行萬里路是一種遠行，在世界上探索，體會各地的風土人情；讀萬卷書亦是一種遠行，在書海中徜徉，領(lǐng)略思想的深度與廣度。遠行者，必有故事可講，或是敘述山川、人情，講那側(cè)目而來的翠色，附耳而至的清風；或是敘述心靈、成長，講那生命怎樣破土而出，靈魂怎樣涅槃重生。正是遠行者們敢于遠行、堅持前行，才使他們書寫故事的筆墨永不斷絕、精彩紛呈。

遠行是地理上去到遙遠的位置，并在遠行的過程中認識他人與世界，將自己的生命與無數(shù)的遠方、無數(shù)的人們相連。

孔子周游列國，宣傳仁禮思想，“累累若喪家之狗”十三年，最終成為至圣先師；李時珍踏遍山川，親嘗百種藥草，“身如逆流船”數(shù)十年跋涉，最終寫成《本草綱目》；鐘揚不辭辛勞，帶病探訪西藏，以夢為馬堅守世界屋脊十幾年，最終建成“種子方舟”。

古往今來，無數(shù)的遠行者敢于踏足人跡罕至的路，不畏路途中所遭遇的種種風霜磨礪，故而能觀賞到常人不曾涉足的風景，成就一番經(jīng)天緯地、造福萬民的偉大事業(yè)。

遠行亦是思想精神上的遠行，在堅守與堅持中跨越歲月的長河，在踽踽獨行中領(lǐng)悟人生的哲理。

史鐵生用他殘缺而豐腴的一生，完美地詮釋了精神遠行的力量。正值青春年華的他卻遭受雙腿癱瘓的厄運。他的身體被束縛在了輪椅上，但病痛未曾使他的思想屈服過。他以筆為鋤，開墾人們精神上的荒漠。從21歲雙腿癱瘓，到26歲母親病逝，再到47歲患上尿毒癥靠透析維持生命，他的一生仿佛都在敘述命途的多舛與命運的不公。但他用支離的病體寫出了偉大的作品，讓文字成為他坎坷歷程的注釋。

或許史鐵生在現(xiàn)實生活中沒有留下多少足跡，但他在精神上卻遠行至極遠、極燦爛處，讓無數(shù)的后來人可以沿著他的步伐尋找到生命的真諦。

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！边h行是一步一步走出來的，遠行者的故事是一點一點講出來的。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！边h行不是一朝一夕的事情，必須勤而行之、堅持不懈，才能到達目的地。

少年意氣，遠行方始。

民族復(fù)興、國家進步呼喚遠行者，祖國建設(shè)、社會發(fā)展需要遠行者。所以，今日中國之青年，應(yīng)投身社會實踐，堅定理想信念，走好每一步，譜寫更精彩的屬于遠行者的故事。