[摘" 要] 朱利安·巴恩斯是當代英國極具影響力的作家，于2011年以《終結(jié)的感覺》獲得布克獎。作為巴恩斯出版的第13部小說，《唯一的故事》主要講述了19歲男大學生保羅和48歲有夫之婦蘇珊的愛情故事。在這長達25年的故事中，蘇珊從一個語言幽默、言談舉止大方的充滿魅力的中產(chǎn)階級女性淪落為舉止粗俗、精神失常、記憶缺失，最終從混沌中離世的瘋女人。從倫理的角度看，蘇珊的悲慘結(jié)局是家庭倫理和社會倫理對其精神自由形成的桎梏導致的。在男權社會中，已婚女性為了追尋個人情感所做出的倫理選擇，在觸犯了倫理禁忌后，注定會受到相應的懲罰。社會倫理身份、家庭倫理身份與個人情感需求的拉扯使蘇珊陷入了倫理困境。

[關鍵詞] 倫理環(huán)境" 倫理身份" 倫理選擇" 倫理價值

[中圖分類號] I106.4" " " [文獻標識碼] A" " " "[文章編號] 2097-2881（2024）23-0063-04

蘇珊是一位為了追尋愛情與幸福，將社會倫理秩序、婚姻道德拋之不顧的女性。但父權語境下的倫理環(huán)境注定了蘇珊打破禁忌就必須承擔倫理懲罰，蘇珊在兩難的困境下所做出的倫理選擇彰顯了蘇珊在追求個人幸福與堅守倫理道德之間所經(jīng)歷的痛苦與掙扎。本文采用聶珍釗教授提出的文學倫理學批評方法，深入剖析蘇珊在20世紀60年代倫理環(huán)境中所承載的倫理身份，以及由于情感和道德的矛盾而陷入的倫理困境，從而闡釋蘇珊所做出的倫理選擇的動因和蘊含的倫理價值。

一、倫理環(huán)境

倫理環(huán)境“是文學產(chǎn)生和存在的歷史條件，文學倫理學批評要求文學批評必須回到歷史現(xiàn)場，即在特定的倫理環(huán)境中批評文學”[1]。蘇珊的倫理身份是倫理環(huán)境塑造的結(jié)果，而蘇珊做出的倫理選擇及陷入的倫理困境都離不開社會倫理環(huán)境和家庭倫理環(huán)境的作用，這使蘇珊在追求個人情感需求和幸福的過程中，不斷面臨倫理的考驗和抉擇。

1.社會倫理環(huán)境

“倫理環(huán)境在約束人行為的同時，也給人一種無形的壓迫與束縛，使人們在倫理旋渦中無法脫身，女性更是如此?！盵2]小說背景設定在20世紀60年代的英國，當時正值性激進運動。“在（20世紀）60年代學生運動中，他們以摧毀一切的氣勢和節(jié)慶般的興奮，投入到這場破壞舊的統(tǒng)治權威，解體舊的社會規(guī)范的文化變革之中?！盵3]男主人公保羅便是其中一員，蓄長發(fā)、身穿紫色牛仔褲的中產(chǎn)階級青年保羅以“我不愿流于庸俗”[4]作為行動指南?！靶≌f中保羅一直在強調(diào)塑造20世紀60年代中后期青年文化運動中流行的‘反叛者’形象?！盵5]反抗主流社會、抗拒傳統(tǒng)，性自由的思想在青年中尤為風靡，而顧及體面與尊嚴的中產(chǎn)階級中年人仍然持有傳統(tǒng)的二元對立性別觀念。從保羅父母對保羅和蘇珊密切往來的抗拒，以及網(wǎng)球俱樂部因婚外情對保羅和蘇珊會員資格的取消可以看出這場運動是青年人的主場，是因循守舊的中年人鄙視之思想毒瘤。

2.家庭倫理環(huán)境

“這樣的家庭事務永遠不會鬧上法庭，中產(chǎn)階級的英國人有千百種辦法來逃避真相，體面就像衣服一樣絕不會在大庭廣眾之下褪下。實際上，蘇珊永遠都不會向任何權威機構(gòu)控告她丈夫，哪怕牙醫(yī)那兒她也不會說一個字。”[4]進入婚姻和家庭對中產(chǎn)階級家庭而言是一種按部就班的程序，女性只需扮演好家庭中的漂亮保姆或彰顯丈夫身份的精致花瓶的角色就好了?！爸挟a(chǎn)階級人士熱衷于通過特定的言行舉止規(guī)范、服飾風格、說話口音、消費品位、社交活動等來顯示他們的身份優(yōu)越感?！盵6]無論是保羅的家庭還是蘇珊的家庭，長久以來形成的家庭秩序是不允許被打破的。因此小說中的家庭倫理環(huán)境不允許保羅與自己母親年紀相當?shù)呐韵鄲?，更不允許蘇珊與一個和自己女兒年紀相當?shù)哪写髮W生發(fā)生婚外戀。

二、倫理身份

1.社會倫理身份

“在文學文本中，所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關。”[7]“白色網(wǎng)球裙，鑲著綠邊，胸衣前面扣著一排綠色的紐扣，五英尺九高。”[4]從保羅對蘇珊的種種敘述中可見，48歲的蘇珊是一位舉手投足間透露著從容不迫的優(yōu)雅、注重生活品質(zhì)、衣著打扮細節(jié)彰顯品位的中產(chǎn)階級女性。身份等級文化塑造了英國中產(chǎn)階級的價值觀。英國中產(chǎn)階級具有頑固的身份地位意識。而已經(jīng)48歲的中年蘇珊和其丈夫，包括大學生保羅都在無形中固化了自己的中產(chǎn)階級身份。

2.家庭倫理身份

在蘇珊與麥克勞德結(jié)成的家庭中，蘇珊是妻子和母親。作為妻子，蘇珊并非任勞任怨的家庭婦女形象，她保持著對音樂和網(wǎng)球的熱忱，在被網(wǎng)球俱樂部除名之前，已是其會員長達30年之久。蘇珊僅在法律上是麥克勞德妻子，身為麥克勞德的妻子，他們已20年沒有性生活，婚姻中的性行為只不過是麥克勞德繁衍后代的工作。而十二三歲時被叔叔性侵的遭遇和婚姻中的性缺乏也導致蘇珊堅信自己性冷淡。

忍讓和成全并沒有束縛住蘇珊，蘇珊可以為了追尋自己的愛情，和與自己女兒年紀相仿的男大學生戀愛，甚至發(fā)生性關系。蘇珊并非自私到不顧及女兒的體面，而是抱著小心謹慎的態(tài)度開啟了她和保羅大膽肆意的禁忌之戀。因此當戀情被曝光，為了逃離麥克勞德、脫離社會倫理對她的譴責，也為了減少讓女兒蒙羞的風險，她選擇了和保羅私奔去倫敦。因此，蘇珊并不是一味執(zhí)著愛與欲望的自私母親，這也解釋了為何與保羅私奔之后，女兒的介入會讓蘇珊陷入痛苦與掙扎之中。

三、倫理選擇與倫理困境

“倫理困境是由于倫理混亂而給人物帶來的難以解決的矛盾與沖突。”[1]蘇珊和保羅認識的25年可分為三個階段，分別為與保羅戀愛、與保羅私奔、與保羅分離。這三個階段都對應著蘇珊在精神層面的倫理選擇，以及倫理選擇的原因和選擇后陷入的倫理困境。

1．戀愛——精神自由下的情感依戀

“不是愛情選擇了婚姻雙方，而是匹配的條件選擇了雙方，個人的自由意志只能被塞進婚姻的堅硬而穩(wěn)固的軀殼中，經(jīng)歷長久的磨損、掙扎后的再妥協(xié)。”[8]蘇珊在沒有認清自己情感需求的基礎上就隨意選擇了自己的丈夫，因此也付出了慘重的代價。“性過度和性匱乏一樣，都會成為一種壓迫?！盵9]在蘇珊和麥克勞德長達25年的婚姻生活中，20年的無性婚姻對蘇珊來說是一種性壓迫，雖然蘇珊的性冷淡在遇見保羅之后就痊愈了，但在她的婚姻生活中，性只是生育行為。童年被叔叔性侵的遭遇及麥克勞德對蘇珊的性暴力從生理、心理上摧殘著蘇珊作為一個女人的人格尊嚴，逐漸造就了蘇珊缺愛、渴望被愛的心理。因此，在遇到保羅之后，蘇珊才會貪婪又謹慎地投身于愛的漩渦中，而蘇珊并非沒有覺察到自己所面臨的倫理困境。在保羅和蘇珊心照不宣地進行親密行為的同時，蘇珊也在小心翼翼地維護他們的地下戀情。蘇珊會讓保羅從后門進入她家，要求保羅在麥克勞德回家的整整一個小時前就離開。被壓抑精神自由的蘇珊為了填補心理空缺，在對情感需求的追求下試圖完成對女性主體意識的追求。

家庭對蘇珊自然欲望的禁錮使蘇珊對保羅產(chǎn)生了一種近乎瘋狂的情感依戀，因此蘇珊時不時以“我要消失了”提醒保羅保持對自己的注視。保羅使缺乏情感依托而陷入情感依戀的蘇珊猛烈地感受到了被愛著的幸福，而品嘗到伊甸園香甜誘人蘋果的蘇珊，并沒有因為自己的勇敢而始終沐浴在愛中，反倒步入了倫理困境深淵。

2．私奔——精神暴力下的情感困境

“性自由往往導致心靈空虛、肉體痛苦、家庭解體，并且這些惡果仍然更多地由女性承受。正是在這一社會狀態(tài)下，不可避免地出現(xiàn)了婚姻關系中的倫理混亂?！盵10]蘇珊和保羅的戀情被曝光后，網(wǎng)球俱樂部取消了蘇珊的會員資格，同齡的中產(chǎn)階級朋友以道德敗壞為理由疏遠、鄙視蘇珊，蘇珊陷入了倫理困境，會員資格被取消也成了蘇珊最終同保羅私奔到倫敦的導火索。

蘇珊的行為展現(xiàn)出了鮮明的雙重性。一方面，在性激進運動的影響下，她敢于掙脫社會道德枷鎖；另一方面，她又在無形中以社會道德的尺度來衡量自己。當蘇珊跟隨保羅私奔后，蘇珊反而更加無法忽視自己的倫理道德觀念，因此陷入痛苦之中。渴望與保羅廝守的蘇珊并不能因此拋棄自己的妻子身份，她顧及體面無法向丈夫提出離婚訴訟。在性激進運動浪潮的激蕩下，蘇珊用出軌的方式試圖滿足被壓抑多年的情感需求，但在這種反叛行為的背后卻是對倫理規(guī)約的怯懦遵守。因此倫理困境再一次如同一張巨大的蜘蛛網(wǎng)困住了蘇珊，其終究會受到傷害。

私奔對麥克勞德和蘇珊的女兒們意味著妻子、母親對婚姻、家庭的背叛，是對婚姻、家庭倫理禁忌的公然蔑視。但對蘇珊而言，這是她在經(jīng)歷激烈的內(nèi)心斗爭下，迎合個人情感需求所做出的最大程度上的倫理選擇。社會輿論的壓力、家庭中男性權威的霸權，迫使蘇珊逃離來自社會的隱形暴力和丈夫的身心暴力。而帶著妻子和母親的家庭倫理身份逃離男權社會環(huán)境的蘇珊卻因保羅而經(jīng)受著更大的精神折磨。保羅在外人面前遮掩自己與蘇珊的關系，不顧蘇珊的道德焦慮逼迫蘇珊提出離婚訴訟。帶著對愛情的憧憬，蘇珊從家庭的深淵中跳進了另一個被甜蜜包裹的陷阱。在渴望保羅的愛與關懷中，蘇珊前期建立起的歸屬感和安全感被不斷消磨。蘇珊無異于后天失明的盲人，因見識過光明而又陷入死一般的漆黑中痛不欲生。社會、家庭、愛人的三重暴力，使蘇珊的心理瀕臨崩潰的邊緣，痛苦不堪。

3.消失——精神失常下的情感剝離

在社會倫理制約和家庭倫理規(guī)范雙重壓迫下，私奔并沒有如蘇珊憧憬般讓她享受到“勝利”的喜悅，反而將其推向了更深層的倫理糾葛中。保羅的自私行為讓蘇珊在沉重的道德譴責下孤立無援，因此陷入了愈演愈烈的恐慌中。一邊是打著愛的幌子不停傷害自己的保羅，一邊是實施家暴卻又下跪乞求的麥克勞德；一邊是自己打破禁忌也要相守的情人，一邊是即使因為家暴也不能離婚的丈夫。因此出于絕望也出于反抗，在男性權威下追求幸福的精神壓力裹挾著保羅對蘇珊實施“愛”的傷害，酗酒是蘇珊做出的最后一個倫理選擇。盡管之前蘇珊十分討厭酒精，但中產(chǎn)階級對她的疏遠、丈夫的家暴、女兒的嚴詞厲色、婚外戀情人的冷暴力導致蘇珊只能通過酒精麻痹自我，蘇珊有時因為酗酒、吃抗郁藥出現(xiàn)很多病態(tài)情緒，如多疑、自怨自艾，幻覺等。

面對精神狀態(tài)每況愈下的蘇珊，保羅的心理走向了絕對的極端，最終保羅以一種受害者的姿態(tài)面對傷痕累累的蘇珊。他忽視蘇珊言語中暗含的求助，他的自私與冷漠逐漸吞噬了蘇珊。保羅接二連三地結(jié)交新的女友，以極端的方式“幫助”蘇珊戒酒，將蘇珊送去綜合性的女性收容所，導致蘇珊被強行注射鎮(zhèn)靜劑，甚至被隔離。當腦力日漸衰退的蘇珊再也不能滿足保羅的身心需求時，保羅便將蘇珊如同包裹般歸還給了蘇珊的女兒，而蘇珊則在記憶喪失、精神失常中混沌過完了余生。

蘇珊在得到愛、失去愛、渴望愛中反復掙扎，雖然蘇珊仍希望通過“悲傷的性愛”維持著與保羅的緊密聯(lián)系，但依舊渴望愛和歸屬感的蘇珊已然識破了保羅編織的愛的謊言。蘇珊優(yōu)雅、大方、幽默的形象隨著酗酒引發(fā)的精神失常而蕩然無存，現(xiàn)在的蘇珊是舉止粗俗、記憶缺失的顛覆性形象。蘇珊用自己的身體宣告了男權社會對女性人格的抑制與操控，以自甘墮落的方式消除了男性對女性“天使”形象的期望與苛求，實現(xiàn)了對自我主體身份的主觀建構(gòu)，最終以完全忘記保羅、喪失記憶與自我身份為代價，實現(xiàn)了從男權社會中的剝離。

四、倫理價值

“文學在起源上是道德的產(chǎn)物，在本質(zhì)上是倫理的藝術；倫理選擇是一種從倫理視角對文學進行閱讀、闡釋的批評方法，是文學倫理學批評的理論基礎，倫理選擇的途徑是教誨，教誨的基本手段是文學?！盵7]蘇珊之所以鋌而走險選擇了“出軌男大學生的48歲已婚已育婦女”的倫理身份，是其在男性主導的社會中所遭受的經(jīng)歷決定的。被叔叔性侵的遭遇是蘇珊性啟蒙灰暗的開端，最親密的兄弟的失蹤、訂婚對象的死亡、公公的離世，男性家人和戀人的去世讓蘇珊惶恐不安，又因為失去，她極度渴望重新獲得男性的愛。而性格暴戾的麥克勞德并不能給予蘇珊愛與歸屬感，反而使蘇珊遭受身心折磨。因此，新鮮的、年輕的、熾熱的、猛烈的來自保羅的愛使蘇珊深陷其中，以至于蘇珊以婚外戀的方式公然挑戰(zhàn)倫理環(huán)境。

蘇珊的結(jié)局無疑是悲慘的，在遇見保羅到去世的25年間，蘇珊從一個幽默、舉止優(yōu)雅的中產(chǎn)階級女性淪落為精神失常、記憶缺失的瘋女人。從缺愛到求愛到失去愛，蘇珊在渴望愛和被拋棄中對保羅形成了情感依戀，雖然最終識破了保羅的愛情謊言，但內(nèi)心極度的恐慌和孤獨感使蘇珊無法輕易舍棄這段不倫之戀。盡管蘇珊為了自己的幸福，追求精神自由，但她始終無法掙脫道德約束，因此蘇珊選擇用酒精麻痹自己直到喪失自我身份，以慘重的代價實現(xiàn)從男權社會中的剝離，只是蘇珊卻再也無法實現(xiàn)剝離后的自我重建。蘇珊以自我傷害的行為試圖找回自己作為女性的身份認同，在個人情感與社會倫理道德發(fā)生沖突時，最終以死亡的方式，對抗了倫理環(huán)境施加給女性的壓迫。

五、結(jié)語

“蘇珊追求自我的解放而出走，卻始終掙脫不了社會習俗與傳統(tǒng)，如法律、道德、輿論等方面強加給她的思想枷鎖。”[11]在男權社會下，由于性激進運動的沖擊，蘇珊得以書寫自己關于愛的唯一的故事。但男性權威的本質(zhì)沒有改變，蘇珊沒有勇氣控訴麥克勞德家暴，在私奔之后，又迫于男性權威的壓迫，頻繁回家扮演體面的中產(chǎn)階級妻子的形象。起初追尋愛的勇氣被保羅和麥克勞德漸漸消磨，曇花一現(xiàn)的愛情讓蘇珊體驗到“愛”之后便掉入了倫理困境的深淵，承受著因為社會倫理身份、家庭倫理身份與自我情感需求割裂帶來的不安與壓抑。朱利安·巴恩斯通過蘇珊的悲慘結(jié)局展現(xiàn)了女性在自然情感需求的驅(qū)動下，挑戰(zhàn)社會倫理所陷入的倫理困境，呈現(xiàn)出個人情感在男權社會下與倫理道德之間不可調(diào)和的矛盾，體現(xiàn)了巴恩斯對現(xiàn)實與倫理道德的關注及對女性的深切倫理關懷。

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（特約編輯 劉夢瑤）