摘要:鑄牢中華民族共同體意識(shí),是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、固本之舉。蒙古馬精神,作為內(nèi)蒙古各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中逐步形成的寶貴精神財(cái)富,展現(xiàn)了一代代內(nèi)蒙古人民吃苦耐勞、一往無前、不達(dá)目的絕不罷休的精神品質(zhì)。本文以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想為根本遵循和指引,深入剖析蒙古馬精神的基本內(nèi)涵,探討蒙古馬精神與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的緊密聯(lián)系,闡述弘揚(yáng)蒙古馬精神對(duì)深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的價(jià)值意蘊(yùn),并據(jù)此提出可行的實(shí)踐路徑與對(duì)策建議。
關(guān)鍵詞:蒙古馬精神;民族團(tuán)結(jié);宣傳教育
黨的二十大報(bào)告指出:“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作,全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)”。強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有著密切的內(nèi)在邏輯關(guān)系。蒙古馬精神所展現(xiàn)的是內(nèi)蒙古人民積極進(jìn)取、不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神品質(zhì),以蒙古馬精神為路徑深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育,有助于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“尚和合、求大同”理念、有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)、培養(yǎng)新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人。
一、蒙古馬精神與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的緊密聯(lián)系
(一)蒙古馬精神的基本內(nèi)涵
1.吃苦耐勞,一往無前
蒙古馬的生存環(huán)境使其具有自強(qiáng)不息、勇于奮斗的陽光品質(zhì)。其一,蒙古馬耐勞、不畏嚴(yán)寒。內(nèi)蒙古處于我國(guó)高緯度地區(qū),冬季天氣嚴(yán)寒,蒙古馬的飼養(yǎng)條件較差,蒙古馬積極適應(yīng)艱苦惡劣的條件,在糧草缺乏的情況下,能夠做到刨雪覓食,體現(xiàn)了其頑強(qiáng)的生命力。其二,蒙古馬有較強(qiáng)的耐力且役用乘挽馱性能較好?!扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞,追不上百岔的鐵蹄馬”這句諺語是對(duì)蒙古百岔鐵蹄馬的贊美。在環(huán)境較為惡劣的大草原上,蒙古馬承擔(dān)著轉(zhuǎn)牧場(chǎng)、站疆場(chǎng)等重任,一旦接受指令,便無所畏懼、勇往直前?!懊晒篷R精神可以從優(yōu)秀黨員、榜樣模范那里看得真切,更應(yīng)該在廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中充分彰顯?!崩纾摷瘓F(tuán)是我國(guó)“一五”期間建設(shè)的156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一,全國(guó)各地8萬多名建設(shè)者來到祖國(guó)北疆,與內(nèi)蒙古各族人民在大草原上“齊心協(xié)力建包鋼”,形成78字包鋼精神;1960年初,內(nèi)蒙古自治區(qū)配合黨中央發(fā)布接收幾千名孤兒入內(nèi)蒙古的指示,協(xié)同各部門做好準(zhǔn)備工作,造就了“三千孤兒入內(nèi)蒙”佳話。這些典型事例體現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民艱苦奮斗、使命必達(dá)的品質(zhì),是對(duì)蒙古馬精神的有力詮釋。
2.不達(dá)目的決不罷休
蒙古馬生存環(huán)境艱苦,具有克服各種艱難險(xiǎn)阻的能力和永不放棄的毅力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)作出一系列重要指示批示,多次提及蒙古馬精神,可見黨中央對(duì)蒙古馬精神高度重視和認(rèn)可。蒙古馬精神是北疆文化的精神標(biāo)識(shí)之一,內(nèi)蒙古各族人民要弘揚(yáng)“吃苦耐勞、一往無前、不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神,用行動(dòng)踐行習(xí)近平總書記重要講話精神。例如,中國(guó)四大沙地之一毛烏素沙漠曾經(jīng)也是一片荒漠,經(jīng)過內(nèi)蒙古人民堅(jiān)持不懈的治沙,將其打造成為“綠色王國(guó)”,體現(xiàn)出內(nèi)蒙古各族人民做事情一旦確定目標(biāo),便會(huì)以“不達(dá)目的不罷休”的韌勁執(zhí)著努力完成,是對(duì)蒙古馬精神和“三北精神”的有力踐行。
(二)以蒙古馬精神深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的可能性
1.弘揚(yáng)蒙古馬精神有利于推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育
蒙古馬精神是草原文化的結(jié)晶,是內(nèi)蒙古特有的民族精神,是內(nèi)蒙古各族兒女團(tuán)結(jié)助推內(nèi)蒙古發(fā)展,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的精神指引。其一,弘揚(yáng)蒙古馬精神能夠增強(qiáng)民族自信心。內(nèi)蒙古各族人民以更加團(tuán)結(jié)的姿態(tài)落實(shí)黨中央各項(xiàng)政策,守好自己的“責(zé)任田”,努力辦好習(xí)近平總書記交給內(nèi)蒙古自治區(qū)的“五大任務(wù)”和全方位建設(shè)“模范自治區(qū)”這兩件大事。其二,弘揚(yáng)蒙古馬精神能夠增進(jìn)各民族間的了解。蒙古馬精神既是內(nèi)蒙古特有的民族精神,也是中華民族團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的體現(xiàn)。
2.深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育有利于傳承蒙古馬精神
2022年習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào),民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線,中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本。貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于民族團(tuán)結(jié)相關(guān)政策,繼續(xù)深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育,持續(xù)鞏固民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步成果尤為重要。蒙古馬精神體現(xiàn)了“四個(gè)共同”理念,通過多種方式深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的同時(shí),也是對(duì)蒙古馬精神的弘揚(yáng),促使更多人了解、認(rèn)同蒙古馬精神,內(nèi)化為一往無前的精神品質(zhì),外化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的具體行動(dòng)。
二、弘揚(yáng)蒙古馬精神以深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的價(jià)值意蘊(yùn)
(一)歷史層面:傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“尚和合、求大同”理念
鑄牢中華民族共同體意識(shí)要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力。蒙古馬精神蘊(yùn)含的家國(guó)一體、大一統(tǒng)理念同民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理念是一致的。其一,“中華一體”的理念。中華兒女面對(duì)劫難,在“中華一體”理念的支撐下,迸發(fā)出持久且強(qiáng)大的凝聚力。內(nèi)蒙古各族人民將自治區(qū)發(fā)展同國(guó)家發(fā)展緊密相連,在內(nèi)蒙古發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,迎難而上,用行動(dòng)詮釋保家衛(wèi)國(guó)的家國(guó)情懷。其二,“大一統(tǒng)”政治方略。在中華民族發(fā)展史上,各族人民渴望建立國(guó)家強(qiáng)有力的中央核心以實(shí)現(xiàn)安定生活。古代儒家的“四海之內(nèi)若一家”、道家的“以天下觀天下”,墨家的“兼愛”等思想,近代孫中山倡導(dǎo)的“五族共和論”,現(xiàn)代不斷完善的“中華民族共同體”思想,這些都表明從古至今各族人民對(duì)于大一統(tǒng)國(guó)家建設(shè)的政治追求。
(二)理論層面:有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)
以弘揚(yáng)蒙古馬精神為路徑加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育,讓各民族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起,能夠增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。其一,在“有形”上用心。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論研究、大力推廣普及國(guó)家通用語言文字、在高校主陣地中開展多樣的宣傳活動(dòng),使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育有充足載體開展。其二,在“有感”上用情。開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育要結(jié)合宣傳教育對(duì)象實(shí)際進(jìn)行強(qiáng)化,產(chǎn)生共鳴,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠基。其三,在“有效”上用力。將各項(xiàng)制度落實(shí)到位,全方位、持久性開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育工作。
三、弘揚(yáng)蒙古馬精神以深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的實(shí)踐路徑
(一)融入高校思想政治教育理論課,增強(qiáng)教育效度
推進(jìn)高校教育教學(xué)改革。其一,改革教學(xué)內(nèi)容,將蒙古馬精神相關(guān)內(nèi)容編寫進(jìn)教材。思想政治理論課是高校育人主渠道,應(yīng)鼓勵(lì)教師鉆研民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步相關(guān)理論、整理蒙古馬精神相關(guān)資料,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,“北疆文化建設(shè)是助力內(nèi)蒙古在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上做模范的重要抓手”,要以弘揚(yáng)北疆文化為目標(biāo),推動(dòng)構(gòu)建具有地域特色的民族理論課程體系。其二,鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方法。思政課教師采用靈活多樣的教學(xué)方法以提升課堂活躍度,開展以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等。
加快推進(jìn)思政課領(lǐng)域國(guó)家通用語言文字教育?!叭婕訌?qiáng)民族地區(qū)國(guó)家通用語言文字教育教學(xué),科學(xué)保護(hù)各民族語言文字。”國(guó)家通用語言文字是各民族語言交往交流交融的結(jié)果,對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步起到重要紐帶作用。高校要積極鼓勵(lì)教研室加強(qiáng)教學(xué)研究,全面準(zhǔn)確把握好民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語言文字的戰(zhàn)略意義,以文字為載體傳承蒙古馬精神,提升受教育者的文化認(rèn)同感。
(二)高校黨團(tuán)組織宣傳工作常態(tài)化,深化宣傳厚度
強(qiáng)化高校黨團(tuán)組織的培育作用。其一,基層黨支部要積極開展以學(xué)習(xí)蒙古馬精神為主題的黨日活動(dòng),讓青年學(xué)生了解蒙古馬精神的歷史來源以及基本內(nèi)涵;通過“三會(huì)一課”弘揚(yáng)蒙古馬精神,用大學(xué)生所喜聞樂見的活動(dòng)形式宣傳蒙古馬精神,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育。其二,各基層黨支部在積極分子培養(yǎng)教育過程中,通過在黨課中設(shè)置蒙古馬精神答題闖關(guān)模式,使入黨積極分子覆蓋式學(xué)習(xí)蒙古馬精神。其三,指導(dǎo)各班級(jí)團(tuán)支部圍繞蒙古馬精神開展形式多樣的主題團(tuán)日活動(dòng),讓蒙古馬精神在青年學(xué)生中實(shí)現(xiàn)人人學(xué)、人人知。
(三)完善校園文化環(huán)境和活動(dòng)建設(shè),拓展教育廣度
加強(qiáng)高校校園文化環(huán)境建設(shè)。營(yíng)造充滿正能量、蒙古馬精神濃郁的校園文化環(huán)境,有利于陶冶大學(xué)生情操。其一,高校充分利用校史館,在館內(nèi)陳列展示蒙古馬精神相關(guān)事跡,安排講解員進(jìn)行講述,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求。其二,在圖書館設(shè)置與蒙古馬精神主題相關(guān)的書籍報(bào)刊亭,方便大學(xué)生隨時(shí)借閱,通過一字一句閱讀,感受蒙古馬精神內(nèi)涵。其三,在教學(xué)樓走廊、餐廳一角、宿舍及校園內(nèi)其它醒目地方張貼以弘揚(yáng)蒙古馬精神為主題的英雄事跡等,使學(xué)生潛移默化接受以蒙古馬精神為主題的德育教育。
(四)建設(shè)高素質(zhì)思想政治教師隊(duì)伍,提升育人溫度
培養(yǎng)理論素養(yǎng)過硬的教師隊(duì)伍。高校要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述為指引,建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超、奉獻(xiàn)意識(shí)強(qiáng)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。其一,完善涵蓋教師職業(yè)生涯全過程的培訓(xùn)體系。確保不同崗位教師在職業(yè)發(fā)展生涯的各關(guān)鍵階段可以獲得與時(shí)俱進(jìn)的培訓(xùn),以此提升敬業(yè)品格、發(fā)揚(yáng)奮斗精神。其二,創(chuàng)新教師發(fā)展工作體系。將教師發(fā)展制度變成教育者先接受教育的根本保障以及提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。其三,形成引導(dǎo)教師全員參與的促進(jìn)體系。選派教師參加蒙古馬精神相關(guān)會(huì)議、論壇,激發(fā)教師學(xué)習(xí)蒙古馬精神的內(nèi)在動(dòng)力,提升教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)。
建設(shè)高質(zhì)量的專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍。輔導(dǎo)員要做好溝通教育的組織者和指導(dǎo)者,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其一,平衡好溝通教育中主體和客體的關(guān)系。教育主客體之間要遵循雙向互動(dòng)規(guī)律,溝通教育需要雙方進(jìn)行互動(dòng),輔導(dǎo)員將團(tuán)結(jié)進(jìn)步相關(guān)理論傳授給學(xué)生,學(xué)生進(jìn)行反饋。其二,提升溝通教育的藝術(shù)技巧。輔導(dǎo)員提升說服的藝術(shù),語言言簡(jiǎn)意賅、通俗準(zhǔn)確,將抽象的理論語言轉(zhuǎn)換成幽默風(fēng)趣、富有哲理的語言,便于受教育者聽得進(jìn)去、聽得懂、記得住。其三,遵循溝通教育原則。運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法看待問題,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是分析民族團(tuán)結(jié)理論,尊重學(xué)生的話語權(quán),與學(xué)生建立平等的師生溝通關(guān)系。
(五)創(chuàng)造性用好管好網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái),延伸宣傳長(zhǎng)度
創(chuàng)造性用好網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)。其一,在新媒體平臺(tái)積極創(chuàng)建“弘揚(yáng)蒙古馬精神,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育”專題模塊,將弘揚(yáng)蒙古馬精神最新成果進(jìn)行展示,設(shè)置音頻鏈接,讓學(xué)生全方面了解促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)事跡。其二,充分利用抖音、B站等短視頻渠道,將弘揚(yáng)蒙古馬精神的典型視頻整合,定期發(fā)布在官方賬號(hào),以此潛移默化引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹立吃苦耐勞、命運(yùn)與共、團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識(shí)的重要性,鼓勵(lì)學(xué)生積極拍攝以學(xué)習(xí)蒙古馬精神為題材的短視頻,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的成效。
蒙古馬精神是各族人民守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗的力量源泉,是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的鮮活素材,對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要戰(zhàn)略意義。新時(shí)代要把握好蒙古馬精神與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育、思想政治教育的關(guān)系,深入挖掘蒙古馬精神內(nèi)涵,研究挖掘北疆文化的豐富內(nèi)涵和精神特質(zhì),創(chuàng)新弘揚(yáng)載體,加快其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展步伐,促進(jìn)各民族人心歸聚、精神相依,提高民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育實(shí)效性,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)凝聚磅礴力量,助推實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
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本文得到以下項(xiàng)目支持:2023年內(nèi)蒙古科技大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地研究項(xiàng)目“以弘揚(yáng)‘蒙古馬精神’為路徑深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育研究”(ZLKT2304);2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目“高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升研究”(NJSY23060);2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“新時(shí)代高校輔導(dǎo)員開展溝通教育實(shí)踐研究”(NGJGH2023156);2023 年內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“新時(shí)代高校學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)研究”(2023QNJS037)。
(作者:梁玉潔,內(nèi)蒙古科技大學(xué)助理研究員;羅強(qiáng),內(nèi)蒙古科技大學(xué)副教授;馮星,內(nèi)蒙古科技大學(xué)碩士研究生)