摘"要：本文利用浙江省溫州市10所高校大學(xué)生實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)，考察了地方高校大學(xué)生學(xué)習(xí)地方道德模范精神現(xiàn)狀，以及對大學(xué)生德育教育實(shí)效的影響及地方道德精神作用內(nèi)在機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，地方道德模范精神學(xué)習(xí)對大學(xué)生的德育教育實(shí)效具有正向影響。學(xué)生家庭的宗教信仰、手機(jī)新媒體參與度和亞健康心理狀態(tài)等因素，對大學(xué)生的德育教育實(shí)效有消極影響；地方道德模范精神學(xué)習(xí)作為中介變量，能夠有效提高學(xué)生在手機(jī)上思想道德學(xué)習(xí)參與度和提升學(xué)生心理健康狀態(tài)，從而進(jìn)一步促進(jìn)高校德育教育實(shí)效性提高，由此提出地方道德模范精神融入高校大學(xué)生德育教育路徑的對策建議。

關(guān)鍵詞：地方道德模范精神；高校德育教育

中圖分類號：G4"""""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.21.083

1"理論分析與研究假說

家庭環(huán)境會影響孩子個人心智的成長，完善的家庭環(huán)境有利于孩子正確三觀形成，尤其是家長的鼓勵和支持能夠幫助學(xué)生更容易接受德育教育內(nèi)容（王金玲，2018）。家庭環(huán)境支持通常包括父母精神上和物質(zhì)上的支持，幫助和引導(dǎo)學(xué)生成長。學(xué)生處在良好的家庭環(huán)境中，能幫助學(xué)生建立完善的思維體系，在遇到問題時能夠積極正向思考和妥善處理。同時學(xué)生受到家庭的鼓勵、正向的引導(dǎo)，這能夠容易吸收高校德育教育的內(nèi)容，有助于提高學(xué)生在高校內(nèi)接受德育教育的實(shí)效性。基于上述分析提出以下假設(shè)：

H1：家庭環(huán)境的支持對大學(xué)生的德育教育實(shí)效有正面影響。

學(xué)生成長會受到宗教文化影響。由于部分學(xué)生出生于宗教信仰家庭，在成長教育過程中，從小深受宗教文化影響，導(dǎo)致部分學(xué)生德育的認(rèn)知存在偏差。大學(xué)生宗教信仰深受家庭和宗教的影響，宗教信仰影響學(xué)生思維體系建立和價值判斷，對事物缺乏科學(xué)認(rèn)知，由于長期受到宗教文化的沖擊和家庭對宗教文化的支持，會讓學(xué)生產(chǎn)生對科學(xué)知識的認(rèn)知偏差，導(dǎo)致高校內(nèi)開展德育教育工作難度大。Beni等（2022）提出正確的價值引領(lǐng)能夠幫助學(xué)生更容易吸收德育教育的思想內(nèi)核，宗教信仰是不科學(xué)的價值引領(lǐng)?；谏鲜龇治鎏岢鲆韵录僭O(shè)：

H2：宗教信仰會對大學(xué)生的德育教育實(shí)效有負(fù)面影響。

現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范缺位，道德規(guī)范的約束力較弱，大學(xué)生在虛擬環(huán)境下道德意識相對薄弱，道德意志不夠堅(jiān)定，網(wǎng)絡(luò)失范行為時有發(fā)生，這些問題導(dǎo)致高校德育教育開展難度提升（吳專，2019）。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的思想觀念沖擊、德育教育存在脫節(jié)、意識形態(tài)受負(fù)面影響（袁偉，2022）。目前大學(xué)生接觸信息的渠道豐富，新媒體信息良莠不齊，尤其是手機(jī)能夠接收到來自各個方面的信息，有積極正能量，也有消極負(fù)能量，學(xué)生無法辨別信息的真實(shí)性，容易被誤導(dǎo)，造成大學(xué)生思想受到?jīng)_擊；過度沉迷于手機(jī)新媒體，易擠壓學(xué)習(xí)時間，這使得手機(jī)新媒體對大學(xué)生德育教育產(chǎn)生消極影響（謝嘉佩，2015）?；谏鲜龇治鎏岢鲆韵录僭O(shè)：

H3：手機(jī)新媒體參與度對大學(xué)生德育教育產(chǎn)生的負(fù)面影響。

大學(xué)生自身的心理狀態(tài)會直接對德育教育實(shí)效有直接影響（李鴻，2018）。美國高校主要有課堂教學(xué)滲透、心理咨詢服務(wù)、課外活動開展、參與宗教活動、社會公共環(huán)境的維護(hù)和大眾傳播宣傳等，對高校德育教育有許多有益成分（王艷，2020）。理論上亞健康的心理狀態(tài)對新鮮事物接受能力弱，尤其是大學(xué)生對思政類的事物接受能力，由于在亞健康的心理狀態(tài)，學(xué)生情緒波動較大，難以理性思考問題，對外界的事物容易抵觸，尤其是對新鮮事物接受能力較弱，這使得高校德育教育難以進(jìn)一步開展。因此亞健康的心理狀態(tài)會對德育教育實(shí)效有負(fù)面的影響?；谏鲜龇治鎏岢鲆韵录僭O(shè)：

H4：亞健康心理狀態(tài)會對大學(xué)生的德育教育實(shí)效有負(fù)面影響。

通過上文驗(yàn)證高校德育教育實(shí)效影響因素的基礎(chǔ)上，探索地方道德模范精神常態(tài)化宣傳機(jī)制是否有助于高校德育教育實(shí)效性的提高。在理論上，地方道德模范精神常態(tài)化宣傳能夠提高大學(xué)生的思想道德水平，提高對道德模范精神的認(rèn)識，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和宣傳精神內(nèi)涵將其內(nèi)化于心外化于行，讓學(xué)生將精神貫徹在自己行動中?；谏鲜龇治鎏岢鲆韵录僭O(shè)：

H5：地方道德模范精神常態(tài)化宣傳能夠促進(jìn)高校德育教育實(shí)效性提高。

地方道德模范精神是社會主義核心價值觀的生動實(shí)踐，是凝聚了地方道德模范在社會工作實(shí)踐的精神結(jié)晶，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。部分有宗教信仰的學(xué)生在深受宗教文化的影響下，對德育教育的內(nèi)容有抵觸。若是通過地方道德模范精神的學(xué)習(xí)宣傳，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地方道德模范精神過程中感受道德模范的經(jīng)歷，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)心樹立科學(xué)的理想信念，由此提高德育教育成效。基于上述分析提出以下假設(shè)：

H6：地方道德模范精神常態(tài)化宣傳能夠調(diào)節(jié)宗教信仰學(xué)生，從而進(jìn)一步促進(jìn)高校德育教育實(shí)效性提高。

新時代大學(xué)生利用手機(jī)新媒體越來越多，所接觸信息也越來越多，占據(jù)了大學(xué)生大量時間，通過地方道德模范精神和道德模范優(yōu)秀事跡學(xué)習(xí)宣傳，能夠增加大學(xué)生在手機(jī)新媒體學(xué)習(xí)道德模范精神時間，接觸更多正能量和積極向上的知識，發(fā)揮手機(jī)的載體功能，開辟大學(xué)生德育教育新策略，使大學(xué)生文明利用好手機(jī)新媒體，學(xué)習(xí)新知識，由此提高大學(xué)生使用手機(jī)媒介的素養(yǎng)，進(jìn)一步達(dá)到提高德育教育實(shí)效的目標(biāo)。基于上述分析提出以下假設(shè)：

H7：地方道德模范精神常態(tài)化宣傳能夠提升學(xué)生在手機(jī)上思想道德學(xué)習(xí)參與度，從而進(jìn)一步促進(jìn)高校德育教育實(shí)效性提高。

亞心理健康大學(xué)生的情緒和情感有著較大的波動性和復(fù)雜性，他們的情緒容易受到外界刺激的影響，需要正向的外部心理調(diào)適。地方道德模范精神的學(xué)習(xí)也是正向調(diào)適的一種方式，由于道德模范精神和事跡中包括了中華傳統(tǒng)文化精神，是地方好人好事精神的集聚，包含了正能量事跡，讓大學(xué)生常態(tài)化學(xué)習(xí)并參與地方道德模范精神的宣傳中，能夠使得亞心理健康的學(xué)生學(xué)習(xí)地方道德模范精神和學(xué)習(xí)地方道德模范優(yōu)秀事跡，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對自己成長有新的感悟，幫助學(xué)生建立良好的心理狀態(tài)，由此進(jìn)一步提高接受德育教育內(nèi)容的能力。基于上述分析提出以下假設(shè)：

H8：地方道德模范精神常態(tài)化宣傳能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，從而進(jìn)一步促進(jìn)高校德育教育實(shí)效性提高。

2"研究設(shè)計(jì)

2.1"數(shù)據(jù)來源

基于浙江省溫州市10所高校大學(xué)生隨機(jī)調(diào)查數(shù)據(jù)，通過問卷調(diào)查的形式共計(jì)收回問卷1608份，剔除無效問卷107份，有效率為93.34%，最后對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。

2.2"模型設(shè)定

基于上節(jié)研究內(nèi)容并結(jié)合王金玲（2018）的模型設(shè)計(jì)確定相關(guān)變量（如下表1所示），構(gòu)建德育教育實(shí)效的影響因素模型一，并對研究假說一、二、三和四進(jìn)行檢驗(yàn)分析：

模型一：EME=β1+β2SFF+β3RB+β4MEN+β5MHS+β6LMMS+β7GR+β8AS+β9GE+β10CR+ε（1）

為了進(jìn)一步探析地方道德模范精神學(xué)習(xí)宣傳對高校德育教育調(diào)節(jié)影響，根據(jù)溫忠麟等（2006）提出有調(diào)節(jié)的中介變量模型檢驗(yàn)方法，通過四階段面板泊松固定效應(yīng)回歸檢驗(yàn)調(diào)節(jié)作用，構(gòu)建模型二對假說五、六、七和八進(jìn)行檢驗(yàn)分析：

模型一：EME=β1+β2RB+β3MEN+β4MHS+β5LMMS+β6RB*LMMS+β7MEN*LMMS+β8MHS*LMMS+β9GR+β10AS+β11GE+β12CR+ε（2）

3"實(shí)證檢驗(yàn)分析

為了更明確地驗(yàn)證家庭環(huán)境支持、家庭宗教信仰、手機(jī)媒體參與情況、心理健康情況和地方道德模范精神學(xué)習(xí)對高校德育教育的影響，故進(jìn)一步做模型回歸檢驗(yàn)，回歸結(jié)果如表4所示，通過進(jìn)行回歸分析，引入被解釋變量大學(xué)生德育教育實(shí)效，統(tǒng)計(jì)量T值分別在5%的置信區(qū)間上顯著，驗(yàn)證了假設(shè)一。解釋變量宗教信仰與大學(xué)生德育教育實(shí)效在5%的置信區(qū)間上呈顯著負(fù)相關(guān)，驗(yàn)證了假設(shè)二。解釋變量手機(jī)新媒體參與度與大學(xué)生德育教育實(shí)效在5%的置信區(qū)間上呈顯著負(fù)相關(guān)，驗(yàn)證了假設(shè)三。心理健康狀態(tài)和德育教育實(shí)效在5%的置信區(qū)間上呈顯著負(fù)相關(guān)，這驗(yàn)證了假設(shè)四。地方道德模范精神常態(tài)化宣傳與德育教育實(shí)效在5%的置信區(qū)間上呈顯著正向相關(guān)，驗(yàn)證了假設(shè)五。

根據(jù)溫忠麟等（2006）的方法，進(jìn)一步檢驗(yàn)地方道德模范精神常態(tài)化宣傳的調(diào)節(jié)作用，如表3所示，對假設(shè)六的模型進(jìn)行檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果如（7）和（8）顯示在置信區(qū)間內(nèi)不顯著，可能由于宗教信仰的家庭樣本量較小，同時在做問卷設(shè)計(jì)和模型設(shè)計(jì)過程中，對家庭宗教信仰情況以家庭信仰與學(xué)生信仰兩者綜合定義，并使用了虛擬變量（0、1賦值），且有宗教信仰的家庭在總體樣本中體量較少，最后造成模型中交互項(xiàng)中存在組間差異，導(dǎo)致結(jié)果不顯著；檢驗(yàn)結(jié)果（9）和（10）顯示交互項(xiàng)在5%的置信區(qū)間內(nèi)顯著，且系數(shù)為正，基本驗(yàn)證了假設(shè)七；檢驗(yàn)結(jié)果（11）和（12）顯示交互項(xiàng)在5%的置信區(qū)間內(nèi)顯著，且系數(shù)為正，基本驗(yàn)證了假設(shè)八。

4"結(jié)論與政策建議

本文的研究結(jié)論具有重要的政策啟示，主要包括以下幾個方面：一是不斷推進(jìn)高校學(xué)習(xí)宣傳地方道德模范活動開展常態(tài)化。學(xué)習(xí)宣傳道德模范實(shí)踐活動豐富了高校學(xué)生黨建的工作思路和方法，延展了高校學(xué)生黨建的先進(jìn)性內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)，提升了高校學(xué)生黨建的時代性和實(shí)效性；二是不斷推進(jìn)地方道德模范精神學(xué)習(xí)和宣傳與數(shù)字化相融合，需利用好互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和新媒體技術(shù)融合學(xué)習(xí)和宣傳地方道德模范精神，能夠有效提高學(xué)生的德育教育實(shí)效，有助于增強(qiáng)學(xué)生對地方道德模范精神的認(rèn)同感和地方文化的歸屬感；三是不斷創(chuàng)新高校課程建設(shè)與地方道德模范精神宣傳相融合。積極探索以地方道德模范精神為核心的思政課程、多樣化社會實(shí)踐形式、打造具有濃厚勞模元素的校園文化環(huán)境等有效路徑，為道德模范精神融入思想政治教育工作提供支撐。

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