長河霜冷，時空闃寂。歷史的澤畔，總行吟著兩種身影，或馳于空想，紙上談兵，終不曾邁步向前，難成大業(yè)；或研習理論，付諸實踐，終得挾山超海之功，大業(yè)可成。正如叔本華所言，若不將理論付諸實踐，顯得華而不實。因此，不馳于空想，不騖于虛聲，在腳踏實地的努力中，一步步向前，才可使理想之花灼灼盛放。

不馳于空想，實踐得真知，是行動、學習、工作的準則?！吧緵]有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。”梭羅所言誠哉如是，幸福應是自己在實踐中一步步取得的，成功也是在實干中逐漸造就的。若是僅有理論知識而不付諸實踐，一切便都成了空想，最終一事無成。

不馳于空想，實踐得真知，源自于我們對成功的向往，對自己的負責，更源于對碌碌無為、平庸度日的不甘。中國第一任核潛艇總設計師彭士祿不止步于對理論的研究，而是用算盤、尺子給出了中國制造的答案，得到真知。鐘揚不愿閉門造車，只注重理論，而是親身援藏，跋涉50多萬公里，將理論付諸實踐，最終收集了上萬種植物的種子。李時珍謹遵“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理，行遍各地尋找草藥，有時甚至以身試草，最終苦心孤詣成《本草綱目》。這些跨越時空的榜樣事跡，告訴我們：理論可知其然，實踐則可知其所以然。

不馳于空想，實踐得真知，要求我們將該走的路親身走一遍，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。《人民日報》有言，最慢的步伐不是跬步，而是徘徊。斯言灼灼，勇猛實干便可一往無前。當今社會的一些學者，陷入紙上談兵的陷阱，他們只顧理論，將實踐拋諸腦后，真正地成了吊書袋。國家發(fā)展，寧要有匠心、潛心實踐，也不要馳于空想、紙上談兵。當前，世界正處于百年未有之大變局，理論人才固然重要，但一個個實干、腳踏實地的工匠匯聚起來，可成國之重器。我們青年在注重學習理論知識的同時，也要學會將理論融入生活實踐，創(chuàng)造出腳尖上的幸福。

海明威說：“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會成長，迷惘會散去。黑夜過后，太陽照常升起。”唯有不馳于空想，敢于實踐，才能避免思而不學導致陷入青春的迷惘?？v臨寒風，踽踽獨行，望旅途延展，亦要相信，腳踏實地，弦歌不輟，終可到達。

【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學】

◆點評

作者開篇運用辯證思維，從付諸實踐和馳于空想正反兩個方面分析，最后落到論點“實踐出真知”上。作文論證材料充實準確，名人詩文信手拈來，有力地佐證了中心論點；聯(lián)系社會現(xiàn)實，對比鮮明，闡述了馳于空想的危害和重視實踐的意義，發(fā)人深省。