中華文化博大精深，是中華各族人民５ ０００ 多年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和，其內(nèi)容包羅萬象，浩若星漢。水利文化，不僅是古人對水認(rèn)知和改造的文化，更是人與水共生交融的文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從先秦時(shí)期的大禹治水，到漢代的鄭國渠、隋唐時(shí)期的京杭大運(yùn)河，再到明清時(shí)期的各種灌溉工程，古代先民們?yōu)榱松?、發(fā)展，以水為載體，充分展現(xiàn)自身的聰明才智，給后世留下了水利文化這一寶貴的精神財(cái)富。下文參考《水利古貌：古代水利工程與遺跡》一書，探討我國古代的幾大著名水利工程及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

《水利古貌：古代水利工程與遺跡》一書共分為六部分：第一部分介紹神州第一塘———安徽安豐塘，其是我國第一個(gè)陂塘建設(shè)工程，于春秋時(shí)期由孫叔敖主持督修；第二部分介紹古代水利明珠———廣西靈渠，詳細(xì)介紹其修筑歷史和主體建筑及相關(guān)文化傳說；第三部分對地下大運(yùn)河———新疆坎兒井這一人間奇跡進(jìn)行介紹；第四部分為中國威尼斯———京杭大運(yùn)河，詳細(xì)闡述了其文化內(nèi)涵；第五部分介紹世界水利奇觀———關(guān)中鄭國渠，闡述其建造過程中的波折與困難；第六部分對水利工程鼻祖———四川都江堰進(jìn)行介紹，其是一座歷經(jīng)千年并使用至今的大型水利工程，對世界水利文化發(fā)展具有重要影響。

我國水利工程中所展現(xiàn)的工程技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)十分具有影響力。如堯舜時(shí)期的大禹治水，采取開通河道、疏通湖泊的疏導(dǎo)方法來治理洪水，這一壯舉不僅解決了當(dāng)時(shí)的水災(zāi)問題，也成了后人治水的典范。建于戰(zhàn)國末期的鄭國渠則是中國最早的跨流域大型灌溉系統(tǒng)之一，引涇注洛，在當(dāng)時(shí)極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，為秦國后來的強(qiáng)盛提供了助力。另外，《水利古貌：古代水利工程與遺跡》一書中提及的京杭大運(yùn)河、新疆坎兒井、四川都江堰等修建于不同朝代的水利工程，不僅有助于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、南北貿(mào)易等社會民生問題的解決，而且時(shí)至今日仍在發(fā)揮作用。再到現(xiàn)代，目前我國已推進(jìn)或正在推進(jìn)的重大水利工程，如三峽工程、南水北調(diào)工程等，其造福民生的實(shí)效更是突出。

古代水利建設(shè)及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵在很大程度上影響了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展。在社會結(jié)構(gòu)方面，古代水利工程建設(shè)主要通過影響社會分工和勞動力需求來實(shí)現(xiàn)。古代水利工程的規(guī)模較為龐大，其建設(shè)和維護(hù)過程需要大量的勞動力，還需進(jìn)行一定的組織協(xié)調(diào)，包括不同專業(yè)分工的工匠、技術(shù)人員和政府管理、監(jiān)督人員等，有利于社會就業(yè)問題的解決，這種大規(guī)模的動員能力也極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)國家、社會組織與協(xié)調(diào)能力的提高。水利工程建設(shè)的復(fù)雜性還會推動專業(yè)分工和職業(yè)類型不斷細(xì)化，這些技術(shù)需要不斷傳承、積累，由此促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的社會分工，并且教育、培訓(xùn)機(jī)制也得以形成和發(fā)展。整個(gè)工程建設(shè)由中央政府統(tǒng)一規(guī)劃并調(diào)配資源，各地方政府協(xié)作并具體實(shí)施，增強(qiáng)了中央政府的控制力和權(quán)威性，提升了地方政府的治理能力與區(qū)域社會凝聚力，最終促進(jìn)了社會的穩(wěn)定發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，古代水利工程建設(shè)主要通過影響農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。水利工程主要通過引水、蓄水、排水等措施來對原有河流、湖泊等水資源進(jìn)行調(diào)配，使沿岸田地灌溉更為便利，直接促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了作物產(chǎn)量。如當(dāng)時(shí)鄭國渠的建設(shè)使得關(guān)中平原大量荒地變良田。農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展也帶動了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)工具與種植技術(shù)的進(jìn)步，如水車、戽斗等，這些工具還被改良，應(yīng)用于冶鐵、磨粉等手工業(yè)當(dāng)中，且作物產(chǎn)量的增加也帶動了農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，提高了手工業(yè)生產(chǎn)工藝水平。水利工程的建設(shè)也為物資運(yùn)輸與交流提供了便利，其中以京杭大運(yùn)河的作用最為突出，當(dāng)時(shí)南北方通過京杭大運(yùn)河來進(jìn)行糧食、煤炭、絲綢、茶葉等地域特產(chǎn)的貿(mào)易，構(gòu)建了貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了消費(fèi)，推動了商業(yè)的繁榮發(fā)展。

在文化發(fā)展方面，水利工程建設(shè)中所傳遞的文化、美學(xué)、哲學(xué)等思想更是有著深遠(yuǎn)意義。水利工程本身就是文化和藝術(shù)的結(jié)晶，展現(xiàn)了古人的治水智慧，及古人對于人與自然相處的哲學(xué)思考。古代水利工程建設(shè)十分重視美學(xué)展現(xiàn)，不僅水工建筑物本身設(shè)計(jì)極具藝術(shù)美感，而且建筑物與周圍自然環(huán)境的融合也恰到好處，二者融為一體，猶如美麗的山水畫卷。如都江堰的魚嘴分水堤，形如魚的嘴巴，巧妙將岷江分為內(nèi)江和外江，二者通過四六分水機(jī)制解決不同季節(jié)的水量調(diào)配問題，同時(shí)這也是陰陽平衡、天人合一哲學(xué)思想的重要體現(xiàn)，內(nèi)外江分別代表陰陽，二者平衡保障了區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定。

通過回顧中國古代的水利建設(shè)及其背后的文化傳承，不僅可以從中體會到古人的智慧與勇氣，也能深刻體會到中華民族的精神文化內(nèi)涵。未來，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜、傳承、弘揚(yáng)這些文化精華，讓古代先民的智慧為當(dāng)代和未來的水資源管理提供指引，向世界展現(xiàn)中華民族的文化風(fēng)采。

作者簡介： 黃帆（２０００—），女，安徽馬鞍山人，河海大學(xué)公共管理學(xué)院２０２２ 級碩士研究生，研究方向?yàn)槠放苽鞑?/p>