前 言

世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展是從量變開始的，沒有一定程度的量的積累，就沒有事物性質(zhì)的變化。古人說“千里之行，始于足下”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“禍患常積于忽微”，道理就在于此。但是，一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展的終結(jié)，事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，又開始新的量變。事物不斷地經(jīng)過量變、質(zhì)變，由低級到高級，由簡單到復雜，循環(huán)往復以至無窮地向前發(fā)展。

把握事物“質(zhì)”和“量”的變化規(guī)律，要把思維的焦點集中于事物“度”的臨界區(qū)，運用臨界思維，即“從事物量的變化界限、幅度和范圍所允許的限度看事物發(fā)展變化的規(guī)律”。在審題時，把握“量”和“質(zhì)”的多種話題呈現(xiàn)；在立論時，注意臨界立論的三種情況；在構(gòu)思上，讓臨界思維彰顯文章辯證的力量。

[畫][重點]

1. 話題呈現(xiàn)時，如何把握“量”和“質(zhì)”的多元關(guān)系？

2. 議論文寫作運用臨界立論的三種不同情況分別是什么？

3. 如何通過局部構(gòu)思彰顯辯證的力量？