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        “歪”字決定命運(yùn)

        2024-12-31 00:00:00梁沃
        青年文學(xué)家 2024年21期

        我喜歡閱讀,曾三看《紅樓夢(mèng)》:年少時(shí)看寶黛愛(ài)情,為主人公的愛(ài)而不得感到神傷;青年時(shí)為中國(guó)傳統(tǒng)文化著迷,建筑、醫(yī)學(xué)、服飾、美食;步入中年時(shí)欣賞細(xì)節(jié),玩味動(dòng)詞。曹雪芹是語(yǔ)言大師,他活用動(dòng)詞,且大有深意??v觀《紅樓夢(mèng)》,一個(gè)“歪”字明里暗里地出現(xiàn),橫七豎八。在大觀園,“歪”成為一種日常生活狀態(tài)。從太太、老爺,到公子、小姐、丫鬟,無(wú)不歪過(guò)或“常歪著”。歪,依賴(lài)床具才能支持身體半坐,而不是全躺,是一種既妥協(xié)又對(duì)抗、失去主心骨的行為。

        賈寶玉有事無(wú)事靠著“各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭”,以及五方神鳥(niǎo)之一的鹔鹴鳥(niǎo)的細(xì)羽套成的羽絨繡被。他和芳官劃拳,喝酒到四更時(shí)分,書(shū)中描寫(xiě)他“便枕了那紅香枕,身子一歪,便也睡著了”,留下眾人收拾他留下的爛攤子。寶玉除了身體上的歪,更多是心情之歪,或發(fā)呆,或哀怨,或悲情,或癡想。當(dāng)真是“無(wú)故尋愁覓恨”“富貴不知樂(lè)業(yè)”。

        王夫人給人的印象,一向都是吃齋念佛。書(shū)中描寫(xiě)她的臨窗大炕:“鋪著猩紅洋罽,正面設(shè)著大紅金錢(qián)蟒靠背,石青金錢(qián)蟒引枕,秋香色金錢(qián)蟒大條褥。”一旁有丫鬟捶腿,搖芭蕉扇,打小蟲(chóng)子。

        床對(duì)于貧苦百姓而言,只作實(shí)用一途,但對(duì)于富貴人家而言大多是一種擺設(shè)。窮得揭不開(kāi)鍋的人,除非一病不起,否則不是在田間地頭就是在乞討路上。劉姥姥一進(jìn)大觀園,帶著衣著破舊的外孫去賈府“打秋風(fēng)”,看見(jiàn)王熙鳳房里大紅撒花軟簾,“家常帶著秋板貂鼠昭君套,圍著攢珠勒子,穿著桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風(fēng),大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷”。劉姥姥二進(jìn)大觀園被眾人灌醉之后,“又驚又喜,邁步出來(lái),忽見(jiàn)有一副最精致的床帳。他此時(shí)又帶了七八分醉,又走乏了,便一屁股坐在床上,只說(shuō)歇歇,不承望身不由己,前仰后合的,朦朧著兩眼,一歪身就睡熟在床上”。因了酒精的麻痹,催化出大觀園的經(jīng)典一“歪”,意味深長(zhǎng)。

        再看看“金陵十二釵”之一的李紈寡居的“歪”。周瑞家的先給三春送宮花,然后再去給王熙鳳,因?yàn)閷m花與寡婦無(wú)關(guān),走到李紈處,看到李紈“歪”著在睡覺(jué)。此處說(shuō)明這不是偶然,已成為一種生活常態(tài),呈現(xiàn)了李紈百無(wú)聊賴(lài)、萬(wàn)念俱灰,恪守婦道、婦德的寡居生活。

        俗話(huà)說(shuō)“天下母親心最真”,但《紅樓夢(mèng)》里有兩個(gè)母親嚴(yán)重失職?!巴嵝娜恕壁w姨娘對(duì)待探春和教育賈環(huán)全是歪心邪意,狐媚魔道;尤老娘身為母親,卻“年高喜睡,常歪著”,即便有人覬覦她的一雙女兒,她也緊閉耳目,安枕高臥,不但不制止,還為狼群大開(kāi)方便之門(mén)。

        書(shū)中說(shuō)大觀園里有座“水月庵”,也叫饅頭庵,其含義為“墳?zāi)埂?,小尼姑稱(chēng)之“牢坑”。凈虛是水月庵的主持,通過(guò)小尼姑的嘴被惡罵“歪剌”?!都t樓夢(mèng)》研究學(xué)者周汝昌解釋其為“作風(fēng)不正的女人”。凈虛不僅參與世俗活動(dòng),還行賄受賄?!八骡帧敝谐涑庵鴻?quán)勢(shì)、血腥和人命。

        此外,守孝失禮的“歪”。例如,《紅樓夢(mèng)》第七十五回描寫(xiě)到:正值守孝期間,賈珍攜妻子姬妾,吃腥啖肉,尋歡作樂(lè),不顧祖宗家業(yè),不管禮義廉恥。祠堂傳來(lái)沉重的“一聲嘆息”,正是賈府末世發(fā)出的哀鳴。

        最后,說(shuō)說(shuō)人參失效的“歪”。大觀園的人參無(wú)處不在:一是道出王熙鳳草菅人命的歪行。賈瑞被王熙鳳整至病重,什么藥都不管用,要吃參湯,鳳姐只給了幾錢(qián)渣末泡須,最后賈瑞一命嗚呼。二是暗示大觀園“爬灰”的丑聞。秦可卿生病,張?zhí)t(yī)開(kāi)藥方只用二錢(qián)人參,作為公公的賈珍一出手就用一斤最好的人參。三是直指管理的失效失能。王熙鳳病了,賈母派人找出一支歪了百年的人參,但已成“朽糟爛木”,失了藥性。曹雪芹借人參治病救人的功用沒(méi)有得到發(fā)揮,暗喻賈府沒(méi)有生命力和價(jià)值觀。

        奇斜則怪,怪則歪,歪則氣機(jī)不暢,氣機(jī)不暢則亂象叢生?!吨芤住吩唬骸熬右陨鞅嫖锞臃??!薄翱糊堄谢?,盈不可久也?!本討?yīng)辨識(shí)氣象,探究規(guī)律,具備自正、自省、自律、自清的能力。歪則不正,不正則不順,不順則事不成,事不成則廢。

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