摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善農(nóng)民生活水平、推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的重要支柱。在鄉(xiāng)村振興的過程中，傳統(tǒng)文明與技藝的傳承是一個重要方面，能夠?qū)ⅰ胺沁z”的文化屬性有效轉(zhuǎn)化為培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)能的經(jīng)濟(jì)條件。本文基于鄉(xiāng)村“非遺”的社會發(fā)展基礎(chǔ)，立足于“非遺”賦能鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興助力“非遺”傳承的具體實(shí)踐，考察鄉(xiāng)村振興視域下“非遺”傳承策略，旨在深入探索鄉(xiāng)村振興視域下“非遺”傳承的多元路徑，以此“反哺”鄉(xiāng)村發(fā)展，賦能鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；地方非遺；傳承

一、“非遺”與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的聯(lián)結(jié)關(guān)系

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動“非遺”傳承

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善農(nóng)民生活水平、推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的重要支柱。在鄉(xiāng)村振興的過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）作為鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)文明的重要組成部分，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注重發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化產(chǎn)業(yè)等，為“非遺”的傳承和發(fā)展提供了廣闊的舞臺。通過將“非遺”融入鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)中，能夠挖掘鄉(xiāng)村“非遺”所具備的獨(dú)特價值，吸引更多的游客和消費(fèi)者，擴(kuò)大“非遺”的知名度和影響力，進(jìn)而推動其保護(hù)、傳承和發(fā)展，為“非遺”的傳承發(fā)展提供寶貴機(jī)遇。另一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為“非遺”的傳承發(fā)展提供資源整合的機(jī)遇。在鄉(xiāng)村振興過程中，通過將“非遺”與其他鄉(xiāng)村特色資源進(jìn)行集合，有利于形成多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。例如，“非遺”技藝與農(nóng)產(chǎn)品加工相結(jié)合，可以推動農(nóng)產(chǎn)品的品牌化增值；“非遺”與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，能夠打造特色旅游線路和產(chǎn)品。通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的資源整合，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)亍胺沁z”的傳承提供有力保障，使得“非遺”能夠在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下得到更好地發(fā)展，為“非遺”的更新延續(xù)提供更大的發(fā)展空間。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠推動“非遺”的傳承發(fā)展。通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供的獨(dú)特機(jī)遇、政策支持和整合資源，“非遺”的傳承和發(fā)展能夠煥發(fā)出新的活力，也能夠享受良好的政策環(huán)境和條件，保護(hù)好、傳承好、利用好當(dāng)?shù)亍胺沁z”特色，不僅有助于保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高。

（二）“非遺”驅(qū)動鄉(xiāng)村振興高速發(fā)展

“非遺”以鄉(xiāng)土文化作為發(fā)展基礎(chǔ)，具有豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的文化價值，它依托于農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興的高速發(fā)展起到了重要推動作用。以鄉(xiāng)村“非遺”為核心，傳承和保護(hù)好“非遺”，能夠有效提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力，切實(shí)打造鄉(xiāng)村的文化品位和文化自信，一方面，非遺的傳承和保護(hù)能夠激發(fā)鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)新活力。鄉(xiāng)村是非遺的重要承載地，許多非遺項目都源于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)手工藝和民俗活動。通過對非遺的傳承和保護(hù)，可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，吸引更多的人才和資源流入鄉(xiāng)村，以此推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。例如，挖掘當(dāng)?shù)亍胺沁z”項目，開展“非遺”生態(tài)或文化旅游，能夠吸引大量游客前來觀光、消費(fèi)，從而為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增加新的增長點(diǎn)。另一方面，非遺的傳承和保護(hù)能夠打造獨(dú)特的文化品牌?！胺沁z”作為一種當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，具有許多可供挖掘的經(jīng)濟(jì)價值。借助對“非遺” 產(chǎn)品、項目、文化的傳承和保護(hù)，可以開發(fā)出一系列的“非遺”手工藝品、“非遺”美食等，通過打造一批具有地方特色的“非遺”品牌，能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力，以此帶動當(dāng)?shù)鼐用竦脑鍪蘸袜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）牢固“非遺”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略題中之義

2023年1月發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2023 年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》明確指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”，并提出實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計劃和鄉(xiāng)村休閑旅游精品工程，培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；“深入實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程，加強(qiáng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”。鄉(xiāng)村是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載地，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都與農(nóng)耕文化、農(nóng)民生活、農(nóng)作物密切相關(guān)。“非遺”具有獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)價值、人文價值和旅游價值，是鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展資源。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村地方性“非遺”，可以有效增強(qiáng)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，增加農(nóng)民的收入來源，從以保護(hù)為主向兼具保護(hù)和傳承創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，提升地方的吸引力和競爭力。張家塞甜酒釀造技藝蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，是益陽地區(qū)“非遺”的重要組成部分。它植根于鄉(xiāng)村，承載著濃郁的風(fēng)俗民情，伴隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的歷史積淀，形成了獨(dú)特的地方品牌和文化名片。2019年張家塞甜酒釀造技藝列入益陽市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2023年，張家塞甜酒釀造技藝列入湖南省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。非遺產(chǎn)業(yè)化作為推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性改革和高質(zhì)量發(fā)展的必要途徑，是將非遺與現(xiàn)代商業(yè)模式相結(jié)合形成一種新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的過程，也是將非遺由文化屬性轉(zhuǎn)化為培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)重要經(jīng)濟(jì)資源屬性的過程。

二、鄉(xiāng)村振興視閾下“非遺”傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)存困境

（一）“非遺”研究與保護(hù)不足

“非遺”是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涵蓋了豐富多樣的技藝、食品、習(xí)俗、表演等。然而，由于對“非遺”專門的研究不足，很多非遺項目的歷史、內(nèi)涵、技藝等信息并不明晰。一方面，“非遺”項目的保護(hù)工作主要集中在一些知名度較高的項目上，而對于一些較為小眾的非遺項目研究力度較弱。另一方面，非遺的共性顯示為物質(zhì)性的實(shí)物，其內(nèi)核卻是非物質(zhì)的，即保存于傳承人頭腦中的思想觀念、審美情趣以及傳統(tǒng)手工技藝的訣竅與技巧。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不力，將導(dǎo)致這些寶貴的遺產(chǎn)面臨著失傳的危險。只有加強(qiáng)對“非遺”的研究，加大對“非遺”保護(hù)的力度，在鄉(xiāng)村振興的實(shí)施中更加重視“非遺”傳承與創(chuàng)新，才能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展。

（二）“非遺”傳承人的流動和斷層

由于年齡結(jié)構(gòu)的變化和人口流動的增長，許多“非遺”傳承人趨向年邁，其傳統(tǒng)技藝無法得到有效傳承。一方面，非遺傳承往往需要長期地錘煉和堅守，無法立即帶來經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村振興主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等。在這個過程中，非遺傳承容易被忽視或者被邊緣化。為追求更好的就業(yè)機(jī)會，年輕一代往往選擇離開農(nóng)村，導(dǎo)致“非遺”鄉(xiāng)村傳承人的斷層。另一方面，對鄉(xiāng)村“非遺”傳承人的政策支持不夠，開展傳承培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)與場地得不到保障，應(yīng)當(dāng)鼓勵當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)做好老一輩傳承人傳幫帶的引導(dǎo)工作和后勤保障，無所保留地傳授技藝給年輕人，確保技藝傳承有序和產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。

（三）“非遺”宣傳的缺乏與滯后

當(dāng)下，一些農(nóng)村地區(qū)的“非遺”傳承面臨著文化宣傳不足與滯后的困境。一方面，由于宣傳力度不夠，很多人對“非遺”的了解僅限于表面的知識，對其深層次的意義和價值缺乏認(rèn)識，導(dǎo)致很多非遺項目無法得到足夠的關(guān)注和支持。另一方面，隨著社會的快速發(fā)展和信息技術(shù)的普及，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大變化。部分地區(qū)“非遺”傳承的宣傳方式相對滯后，仍然依賴于傳統(tǒng)的模式，導(dǎo)致了“非遺”傳承與年輕一代的脫節(jié)，傳承的可持續(xù)性受到威脅。為了解決非遺傳承困境中的文化宣傳問題，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新非遺傳承的宣傳手段，利用現(xiàn)代全媒體平臺，打造出更具吸引力和互動性的宣傳形式；開展“非遺”體驗(yàn)活動，讓公眾親身參與其中，增強(qiáng)對“非遺”的體驗(yàn)和認(rèn)同感。

三、鄉(xiāng)村振興視閾下“非遺”傳承與創(chuàng)新的策略路徑

（一）依托非遺，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)

在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶、文化智慧和民族情感，是鄉(xiāng)村振興不可或缺的精神支柱和文化動力。依托非遺，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)，是傳承鄉(xiāng)村文化根脈、激發(fā)鄉(xiāng)村活力、推動鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵策略路徑。首先，要深入挖掘非遺的文化價值、歷史價值和社會價值，通過系統(tǒng)的調(diào)研和記錄工作，全面了解鄉(xiāng)村非遺資源的分布、種類、傳承現(xiàn)狀及其在社會生活中的作用。這不僅有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民對本土文化的認(rèn)同感和自豪感，還能為后續(xù)的保護(hù)與傳承工作奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。非遺的傳承關(guān)鍵在于人。要建立健全非遺傳承人的認(rèn)定、培養(yǎng)和管理機(jī)制，為傳承人提供必要的政策支持和生活保障，激發(fā)他們的傳承熱情和創(chuàng)新動力。同時，要加大對年輕一代的培養(yǎng)力度，通過舉辦培訓(xùn)班、設(shè)立傳習(xí)所等方式，吸引更多年輕人參與到非遺傳承中來，確保非遺技藝的代代相傳和不斷創(chuàng)新。依托非遺資源，發(fā)展具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)，是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)的重要途徑。要將非遺元素融入鄉(xiāng)村旅游、手工藝品制作、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)中，打造具有市場競爭力的鄉(xiāng)村特色品牌。這不僅能提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的附加值，還能促進(jìn)非遺文化的活態(tài)傳承和可持續(xù)發(fā)展。

（二）立足群眾，堅持傳承人傳幫帶制

在鄉(xiāng)村振興的廣闊舞臺上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新不僅是文化繁榮的基石，更是激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要途徑。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須立足群眾，堅持傳承人的傳幫帶制度，確保非遺在鄉(xiāng)村社會中得以生生不息、創(chuàng)新發(fā)展。非遺根植于民間，是人民群眾在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和積累的寶貴財富。因此，在非遺傳承與創(chuàng)新的過程中，我們必須始終立足群眾，尊重群眾的主體地位，激發(fā)他們參與非遺傳承的內(nèi)生動力。這包括通過宣傳教育、文化展示、體驗(yàn)活動等方式，提高群眾對非遺的認(rèn)識和興趣，讓他們成為非遺傳承的積極參與者和推動者。傳承人是非遺的活態(tài)載體，他們的技藝和智慧是非遺傳承與創(chuàng)新的核心。為了確保非遺技藝能夠代代相傳、不失其真，我們必須堅持傳承人的傳幫帶制度。這要求我們建立健全傳承人認(rèn)定和管理機(jī)制，為傳承人提供必要的政策支持和經(jīng)濟(jì)保障；同時，鼓勵和支持傳承人開展傳習(xí)活動，通過師徒傳承、集體教學(xué)等方式，將非遺技藝傳授給年輕一代。此外，還可以建立傳承人之間的交流和合作機(jī)制，促進(jìn)不同流派、不同地域之間的非遺技藝交流和融合。在堅持傳統(tǒng)傳幫帶制度的基礎(chǔ)上，我們還需要不斷創(chuàng)新傳幫帶模式，以適應(yīng)時代發(fā)展的需求。這包括利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化技術(shù)、遠(yuǎn)程教育等，打破地域和時間的限制，讓更多人能夠接觸到非遺技藝；同時，還可以將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計、時尚元素等相結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美和市場需求的新產(chǎn)品和新服務(wù)。通過這些創(chuàng)新舉措，不僅可以拓寬非遺傳承的渠道和方式，還可以為非遺注入新的活力和生命力。

（三）配合宣傳，推動農(nóng)產(chǎn)品深加工

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新不僅是文化復(fù)興的關(guān)鍵，也是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動農(nóng)產(chǎn)品深加工的重要途徑。通過有效配合宣傳，將非遺技藝與農(nóng)產(chǎn)品深加工相結(jié)合，不僅能夠提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值，還能進(jìn)一步弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)文化振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。首先，我們需要加強(qiáng)非遺的宣傳推廣工作，讓更多人了解并認(rèn)同鄉(xiāng)村非遺的獨(dú)特魅力和價值。通過舉辦非遺購物節(jié)、傳統(tǒng)手工藝展示、非遺故事講述等活動，利用社交媒體、短視頻平臺等新媒體手段，廣泛傳播非遺文化信息，增強(qiáng)公眾對非遺文化的認(rèn)知度和興趣。同時，將非遺元素融入農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計、廣告宣傳等環(huán)節(jié)，使農(nóng)產(chǎn)品不僅僅是商品，更成為傳承鄉(xiāng)村文化的載體，提升其文化內(nèi)涵和附加值。為了進(jìn)一步提升農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭力，我們可以建立“非遺+農(nóng)產(chǎn)品”的品牌體系。通過深入挖掘和整理鄉(xiāng)村非遺資源，打造具有地域特色和文化底蘊(yùn)的農(nóng)產(chǎn)品品牌。同時，加強(qiáng)與品牌策劃、營銷推廣等專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作，運(yùn)用現(xiàn)代營銷手段，提升品牌的知名度和美譽(yù)度。通過品牌的力量，將非遺與農(nóng)產(chǎn)品深度融合，形成具有鮮明特色和獨(dú)特優(yōu)勢的農(nóng)產(chǎn)品品牌，提高市場占有率和競爭力。

四、結(jié)語

“非遺”的傳承和保護(hù)能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定。作為鄉(xiāng)村社會的重要紐帶和精神支撐，“非遺”的挖掘創(chuàng)新有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村居民的精神文明建設(shè)，提升鄉(xiāng)村居民的文化認(rèn)同感和歸屬感，為鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展提供一種新的思路。只有充分發(fā)揮“非遺”的獨(dú)特優(yōu)勢，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力和文化創(chuàng)新活力的同頻進(jìn)步，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興加速度發(fā)展。

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（作者單位：益陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心）