國際推廣不僅需要傳播者具備扎實的專業(yè)技能，還需要對健身氣功的文化背景、歷史淵源有深刻的理解。然而，目前的傳播隊伍在這些方面存在顯著的差異。一方面，當(dāng)前健身氣功的傳播者和受眾群體多以中老年人為主，青年人群的參與較少，傳播主體單一；同時傳播者多以武術(shù)、健身氣功、體育教學(xué)等專業(yè)人群為主，在跨文化傳播能力方面，很多傳播者欠缺與不同文化背景的受眾進(jìn)行有效溝通的技巧，難以突破文化差異的障礙，交流過程存在語意偏差，導(dǎo)致傳播效果有限。另一方面，因健身氣功是中醫(yī)學(xué)的一個分支，而傳播主體在具體實踐中缺失中醫(yī)方面的理論基礎(chǔ)，其對于內(nèi)涵機(jī)理的闡釋會出現(xiàn)模糊不清的現(xiàn)狀，致使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中也會對動作之間出現(xiàn)混淆，多重因素導(dǎo)致了健身氣功在國際傳播中的表現(xiàn)不均衡，影響了其在全球范圍內(nèi)的推廣和影響力。

（三）傳播形式單調(diào)，造成傳播覆蓋范圍較窄

新時代的傳播媒介高速發(fā)展，不僅拉近了各國之間的友好關(guān)系，更為各國之間交流不同的文化提供了交流的平臺，但在健身氣功的國際宣傳上大多依賴于傳統(tǒng)的媒體渠道，如書籍、視頻、講座等，這些傳播渠道雖然取得了一定效果，但缺乏創(chuàng)新，無法有效吸引現(xiàn)代受眾的興趣。特別是在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體高度發(fā)展的今天，單一的傳播形式很難與年輕受眾的多樣化需求對接。社交媒體平臺如Instagram、YouTube和TikTok等都擁有巨大的用戶基礎(chǔ)和影響力，但健身氣功在這些平臺上的內(nèi)容更新和互動性不足，導(dǎo)致其國際知名度提升緩慢。另外，宣傳手段多以講座、海外線下教學(xué)、外派教練員、賽事交流等模式進(jìn)行傳播，也導(dǎo)致參與的組織較少，傳播主體固定，出訪的時間、人數(shù)、人員受到限制等問題。再者，在宣傳活動上缺乏跨國合作和本土化調(diào)整，未能結(jié)合不同市場的需求進(jìn)行定制化的推廣。

（四）中外文化沖突，造成傳播溝通交流難題

不同文化背景的群體展現(xiàn)出顯著的認(rèn)知模式、思維邏輯、行為方式及價值觀念差異。在健身氣功國際傳播中，語言不僅是傳遞具體動作技術(shù)精髓的媒介，還肩負(fù)著闡述拳法深層哲理的重任。然而，健身氣功和太極拳所蘊(yùn)含的復(fù)雜拳理與技術(shù)細(xì)節(jié)，給語言翻譯帶來了固有的模糊性挑戰(zhàn)。這種翻譯上的模糊性，不可避免地會干擾受眾對信息的準(zhǔn)確理解，進(jìn)而誘發(fā)符號解讀的偏差與誤解，最終對傳播效果構(gòu)成不利影響。因此，在促進(jìn)健身氣功的跨文化傳播時，需特別關(guān)注語言翻譯的精準(zhǔn)性與文化適應(yīng)性，以減少誤解，確保信息的有效傳遞。此外，中外文化差異不僅使健身氣功在傳播過程中產(chǎn)生交流障礙和溝通難題，而且正在造成不同程度的健身氣功文化沖突現(xiàn)象。在文化層面上，在傳送本土文化信號時，需要喚起受眾的文化體驗，但健身氣功深植于中國傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含了儒釋道思想、陰陽五行理論等哲學(xué)觀念，這對于習(xí)慣于西方邏輯思維的國際受眾來說，往往難以理解和接受，從而導(dǎo)致受眾對健身氣功的興趣和認(rèn)同感降低。

二、太極拳國際傳播歷程與經(jīng)驗

（一）第一階段：20世紀(jì)初至1978年前，在碰撞中探索磨合

這一時期太極拳的對外傳播者主要是以國家名義組建的武術(shù)表演代表團(tuán)。1936年，中國武術(shù)代表團(tuán)應(yīng)邀參加柏林第11屆奧運(yùn)會，這也是太極拳初次在國際舞臺上嶄露頭角。新中國成立后，國家持續(xù)派遣武術(shù)代表團(tuán)赴海外巡演，開啟了中國武術(shù)以演出為主的國際傳播新紀(jì)元。這一時期不僅加深了世界對中國武術(shù)的認(rèn)知，也逐步讓海外民眾見識到太極拳的獨特魅力。但是，此時的太極拳國際交流尚處于一種原汁原味的中華本土文化輸出，具備鮮明的地方文化特性。在交流實踐中，傳播者忽視了受眾的文化接納力，展現(xiàn)出一種較為直接而單一的形式——側(cè)重于動作技巧的直接傳授，缺乏深度的文化適應(yīng)與解讀。因此，太極拳的早期國際傳播歷程可視為一次文化間的初步碰撞與磨合階段。

（二）第二階段：1978年后至2000年間，在交流中相互了解

這一時期國家機(jī)構(gòu)、民間組織等傳播群體在國際上建立了相應(yīng)的太極拳文化中心和傳播基地，開始形成跨文化交流的意識，改變原來單向輸出的傳播理念。1982年，全國武術(shù)工作會議的召開為武術(shù)的國際推廣鋪設(shè)了基石，太極拳國際傳播征程迅速駛?cè)敫咚偻ǖ?，傳播形式也由最初的展演變?yōu)樘珮O拳技術(shù)指導(dǎo)、舉辦賽事以及文化交流會議等。這一時期，民間組織與國家機(jī)構(gòu)齊頭并進(jìn)，共同拓寬了太極拳國際傳播的道路，其傳播內(nèi)容也愈發(fā)精細(xì)化，不同流派與拳種的特征得以彰顯，顯著增強(qiáng)了太極拳在全球范圍內(nèi)的普及度與辨識度，傳播對象也逐漸由老年群體向青年群體擴(kuò)展，太極拳的國際傳播初見成效。然而，太極拳傳播也面臨著內(nèi)外部環(huán)境復(fù)雜性的多重挑戰(zhàn)，導(dǎo)致海外公眾對其認(rèn)知存在局限性。

（三）第三階段：2000年后的澎湃歲月，在開放中兼容并包

這一時期傳播主體呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，不僅有官方機(jī)構(gòu)的孔子學(xué)院教師、太極拳教練團(tuán)隊，同時民間力量也積極參與，如文化交流中心派遣的教育工作者、武術(shù)館校、太極拳協(xié)會以及企業(yè)內(nèi)部的推廣人員等。自黨的二十大以來，隨著我國外交戰(zhàn)略的優(yōu)化，一套蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)哲學(xué)精髓與現(xiàn)代價值理念的體育外交新模式應(yīng)運(yùn)而生。太極拳的國際推廣巧妙運(yùn)用這一外交模式，講述中國故事，彰顯中國智慧，倡導(dǎo)健康生活方式，分享中國獨特的健身養(yǎng)生哲學(xué)，從而增強(qiáng)了中華文化的全球吸引力和影響力，引領(lǐng)太極拳的國際傳播步入嶄新階段。同時信息技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，改變了太極拳的傳播模式，實現(xiàn)了信息的高效整合與跨領(lǐng)域融合，精準(zhǔn)捕捉海外群體的現(xiàn)實需求，為太極拳傳播內(nèi)容的個性化定制奠定了堅實的基礎(chǔ)。如今，太極拳國際傳播正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)交織的關(guān)鍵時期。面對變革，太極拳的國際傳播需要在適應(yīng)新環(huán)境、應(yīng)對新挑戰(zhàn)的過程中，不斷探索與創(chuàng)新，為中華民族傳統(tǒng)體育的國際傳播提供經(jīng)驗探索。

三、太極拳國際傳播經(jīng)驗對健身氣功傳播的啟示

太極拳與健身氣功同為中國傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，兩者在健身養(yǎng)生方面有著共同的目標(biāo)和追求，這種共性使得太極拳的國際傳播經(jīng)驗對健身氣功具有啟示和借鑒意義。

（一）合作共贏，構(gòu)建健身氣功雙重供給機(jī)制

在太極拳國際傳播模式中，由政府單一主導(dǎo)逐漸轉(zhuǎn)向多元參與。在推動健身氣功的國際化發(fā)展過程中，應(yīng)避免過度依賴國家政府的直接管理，適當(dāng)推行“小國家，大社會”的雙重供給機(jī)制，有效整合國家資源，并靈活應(yīng)對市場需求的變化。首先，政府作為健身氣功國際傳播的首要推動者和核心組織者，不僅是方向的引領(lǐng)者，也是內(nèi)容、主體與媒介間互動的催化劑、協(xié)調(diào)者和橋梁。因此，政府需在戰(zhàn)略高度強(qiáng)化頂層設(shè)計，細(xì)化實施路徑，通過構(gòu)建多樣化的交流平臺，提升我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的國際信譽(yù)與影響力。另外，要深化機(jī)構(gòu)改革，明確職責(zé)分工，為非政府組織、社會個體等多元主體創(chuàng)造更廣闊的空間，以激發(fā)其傳播活力與潛能。重視并強(qiáng)化非官方組織在健身氣功國際傳播中的獨特作用，如武術(shù)協(xié)會、健身氣功協(xié)會、海外華人社團(tuán)及廣大民眾等，作為非官方的文化交流力量，能夠跨越政治與意識形態(tài)的界限，以更加親和與自然的姿態(tài)融入國際社會，從而增強(qiáng)文化的可接受性和認(rèn)同感。因此，應(yīng)加大對這些非官方組織的支持力度，鼓勵其積極參與國際交流，進(jìn)一步發(fā)揮其作為文化傳播主體的獨特優(yōu)勢。

（二）百花齊放，豐富健身氣功國際傳播主體

健身氣功的國際傳播不應(yīng)局限單一形式，需要大力倡導(dǎo)傳播主體采用多樣化的傳播方式，多維度的提升傳播主體的綜合素養(yǎng)，同時借鑒太極拳在國際傳播上的成功經(jīng)驗繼而推廣健身氣功運(yùn)動。在傳播方式上：其一，通過鼓勵傳播主體采用多樣化的傳播方式，如線上線下相結(jié)合、文化交流活動、國際賽事等方式，使得健身氣功在不同文化背景下更具吸引力和接受度；其二，建立一個開放、合作的傳播網(wǎng)絡(luò)，有助于不同地域的傳播主體分享經(jīng)驗、互相學(xué)習(xí)，通過國際合作項目、聯(lián)合培訓(xùn)、文化交流等方式，傳播主體可以相互借鑒，提升綜合素養(yǎng)，從而實現(xiàn)健身氣功在全球范圍內(nèi)的“百花齊放”。在提升傳播主體的綜合素養(yǎng)方面上：第一，定期舉辦培訓(xùn)班、研討會和講座，以此幫助傳播者深入理解健身氣功的核心理念、動作要領(lǐng)和文化背景，通過認(rèn)證考試的形式確保傳播者具備足夠的專業(yè)水準(zhǔn)。第二，健身氣功的國際傳播涉及到不同文化背景的受眾群體，“文化、語言”就成了重大突破口，傳播者可以通過語言培訓(xùn)、跨文化交流項目和海外實習(xí)等方式來提升綜合素質(zhì)。

（三）文化認(rèn)同，提升健身氣功國際傳播效果

在健身氣功的國際傳播中，文化認(rèn)同是關(guān)鍵因素之一。不僅關(guān)乎健身氣功的技術(shù)推廣，更涉及其背后的文化內(nèi)涵。健身氣功可以通過建立文化認(rèn)同，拓展更廣泛的國際傳播渠道。太極拳在國際傳播中，不僅憑借其動作和健身效果受到歡迎，更因其承載著中國文化理念而被廣泛接受。結(jié)合太極拳的成功經(jīng)驗，健身氣功可以通過展示其與中國傳統(tǒng)文化、特別是中醫(yī)和道家思想的緊密聯(lián)系，吸引國際受眾的興趣，文化認(rèn)同感一旦建立，便能促進(jìn)健身氣功在全球的傳播和接受。鑒于全球經(jīng)濟(jì)、文化及意識形態(tài)背景的差異，健身氣功在不同國際區(qū)域的推廣效果呈現(xiàn)出多樣性，可構(gòu)建一套因地制宜的動態(tài)監(jiān)測體系，全面考慮各區(qū)域特性，實時監(jiān)測受眾在認(rèn)知層面、情感態(tài)度及行為改變上的反應(yīng)，從而迅速識別并調(diào)整傳播內(nèi)容、優(yōu)化傳播路徑，并精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾群體，確保健身氣功的國際傳播策略能夠靈活適應(yīng)不同環(huán)境。

（四）精益求精，拓展健身氣功國際傳播渠道

傳播渠道對健身氣功的國際傳播起著重要作用，依據(jù)太極拳國際傳播經(jīng)驗，健身氣功在傳播渠道上需要采取多元化的策略，依托影視、國際賽事、文化交流活動等多種形式實現(xiàn)了全球影響力。當(dāng)然，拓寬傳播渠道繞不開當(dāng)下最受歡迎的媒介——“互聯(lián)網(wǎng)”，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟，健身氣功可以利用新媒體技術(shù)，例如Instagram、YouTube和TikTok等多種社交媒體，繼而擴(kuò)大健身氣功的用戶基礎(chǔ)和影響力；或是在具體的實踐課堂上利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）技術(shù)進(jìn)行互動體驗，以此來拓展國際傳播渠道，傳遞健身氣功的文化內(nèi)涵，利用新媒體的廣泛傳播性和互動性，吸引全球年輕群體的關(guān)注與參與。

新時代新征程，隨著中華民族偉大復(fù)興在各領(lǐng)域的深化發(fā)展，未來會有更多的傳統(tǒng)體育文化走向國際。鑒往知來，礪行致遠(yuǎn)。作為傳統(tǒng)體育文化國際化的傳播先鋒，太極拳的國際傳播經(jīng)驗不僅有利于健身氣功國際傳播避開障礙、提供經(jīng)驗借鑒，而且也可為舞龍舞獅、秧歌、毽球、柔力球、中華鼓等項目的國際傳播提供參考。

（作者單位：仝茂華，河南理工大學(xué)太極拳學(xué)院；邢軍偉，河南檢察職業(yè)學(xué)院?；痦椖浚骸段覈∩須夤H傳播效應(yīng)與路徑研究》，河南理工大學(xué)國家社科基金年度預(yù)研項目“GSKY2024-24”；河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項目“2024-ZZJH-251”。）