志向引領(lǐng)奮斗，奮斗成就志向，立志與奮斗相輔相成。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，新時(shí)代領(lǐng)路人強(qiáng)調(diào)：“教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！边@既是對廣大教師提出的要求，也是對廣大青年提出的期望。在青年時(shí)代就把好志向的羅盤，劃動(dòng)奮斗的雙槳，方能夠校準(zhǔn)前行航向、成就不凡人生。

事實(shí)上，立志與奮斗并不只是年輕人的“特權(quán)”。正所謂“有夢想誰都了不起”，在這個(gè)大江奔流的年代，無論年齡幾許，只要有志向、肯奮斗，不為風(fēng)雨所阻、不被顛簸所攔，都可以跨過山川大海，不斷接近勝利的彼岸。

“鴻鵠高飛，不集污池。何則？其極遠(yuǎn)也。”自古以來，“鴻鵠志”一直被用來形容志向遠(yuǎn)大。然而，究竟何謂“大”，卻各人有各人的理解。陳勝自詡有鴻鵠之志，一心想當(dāng)“王侯將相”；項(xiàng)羽看見秦始皇出行時(shí)的威風(fēng)，心中便想“取而代之”……這樣的志向，大則大矣，然終究不過是為了一己之私，境界算不上有多高。相比起來，孔子的“天下大同”，岳飛的“還我河山”，戊戌六君子的“血薦軒轅”……境界則要高得多了。對中國共產(chǎn)黨人而言，“鴻鵠志”應(yīng)當(dāng)是超然于個(gè)體利益之上的崇高追求，那就是全心全意為人民服務(wù)。

志向一旦確立下來，就應(yīng)當(dāng)下定不達(dá)目的不罷休的決心，拿出“咬定青山不放松”的毅力，持久專注地奔著目標(biāo)而去。古時(shí)候，一位下棋高手有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，認(rèn)真學(xué)習(xí)弈棋之道；另一個(gè)卻是左顧右盼，“以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。天長日久之后，自然是前者的下棋水平遠(yuǎn)高于后者。這個(gè)故事告訴我們，實(shí)現(xiàn)志向的道路上要警惕“亂花迷眼”，如果這也想要、那也想要，就可能是竹籃打水一場空，甚至誤入歧途。同樣的道理，一個(gè)人如果總想著當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)，滿腦子都是私欲貪念，心思不在工作上，哪里還談得上“全心全意為人民服務(wù)”？立志之后，只有心無旁騖、全神貫注，才能成就一番事業(yè)。

但也要充分認(rèn)識到，“立大志”并不意味著就一定能夠“成大事”，遠(yuǎn)大目標(biāo)還必須通過苦干實(shí)干去努力實(shí)現(xiàn)。王陽明在《傳習(xí)錄》中曾言道：“立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后葉，葉而后花實(shí)。初種根時(shí)，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實(shí)想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實(shí)？”意思是說，凡事如果想得多、做得少，結(jié)果就不會(huì)好，非得下一番功夫不可。無獨(dú)有偶，英國作家高爾斯華綏也曾將志向比作“天才的幼苗”，道理也相似，必須經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，方能在肥沃土地里成長為粗壯的大樹。

現(xiàn)實(shí)中，有些人并非沒有高遠(yuǎn)的志向，但卻常常不肯付諸實(shí)踐。不妨想想這樣一個(gè)樸素的道理：鴻鵠之志固然不是觸手可及，但也并非可望而不可即；在奮斗這件事上，也許一時(shí)不能有所收獲，但不奮斗必然一無所獲。你在追夢道路上留下的奮斗足跡，本身就是一部長篇杰作。因此，與其守候于靜止的岸，不如乘一葉飛駛的舟；與其做一只被動(dòng)的靶，不如當(dāng)一支呼嘯的箭。只有這樣，才能用實(shí)踐驗(yàn)證“有志者事竟成”的道理。

時(shí)序輪替中，始終不變的是追夢者奮斗的身影；歷史坐標(biāo)上，始終清晰的是奮斗者深深的足跡?！盀閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇?！痹谶@個(gè)機(jī)遇涌動(dòng)、百舸爭流的新時(shí)代，只要我們讓個(gè)人志向、奮斗行動(dòng)與祖國的需要、人民的期盼高度契合，以夢為馬，策馬揚(yáng)鞭，踴躍向前，在為實(shí)現(xiàn)“鴻鵠志”而不斷奮斗中充分釋放個(gè)體的能量，人生的光譜一定會(huì)更加絢麗多彩。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）