千百年來，人類的腳步留在河畔，在興替、交流與沖突中，文明或樣貌更迭，或綿延不絕。文明因河流孕育，受河流滋養(yǎng)，隨河流流淌，與河流共存。

河流如此重要，為人類生存提供了環(huán)境和物資。為獲得水源之利，美索不達(dá)米亞大部分城市靠近河流；古埃及的城市都在尼羅河附近，以便居民可以利用船只運(yùn)送貨物；印度河流域早期文明的城市，以其城市規(guī)劃、燒磚房、排水系統(tǒng)、供水系統(tǒng)、大型非住宅建筑群以及手工和冶金技術(shù)而聞名，但在文明后期，該地區(qū)水量減少，導(dǎo)致文明消亡，人口遷移。

河流如此重要，為人類遷徙提供了通道。沿著大江大河的脈絡(luò)，人類社會發(fā)展壯大，充沛的淡水供應(yīng)和便利的水運(yùn)條件，使得文明進(jìn)一步積淀。江河的寬廣決定著文明的偉大，幾條水量大、流域廣、流程長的世界級大河，是人類文明的源泉和發(fā)祥地。

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上系統(tǒng)闡述了中華文明的五個突出特性，對我們深刻認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要指導(dǎo)意義。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱指出：黃河文化作為中華文明的重要組成部分，體現(xiàn)了中華文明的五個突出特性。黃河中游地區(qū)作為中華文明重要發(fā)祥地之一，形成了中華5000多年不斷裂文明史，這是中華文明“連續(xù)性”的最好體現(xiàn)。從古代都城布局形制的變化及“文官政治”“史官政治”“賢明政治”中可以看到中華文明“創(chuàng)新性”發(fā)展的具體實(shí)績。幾千年來形成的黃帝祭祀成為中華文明“統(tǒng)一性”的物化載體；從考古發(fā)現(xiàn)與遺傳學(xué)研究來看，中華民族具有共同的血緣基礎(chǔ)；統(tǒng)一性王朝名稱與和親文化，都彰顯出民族融合及中華文明的“統(tǒng)一性”；都城建制則傳承了中國傳統(tǒng)的“中和”國家認(rèn)同核心理念，反映出中華文明“統(tǒng)一性”的凝聚力。絲綢之路的開辟對世界文化交流的貢獻(xiàn)及域外宗教在中國的和平發(fā)展，彰顯了中華文明的“包容性”與“和平性”。

水利部發(fā)展研究中心主任陳茂山指出：縱觀中華文明的發(fā)展歷史，中國是文明古國，也是治水大國。中華民族的發(fā)展史，一定意義上就是一部治水史。5000年治水及其形成的水利文明，不僅是塑造中華文明的重要乃至核心元素，也是中華文明突出而有機(jī)的組成部分，對中華文明的塑造、傳承、延續(xù)和發(fā)展作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。

河流是一個國家的標(biāo)志性文化符號，也是世界共通的語言。河流不僅是生息之地，也是精神原鄉(xiāng)。作為連接著歷史和未來的河流，文明能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。讓我們一起延續(xù)河流生命，傳承河流文明吧！