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        朱自清散文導(dǎo)讀

        2024-12-31 00:00:00曹麗寧
        作文周刊·高一版 2024年44期
        關(guān)鍵詞:毛錢月兒朱自清

        作者名片

        朱自清(1898—1948),中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原名朱自華,號(hào)實(shí)秋,后改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,出生于江蘇省東海縣,后隨父定居揚(yáng)州。曾任清華大學(xué)(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為西南聯(lián)大)中文系教授,期間曾留學(xué)英國(guó),漫游歐洲。最終因“不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”,而在貧病中去世。朱自清散文作品集已出版的有《背影》《朱自清散文精選集》等,另有詩(shī)歌散文合集《蹤跡》。

        內(nèi)容介紹

        朱自清的散文膾炙人口,被稱為白話美文的模范。他的散文主要包含兩大類:《背影》《匆匆》《春》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等抒情篇目,和《生命的價(jià)格——七毛錢》《航船中的文明》《論雅俗共賞》《文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度》等議論篇目。他的散文作品,前期多抒情敘事,后期多議論寫實(shí),核心都在于一個(gè)真字,用真摯的感情,寫真實(shí)見聞,發(fā)真實(shí)議論。從他的散文作品中,我們可以了解他樸實(shí)誠(chéng)懇的做人態(tài)度,了解他求真求實(shí)的治學(xué)態(tài)度,了解他作為知識(shí)分子的民族氣節(jié)。

        藝術(shù)特色

        1.融情于景。朱自清的散文被譽(yù)為白話美文的模范,其最大的原因正在于寫景時(shí)的融情于景、情景交融。例如《荷塘月色》中描寫荷塘,將荷葉和荷花的身姿描摹得栩栩如生,作者的心境也因美景平靜下來(lái)。而后“但熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”,寫出他觸景生情,心中又泛起感傷的漣漪。他的景物描寫總能抓住景物特點(diǎn),描寫細(xì)致入微,建立與讀者的心理共鳴。

        2.平實(shí)易懂。朱自清散文的語(yǔ)言是平實(shí)易懂的,例如《背影》中記敘父親送“我”上火車的過(guò)程,讀者只仿佛聽一位友人在身邊,將日?,嵤骆告傅纴?lái)。而《匆匆》中的水盆、飯碗、光影等,都是尋??梢姷氖挛?。他的散文選材來(lái)源于生活,善于用樸素的方式打動(dòng)人心。

        3.文筆秀麗。朱自清的散文是清新的、秀美的,常使用比喻、擬人、排比、通感等修辭手法,摹景狀物生動(dòng)形象;但又不過(guò)分堆砌,不會(huì)給讀者以追求雕琢之感。例如在《綠》中,他將梅雨潭擬作一個(gè)十二三歲的小姑娘,還送它一個(gè)名字叫“女兒綠”,足見他對(duì)梅雨潭的珍視與喜愛。

        4.思維縝密。朱自清的議論性散文,行文思路十分清晰,層層剖析,說(shuō)理透徹。他常常針砭時(shí)弊,能針對(duì)社會(huì)或?qū)W術(shù)界熱議的話題,進(jìn)行深邃的思考。文章整體多由表及里,說(shuō)理時(shí)不急不緩,然而也偶有憤慨之呼喊與辛辣之諷刺。

        精段選讀一

        燈愈多,暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯(cuò)里,秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著,什么都只剩了輪廓了;所以人面的詳細(xì)的曲線,便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的,月色是清的。在渾沌的燈光里,滲入了一派清輝,卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷,盈盈地上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛,仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹,淡淡的影子,在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光,就像一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著;又像是月兒披著的發(fā)。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們,大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹,光光的立著;在月光里照起來(lái),卻又儼然是精神矍鑠的老人。

        (選自《槳聲燈影里的秦淮河》,有刪改)

        ◆賞析

        秦淮河的燈光和月光交相輝映,形成了一種夢(mèng)幻般的美景。而身處夢(mèng)幻中的作者卻觀察細(xì)致,看出這燈光和月光的區(qū)別來(lái),可謂有一顆敏感細(xì)膩的心。月光的美,不僅美在月兒本身,也在于它的光影落在岸邊的樹上,給人無(wú)限遐想。作者將樹枝比作“美人的臂膊”“月兒披著的發(fā)”,忽而又將月和樹擬作“小姑娘”“老人”。在密集的修辭里,我們也跟著作者沉醉,最終陷入燈光與月光帶來(lái)的夢(mèng)幻中……

        精段選讀二

        為了海棠,前兩天在城里特地冒了大風(fēng)到中山公園去,看花的人倒也不少;但不知怎的,卻忘了畿輔先哲祠。Y告我那里的一株,遮住了大半個(gè)院子;別處的都向上長(zhǎng),這一株卻是橫里伸張的?;ǖ姆睕](méi)有法說(shuō);海棠本無(wú)香,昔人常以為恨,這里花太繁了,卻醞釀出一種淡淡的香氣,使人久聞不倦。Y告我,正是刮了一日還不息的狂風(fēng)的晚上;他是前一天去的。他說(shuō)他去時(shí)地上已有落花了,這一日一夜的風(fēng),準(zhǔn)完了。他說(shuō)北平看花,是要趕著看的:春光太短了,又晴的日子多;今年算是有陰的日子了,但狂風(fēng)還是逃不了的。我說(shuō)北平看花,比別處有意思,也正在此。

        (選自《看花》,有刪改)

        ◆賞析

        作者賞這一株海棠花,首先寫其開得繁盛,其次寫其淡淡香氣,從視覺、嗅覺兩方面寫出海棠之美。人們覺得海棠無(wú)香,而他卻認(rèn)為海棠開得繁了就有淡香,這是因?yàn)樽髡邩O其喜愛,才生出了欣賞它的獨(dú)到視角。后續(xù)的評(píng)論也頗有趣味,應(yīng)了“物以稀為貴”的觀點(diǎn)。晴天太多,則花期過(guò)得太快;陰天到來(lái),則恐有風(fēng)雨。所以北平能看花的日子太少了。人們覺得花美,有時(shí)也帶有這樣的心理因素。

        精段選讀三

        生命本來(lái)不應(yīng)該有價(jià)格的;而竟有了價(jià)格!人販子,老鴇,以至近來(lái)的綁票土匪,都就他們的所有物,標(biāo)上參差的價(jià)格,出賣于人……《青光》里曾有一段記載,說(shuō)三塊錢買了一個(gè)丫頭;那是移讓過(guò)來(lái)的,但價(jià)格之低,也就夠令人驚詫了!“廠家”的價(jià)格,卻還有更低的!三百錢,五百錢買一個(gè)孩子,在災(zāi)荒時(shí)不算難事!但我不曾見過(guò)。我親眼看見的一條最賤的生命,是七毛錢買來(lái)的!這是一個(gè)五歲的女孩子。一個(gè)五歲的“女孩子”賣七毛錢,也許不能算是最賤;但請(qǐng)您細(xì)看:將一條生命的自由和七枚小銀元各放在天平的一個(gè)盤里,您將發(fā)現(xiàn),正如九頭牛與一根牛毛一樣,兩個(gè)盤兒的重量相差實(shí)在太遠(yuǎn)了!

        (選自《生命的價(jià)格——七毛錢》,有刪改)

        ◆賞析

        生命自由和七毛錢,形成了鮮明的對(duì)比,表達(dá)了朱自清對(duì)女孩子被賣七毛錢的不解與驚訝,更進(jìn)一步含有對(duì)買賣人口行為的怒斥!這里用到了舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等手法,但完全不見刻意寫作的痕跡,而更像是作者脫口而出的表達(dá)。他借著這樣一件聽聞,表達(dá)痛心,奮力呼喊,希望引起當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)買賣孩童的深刻反思。

        精段選讀四

        單就玩藝兒而論,“雅俗共賞”雖然是以雅化的標(biāo)準(zhǔn)為主,“共賞”者卻以俗人為主。固然,這在雅方得降低一些,在俗方也得提高一些,要“俗不傷雅”才成;雅方看來(lái)太俗,以至于“俗不可耐”的,是不能“共賞”的。但是在什么條件之下才會(huì)讓俗人所“賞”的,雅人也能來(lái)“共賞”呢?我們想起了“有目共賞”這句話。孟子說(shuō)過(guò)“不知子都之姣者,無(wú)目者也”,“有目”是反過(guò)來(lái)說(shuō),“共賞”還是陶詩(shī)“共欣賞”的意思。子都的美貌,有眼睛的都容易辨別,自然也就能“共賞”了。孟子接著說(shuō):“口之于味也,有同嗜焉;耳之于聲也,有同聽焉;目之于色也,有同美焉?!边@說(shuō)的是人之常情,也就是所謂人情不相遠(yuǎn)。

        (選自《論雅俗共賞》,有刪改)

        ◆賞析

        朱自清在《論雅俗共賞》中提出抗戰(zhàn)勝利后的文藝應(yīng)該是“雅俗共賞”的文藝,詩(shī)詞文章等有雅化的標(biāo)準(zhǔn),但作品也需要有俗人的立場(chǎng),也就是人民的立場(chǎng),后者是他論證的重點(diǎn)。選段中將雅方和俗方作了對(duì)比,表達(dá)出二者是可以對(duì)立統(tǒng)一的,關(guān)鍵是需要條件。而論證條件時(shí),作者又用了引證法,引用孟子的話表達(dá)了人情不相遠(yuǎn)的觀點(diǎn),符合大眾的認(rèn)知常識(shí),雅俗雙方便可共賞,這是二者統(tǒng)一的條件。

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        老年世界(2016年8期)2016-10-17 00:25:30
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        讀者(2016年11期)2016-05-11 13:55:40
        這個(gè)村30年來(lái)份子錢不超過(guò)5毛,多了不要
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