摘 要：如何將智能高科技技術(shù)運(yùn)用在景觀小品上，使人們能與小品產(chǎn)生互動(dòng)，以期形成一種與時(shí)俱進(jìn)的景觀小品交互設(shè)計(jì)新模式是我們亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：智能交互；景觀小品；多感官體驗(yàn)

一、智能交互景觀小品的概念

智能交互景觀小品是在傳統(tǒng)景觀小品的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代科技手段，特別是互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器和人工智能等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境之間的智能互動(dòng)以及信息交互。雖然早期的景觀小品也具備通過(guò)身體感官參與體驗(yàn)從而帶來(lái)愉悅和放松的靜態(tài)互動(dòng)特性，但與之不同的是，傳統(tǒng)景觀小品主要使依賴視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)形成一種靜態(tài)的傳統(tǒng)互動(dòng)方式，例如燈光照明、音樂(lè)噴泉和水上電影等。智能交互景觀小品則將聲音、影像、體感和動(dòng)感效果等高科技元素融入其中，通過(guò)智能化技術(shù)為人們提供有趣的角色體驗(yàn)，形成動(dòng)態(tài)互動(dòng)效果。[1]這些智能交互景觀小品不僅具備著美化環(huán)境和實(shí)用等功能，還能通過(guò)科技設(shè)計(jì)來(lái)提升用戶體驗(yàn)和增強(qiáng)場(chǎng)所的吸引力與互動(dòng)性。

二、智能交互技術(shù)運(yùn)用在景觀小品中的作用

（一）多感官體驗(yàn)，增強(qiáng)小品交互性。智能交互技術(shù)使得景觀小品能夠與使用者之間建立實(shí)時(shí)互動(dòng)。例如，利用傳感器和觸控技術(shù)，通過(guò)改變燈光顏色、播放音樂(lè)或展示信息等，用戶可以通過(guò)簡(jiǎn)單的操作與小品進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)體驗(yàn)方式不僅豐富了使用者的感官感受，還使用戶在景觀小品中能找到樂(lè)趣和參與感，從而增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的歸屬感。

（二）高科技融合，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。借助智能交互技術(shù)，景觀小品的設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)可以朝著低碳環(huán)保的方式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，可以利用傳感器來(lái)監(jiān)測(cè)水的資源和能耗，智能小品就能在不需要使用時(shí)自動(dòng)關(guān)閉照明等設(shè)施，進(jìn)而節(jié)約資源。不僅如此，智能管理系統(tǒng)還可以提供環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，幫助管理者了解生態(tài)實(shí)時(shí)狀況，進(jìn)行科學(xué)有效的管理和維護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的環(huán)境發(fā)展。

（三）社交互動(dòng)聚集，促進(jìn)情誼發(fā)展。智能交互小品能夠促進(jìn)用戶之間的社交互動(dòng)，形成一個(gè)融洽的社交環(huán)境。例如，利用社交媒體集成功能，景觀小品可以鼓勵(lì)用戶在公共空間內(nèi)打卡、分享照片，甚至參與線上等活動(dòng)，然后來(lái)增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，提升公眾對(duì)空間的參與度與歸屬感，促進(jìn)人與人的交流與合作，形成一個(gè)新型社交氛圍。

三、智能交互景觀小品設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

（一）同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色。信息的快速傳播導(dǎo)致了不同景區(qū)的智能交互景觀小品風(fēng)格相似，在設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新，難以突出景區(qū)的特色與特點(diǎn)，游客體驗(yàn)感和辨識(shí)度低，這源于過(guò)于依賴傳統(tǒng)的模板和模型，降低了購(gòu)買(mǎi)和抄襲作品的難度和成本。這些景觀小品在設(shè)計(jì)時(shí)忽略了與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，未結(jié)合景區(qū)的主題和文化內(nèi)涵，從而導(dǎo)致景觀小品與外部環(huán)境主題沖突與文化不明確等現(xiàn)象。

（二）實(shí)用性不足，難以互動(dòng)。在景觀小品設(shè)計(jì)中，大部分作品的科技與藝術(shù)結(jié)合是不合理的。一方面部分設(shè)計(jì)者會(huì)發(fā)揮自己的美學(xué)功底，將配色、造型等設(shè)計(jì)元素運(yùn)用的淋漓盡致，但又太過(guò)于注重形式而忽略了實(shí)用性，形成了天馬行空的藝術(shù)想象作品，導(dǎo)致游客難以理解與無(wú)法親近。另一方面，設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作了過(guò)分展示科學(xué)技術(shù)的景觀作品，反而變成了科技炫技的天地，雖然有互動(dòng)性，但是缺乏了實(shí)用性，導(dǎo)致用戶與小品之間的信息交流不暢，難以發(fā)揮出以用戶為主導(dǎo)的多感官體驗(yàn)。[2]

（三）技術(shù)更新快，維護(hù)成本高。智能交互技術(shù)依賴于各種傳感器、電子設(shè)備和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等手段，如果技術(shù)不穩(wěn)定或出現(xiàn)故障，將影響景觀小品的正常使用和用戶體驗(yàn)，甚至?xí)?dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀作品逐漸落后和淘汰。景觀小品要想根據(jù)用戶的需求給予智能化的實(shí)時(shí)反饋，就得需要更多更高科技的技術(shù)和設(shè)備，但其往往因其更新較快，導(dǎo)致維護(hù)成本較高，從而容易造成設(shè)備維護(hù)不及時(shí)或不到位，影響景觀小品的互動(dòng)效果和智能反饋。

四、智能交互景觀小品設(shè)計(jì)的相關(guān)應(yīng)用

（一）與文化藝術(shù)的虛擬式互動(dòng)。文化藝術(shù)是一個(gè)民族或群體在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式與表達(dá)方式，包括了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲劇、文學(xué)等方面，這些藝術(shù)作品是反映其文化的價(jià)值觀、信仰和生活方式的最直接的方式，也是增加景觀小品在設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)的不二之選。在進(jìn)行智能交互文化藝術(shù)類景觀小品設(shè)計(jì)時(shí)，這類景觀小品的設(shè)計(jì)方式就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕尘皝?lái)確定將哪些元素設(shè)計(jì)為景觀小品，結(jié)合其相應(yīng)的智能交互方式來(lái)形成獨(dú)特的景觀小品。如：奇點(diǎn)藝術(shù)科技與觀唐文化聯(lián)合制作的《千里江山圖》，就是一個(gè)智能交互文化藝術(shù)類景觀小品的代表作，其運(yùn)用了北宋晚期的著名畫(huà)家王希孟僅有的一幅傳世之作，將觸摸控制的交互設(shè)計(jì)運(yùn)用其中，形成了只要游客通過(guò)肢體動(dòng)作與繪畫(huà)作品進(jìn)行交互，就能被系統(tǒng)捕捉每一個(gè)動(dòng)作，隨之便有相關(guān)互動(dòng)的場(chǎng)景出現(xiàn)在眼前，運(yùn)用藝術(shù)與科技相融合的方式，使游客沉浸式的參與到觀賞繪畫(huà)內(nèi)容之中。

（二）與配套設(shè)施的體驗(yàn)式互動(dòng)。配套設(shè)施是在一個(gè)特定的場(chǎng)景中，為提升舒適性、功能性和便利性而設(shè)置的輔助設(shè)施，包括：座椅、照明、指示牌、人行道和運(yùn)動(dòng)設(shè)施等具有實(shí)用價(jià)值的小品。與這些傳統(tǒng)的配套設(shè)施不同的是，新型配套設(shè)施不僅要提供主要的功能支持，還要增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)，達(dá)到最佳的使用效果和用戶滿意度。在進(jìn)行智能交互配套設(shè)施類的景觀小品設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)秉持著可持續(xù)發(fā)展和以人為本的設(shè)計(jì)理念，突破傳統(tǒng)配套設(shè)施的桎梏，采用智能傳感器與游客產(chǎn)生互動(dòng)，以增加設(shè)施的趣味性。如：座椅是配套設(shè)施中至關(guān)重要的一類，在進(jìn)行智能交互座椅的設(shè)計(jì)時(shí)，可在用戶即將坐下時(shí)，內(nèi)置的壓力傳感器感應(yīng)到壓力并通過(guò)控制系統(tǒng)將數(shù)據(jù)傳遞給座椅溫度控制器中，并激發(fā)座椅上的溫度板調(diào)配至適宜的溫度，從而使休憩者感到冬季溫暖、夏季涼爽的氛圍，實(shí)現(xiàn)了以人為本的理念；在用戶離開(kāi)之后，這類控制器又會(huì)自動(dòng)感應(yīng)并關(guān)閉，從而減少電能消耗，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

（三）與地域特色的創(chuàng)作性互動(dòng)。地域特色是一個(gè)地區(qū)特有的自然、歷史、社會(huì)和文化現(xiàn)象，其中的地理環(huán)境、氣候、傳統(tǒng)習(xí)俗、語(yǔ)言文化、飲食習(xí)慣和建筑風(fēng)貌等特色塑造了該地區(qū)的個(gè)性，避免了千篇一律的地域文化。將這些地域文化提取出來(lái)并加以創(chuàng)新的融入智慧交互景觀小品設(shè)計(jì)之中，不僅能夠豐富地域的設(shè)計(jì)元素，增強(qiáng)小品的地域特色和文化底蘊(yùn)，還能吸引對(duì)該文化感興趣的游客，使得其地域文化得到保護(hù)與流傳。

五、智能交互景觀小品的設(shè)計(jì)分析

（一）社交互動(dòng)性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。人機(jī)互動(dòng)和社交互動(dòng)是智能交互景觀小品的創(chuàng)新交互設(shè)計(jì)中最為重要的兩個(gè)部分。其中，人機(jī)交互就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人與計(jì)算機(jī)裝置之間進(jìn)行觸摸、語(yǔ)音和手勢(shì)互動(dòng)等方式；而社交互動(dòng)則是強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社交環(huán)境中面對(duì)面或其他在線平臺(tái)等方式進(jìn)行相互聯(lián)系、合作以及建立關(guān)系等方式，進(jìn)而促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展和增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系。而這兩個(gè)交互方式就應(yīng)符合大眾的心里、生理需求，突出個(gè)人與群眾在景觀小品的特異體驗(yàn)效果。例如，設(shè)計(jì)可供多人同時(shí)使用的創(chuàng)意性互動(dòng)景觀小品設(shè)備，鼓勵(lì)使用者們一起參與游戲或信息互動(dòng)與分享，利用群體的共同參與來(lái)促進(jìn)小品的互動(dòng)性和創(chuàng)意的社交互動(dòng)。

（二）反饋差異性的有趣融入。景觀小品在進(jìn)行交互信息傳遞與控制時(shí)，需要將大小、形狀、顏色和聲音等不同的場(chǎng)景信息進(jìn)行差異化設(shè)置，結(jié)合景觀小品的反饋程序，改進(jìn)與優(yōu)化不同的景觀小品功能，在實(shí)現(xiàn)有效的信息轉(zhuǎn)換和環(huán)境處理的基礎(chǔ)上，優(yōu)化景觀小品有效設(shè)計(jì)，提升景觀小品的功能運(yùn)用與效果反饋。在交互信息反饋與智能信息分析的過(guò)程中，為避免信息反饋千篇一律，應(yīng)結(jié)合人群個(gè)性和需求的差異性，利用虛擬測(cè)試大數(shù)據(jù)與各類信息分析，設(shè)計(jì)及時(shí)反饋機(jī)制，確保用戶的每個(gè)操作均能得到明確的反饋，讓用戶感受到參與的樂(lè)趣，做到景觀小品的反饋多樣化，以滿足不同用戶群體對(duì)智能交互景觀小品的差異化反饋需求。[4]材料選取與可持續(xù)性發(fā)展

六、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，智能交互景觀小品的設(shè)計(jì)會(huì)成為未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的重要潮流，其不僅能夠提升用戶體驗(yàn)感和場(chǎng)所的吸引力，還能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和科技不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。因此，為適應(yīng)現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，應(yīng)將傳統(tǒng)的景觀小品進(jìn)行更新并融入智能交互技術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科技與文化藝術(shù)的合理搭配來(lái)激發(fā)景觀小品煥新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張林梅.智能互動(dòng)景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)家，2021，（06）：41-43.

[2]黃浩.洛南音樂(lè)小鎮(zhèn)景觀特色提升中的智能交互景觀小品設(shè)計(jì)[D].西安建筑科技大學(xué)， 2021.001228.