優(yōu)良家風(fēng)作為構(gòu)成中華民族燦爛文明的重要組成部分，是中華文化生生不息的重要“支撐力”，對民族品質(zhì)的滋養(yǎng)、道德境界的提升、社會關(guān)懷的增強，以及塑造和諧穩(wěn)定向善的社會風(fēng)氣與強化文化認同、政治認同等，都具有重要的作用。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)是促進下一代健康成長的重要方法，也是弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方式，在農(nóng)村社會治理中發(fā)揮著重要的作用。文章首先闡述了優(yōu)良家風(fēng)在農(nóng)村社會治理中的重要作用，分析了當前農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)培育的困境，著重針對當前困境探討了在農(nóng)村社會治理中培育優(yōu)良家風(fēng)的路徑，以期在全社會范圍內(nèi)形成愛國愛家、和諧穩(wěn)定、共建共享的美麗鄉(xiāng)村局面。

優(yōu)良家風(fēng)在農(nóng)村社會治理的重要作用

優(yōu)良家風(fēng)指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，也就是一個家庭的風(fēng)氣，是家庭在發(fā)揮內(nèi)在功能和家教活動中所展現(xiàn)的家庭精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)。傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化，加強新時代家風(fēng)文化建設(shè)，必須深刻理解家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵。優(yōu)良家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，在農(nóng)村社會治理的歷史發(fā)展進程中發(fā)揮著重要作用，尤其是孝道之風(fēng)、勤儉之風(fēng)、守信之風(fēng)的倡導(dǎo)，不僅能提升農(nóng)村治理主體的素質(zhì)，肅清農(nóng)村治理存在的不良風(fēng)氣，還有利于構(gòu)建農(nóng)村治理公序良俗?？梢?，優(yōu)良家風(fēng)在農(nóng)村社會治理中具有重要的地位和作用。

倡導(dǎo)孝道之風(fēng)，提升農(nóng)村治理主體素質(zhì)

百善孝為先，孝老敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德。《大戴禮記》“君子之孝也，忠愛以敬”，強調(diào)孩子對父母要有敬愛之情；《顏氏家訓(xùn)》“當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止”，強調(diào)父母要及時讓孩子接受教育。在農(nóng)村社會治理過程中，人口老齡化嚴重，隨著留守老人的增加，農(nóng)村老人看病就醫(yī)、無人贍養(yǎng)等問題日益凸顯，由此引發(fā)家庭成員的矛盾不斷產(chǎn)生。因此，在農(nóng)村倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)尤為重要。要提倡社會全體人員將孝親敬長、尊重長輩、關(guān)愛老幼等傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，外化于行。積極引導(dǎo)全體社會成員為創(chuàng)建和諧社會、和睦家庭認真學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)良家風(fēng)，努力成為子孫后代效仿的先鋒模范，從而培養(yǎng)出一代又一代具有較高思想道德素質(zhì)的合格公民，有利于形成良好的農(nóng)村社會治理環(huán)境，為農(nóng)村社會增添新的優(yōu)良風(fēng)氣，提升農(nóng)村治理主體的素質(zhì)，為鄉(xiāng)村振興提供重要動力。

倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，肅清農(nóng)村治理不良風(fēng)氣

勤儉節(jié)約家風(fēng)是個人成才成長、國家發(fā)展、民族進步、社會和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的重要保障。新時代強調(diào)勤儉節(jié)約家風(fēng)建設(shè)，既是全黨全社會實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的急切呼喚，也是培育時代新風(fēng)新貌的迫切需求?！扒趦€節(jié)約”是在社會歷史發(fā)展中，人民群眾逐漸形成的包括勤勞勇敢、勤儉持家、克勤克儉、厲行節(jié)約等不可或缺的良好修養(yǎng)，亦是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當前經(jīng)濟飛速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為農(nóng)村經(jīng)濟帶來有力支撐。例如，部分農(nóng)村青壯年通過抖音、快手等軟件直播帶貨，發(fā)短視頻賣貨等為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻，但與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也引發(fā)不良影響，部分青年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，逃避田間勞動，甚至用長輩的血汗錢給網(wǎng)紅博主打賞，不僅浪費金錢，還逐漸造成農(nóng)村土地流失、鄉(xiāng)土氣息逐漸消失等問題，鄉(xiāng)村居民道德素質(zhì)問題日趨顯現(xiàn)。因此，倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，有利于肅清農(nóng)村治理中的不良風(fēng)氣。

倡導(dǎo)守信之風(fēng)，構(gòu)建農(nóng)村治理公序良俗

倡導(dǎo)守信之風(fēng)，構(gòu)建農(nóng)村治理的公序良俗是當前社會治理中的重要議題。守信是社會交往的基礎(chǔ)，特別是在農(nóng)村社區(qū)中，良好的信用環(huán)境直接關(guān)系到社會秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。首先，守信之風(fēng)的建立需要從教育入手，通過教育引導(dǎo)農(nóng)村居民增強誠信意識，從小培養(yǎng)守信的習(xí)慣和責(zé)任感。其次，政府部門在治理過程中應(yīng)當加強制度建設(shè)，完善信用評價體系和守信激勵機制，讓守信者受益、失信者受限，形成守信者受到尊重的社會氛圍。再次，構(gòu)建農(nóng)村治理的公序良俗也需要加強法治建設(shè)和法規(guī)實施。通過健全村務(wù)管理制度和社會組織法規(guī)，明確權(quán)責(zé)，規(guī)范行為，進一步提升農(nóng)村治理的透明度和公正性。最后，還需要廣泛動員社會力量參與到公益宣傳和文明倡導(dǎo)中，培養(yǎng)農(nóng)村居民的社會責(zé)任感和公共秩序意識，共同維護社區(qū)的和諧穩(wěn)定。

當前農(nóng)村優(yōu)良家風(fēng)培育的困境

優(yōu)秀家風(fēng)傳承是指將對真善美的向往和崇德向善的道德意愿、情感通過一定的形式和載體在代際之間進行傳遞的過程。傳統(tǒng)家庭教育，大致可分為三方面，傳承價值觀、與價值觀相關(guān)的倫理觀和道德觀以及實現(xiàn)這些觀念的基本方法與規(guī)矩。在社會歷史發(fā)展過程中，出現(xiàn)的優(yōu)良家風(fēng)傳承意識淡薄、優(yōu)良家風(fēng)載體衰落、優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的主體地位缺失等問題急需解決。

優(yōu)良家風(fēng)傳承意識淡薄

現(xiàn)代社會中，隨著家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念的變遷，優(yōu)良家風(fēng)的傳承意識逐漸淡薄。優(yōu)良家風(fēng)作為家庭文化的重要組成部分，涵蓋了家庭成員之間的相處方式、價值觀念、道德準則等方面。然而，許多家庭在日常生活中未能充分重視和傳承這一寶貴遺產(chǎn)。優(yōu)良家風(fēng)的傳承不僅僅是簡單的傳授繼承，更是對家族智慧和經(jīng)驗的珍視和延續(xù)。在當今快節(jié)奏和多樣化的社會環(huán)境中，家庭成員可能面臨時間不足、價值觀差異、信息爆炸等挑戰(zhàn)，這些因素可能會削弱對優(yōu)良家風(fēng)傳承的重視。隨著家庭成員生活方式和價值觀念的多樣化，人們可能更傾向于追求個體的自由和獨立，忽略家庭傳統(tǒng)和價值觀的傳承。然而，優(yōu)良家風(fēng)的傳承對家庭凝聚力和個體成長仍然具有不可替代的重要作用。通過傳承優(yōu)良家風(fēng)，家庭成員可以共同培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)和行為模式，增強家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。這種傳承不僅是為了保持家族傳統(tǒng)的延續(xù)，更是為了讓每一代人都能從中汲取力量和智慧，應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。因此，社會各界應(yīng)當重視并積極促進優(yōu)良家風(fēng)的傳承。通過家庭教育、情感溝通、共同體驗等方式，讓優(yōu)良家風(fēng)成為家庭成員共同的精神紐帶和心靈支柱，為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻力量。

優(yōu)良家風(fēng)傳承載體衰落

家譜在中國家風(fēng)文化傳承中扮演著重要角色，維護和傳承著一個家族的文化和精神。家譜中詳細記載了一個家族的變遷歷史，它不僅是家族血緣關(guān)系的總記錄，也是家族精神和優(yōu)良家風(fēng)的延續(xù)，為家族成員提供了強大的精神支撐和歸屬感，有助于傳承優(yōu)良家風(fēng)。優(yōu)良家風(fēng)傳承載體的衰落可能源于現(xiàn)代社會價值觀的變遷和家庭結(jié)構(gòu)的改變。隨著城市化和現(xiàn)代化進程的加速，許多家庭的生活方式和價值觀都發(fā)生了深刻的變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承面臨挑戰(zhàn)。在過去，家庭成員常常通過日?；雍烷L輩的言傳身教來傳承價值觀和道德規(guī)范。然而，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加速，家庭成員可能把更多的時間和精力投入職業(yè)和個人發(fā)展中，使傳統(tǒng)的家風(fēng)教育逐漸被邊緣化。此外，新一代人可能更多受到外部社會文化的影響，如學(xué)校、社交媒體和大眾娛樂，而非傳統(tǒng)的家庭教育。這種外部影響的增強可能削弱了家庭作為價值觀傳遞主要場所的地位。家庭成員間的交流方式和頻率也可能因現(xiàn)代技術(shù)的普及而發(fā)生變化，傳統(tǒng)的面對面交流和家風(fēng)傳承模式受到影響。盡管如此，一些家庭仍然努力保持和傳承優(yōu)秀的家風(fēng)。這些家庭通過強調(diào)家庭價值觀的重要性，鼓勵家庭成員參與共同的家庭活動和討論，以及重視親密的家庭關(guān)系來彌補這一衰落。在這個過程中，關(guān)鍵是培養(yǎng)家庭成員之間的信任和理解，共同肩負起傳承優(yōu)良家風(fēng)的責(zé)任。

優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)主體缺位

隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，許多家長忙于工作，無暇顧及孩子的成長和教育，在家庭教育中缺位。此外，應(yīng)試教育的影響也使家長更加關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視對孩子思想政治素質(zhì)方面的教育，從而影響家風(fēng)建設(shè)。除此之外，在部分家庭中，長輩的角色也往往被忽視。他們可能由于年齡、體力或觀念等因素的影響，無法有效參與家風(fēng)建設(shè)。特別是農(nóng)村留守兒童家庭，祖父母或外祖父母往往只能滿足孩子的物質(zhì)需求，在孩子的思想道德教育和家風(fēng)傳承等方面則力不從心。針對這種局面，鄉(xiāng)村基層干部和政府等應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)作用，可以定期組織舉辦優(yōu)良家風(fēng)評選會、誠信之家、和諧之家等活動，讓優(yōu)良家風(fēng)代代相傳，為和諧社會、富強祖國的建設(shè)奠定有利基礎(chǔ)。因此，家風(fēng)建設(shè)的主體發(fā)揮作用顯得尤為重要。

在農(nóng)村社會治理中培育優(yōu)良家風(fēng)的路徑研究

家風(fēng)傳承存在的問題有多種原因，解決家風(fēng)傳承問題需要采用內(nèi)化于心，外化于行的方式。家庭是家風(fēng)傳承發(fā)展的第一場所，需要基層引領(lǐng)、創(chuàng)新傳承方式、社會多元合力等方法培育優(yōu)良家風(fēng)。

堅持基層引領(lǐng)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚

堅持基層引領(lǐng)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，是當前社會建設(shè)的重要方向之一?；鶎邮巧鐣卫淼幕A(chǔ)和重心，基層治理是國家治理的基石。通過基層引領(lǐng)可以更好地解決群眾關(guān)心的實際問題，提高社會治理的針對性和有效性。在推動文明新風(fēng)尚方面，需要從每一個個體的行為舉止入手，弘揚尊老愛幼、誠信守法、禮讓他人等良好的社會公德。全社會形成文明新風(fēng)尚，不僅需要政府部門的引導(dǎo)和推動，更需要每個公民自覺踐行，構(gòu)建和諧文明的社會環(huán)境。在基層引領(lǐng)方面，要注重發(fā)揮基層組織在社區(qū)建設(shè)中的作用，激發(fā)社區(qū)居民的參與熱情，推動社區(qū)治理的民主化、法治化進程。只有通過基層群眾的廣泛參與和自治能力的不斷增強，才能真正實現(xiàn)基層治理的精準化，提升社會治理體系的有效性。同時，政府部門也應(yīng)當加強對基層組織的支持和指導(dǎo)，為其提供必要的資源保障和政策支持，使基層治理工作能夠更加有力、更加有效地推進。倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，則需要通過多種方式，如開展文明禮儀教育、舉辦公益文化活動等，引導(dǎo)廣大市民自覺遵守社會公德和道德規(guī)范，自覺抵制不良風(fēng)氣和行為。特別是在當今信息化快速發(fā)展的背景下，媒體的引導(dǎo)和教育作用尤為重要，可以通過傳播正能量、樹立正確的價值觀念，引導(dǎo)社會各界形成文明健康的社會風(fēng)尚，為社會的長遠發(fā)展打下堅實的文化基礎(chǔ)。

創(chuàng)新傳承方式，傳承優(yōu)良家風(fēng)

創(chuàng)新傳承方式，是更加有效地傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要途徑。運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，科學(xué)建構(gòu)家風(fēng)育人機制?！扒Ю镏?，始于足下”，對新時代優(yōu)良家風(fēng)進行宣傳是家風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要想調(diào)動廣大家庭積極參與到優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)中，就必須從小事做起，大力宣傳優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容、作用及其重要性。創(chuàng)新傳承方式是保持優(yōu)良家風(fēng)的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會，家庭結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了深刻的變化，這對傳統(tǒng)的家庭價值觀和行為規(guī)范提出了新的挑戰(zhàn)。為了有效傳承優(yōu)良家風(fēng)，需要創(chuàng)新方法來適應(yīng)這些變化。例如，利用現(xiàn)代科技和社交媒體平臺可以將家風(fēng)的核心價值傳播到更廣泛的群體中，而不僅僅局限于家庭內(nèi)部。此外，教育在此過程中也扮演了關(guān)鍵角色，學(xué)校和社區(qū)組織可以與家庭合作，共同培養(yǎng)和弘揚家庭優(yōu)良傳統(tǒng)。重要的是，創(chuàng)新傳承方式不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)的口頭和行為傳承，還應(yīng)包括適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的新方法和策略，以確保優(yōu)良家風(fēng)能夠在不斷變化的社會環(huán)境中持續(xù)發(fā)揚光大。

形成社會合力，共建文明風(fēng)氣

家庭和鄉(xiāng)村兩者合力，在弘揚優(yōu)良家風(fēng)過程中發(fā)揮重要作用。增強家風(fēng)教育意識，營造良好家庭氛圍。只有社會各方面都積極參與和貢獻，才能共同創(chuàng)造文明和諧的社會環(huán)境。這種合力不僅僅是家庭的責(zé)任，也需要個人、鄉(xiāng)村和政府發(fā)揮作用。每個人都可以通過自己的言行舉止和社會行為來促進文明風(fēng)氣的形成。這種合力是社會進步的動力，它能夠凝聚起人們的共同智慧和行動，促進社會的穩(wěn)定與繁榮。形成社會合力，共建文明風(fēng)氣，是一個社會包容與尊重的重要體現(xiàn)。在一個多元文化的社會中，不同家庭之間的理解與包容是促進社會和諧的關(guān)鍵。通過多元化的交流與互動，可以拓展視野，增進優(yōu)良家風(fēng)文化的認同感，進而促進社會的共同進步。形成社會合力還體現(xiàn)在各個領(lǐng)域的協(xié)作與共建上，如在家風(fēng)傳承方式、載體的創(chuàng)新上，與專業(yè)的人才進行合作，弘揚優(yōu)良家風(fēng)造福社會。總體來說，形成社會合力不僅僅是一種理念，更是推動優(yōu)良家風(fēng)、促進社會和諧的重要動力，值得全社會的共同努力與呵護。

優(yōu)良家風(fēng)承載著一個家族的靈魂和根基，在中華民族的人格培養(yǎng)、道德教化、治國安民、文化傳承和對外交流方面起著非常重要的作用，尤其在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，優(yōu)良家風(fēng)更具有獨特的價值和意義。優(yōu)良家風(fēng)在農(nóng)村社會治理中發(fā)揮著重要作用，培育優(yōu)良家風(fēng)有利于促進家庭幸福、鄉(xiāng)村美麗、社會和諧和國家富強。

（作者單位：青海民族大學(xué)）