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        近代中國工學結(jié)合的見證

        2024-12-31 00:00:00孫連娣
        黨史文匯 2024年8期
        關鍵詞:學生

        北京長辛店是馬克思主義在中國傳播最早的區(qū)域之一①。李大釗、鄧中夏、高君宇、張?zhí)椎戎泄苍缙陬I導人曾在這里宣傳革命,毛澤東評價指出:“中國工人運動還是從長辛店鐵路工廠開始的?!雹谶@里現(xiàn)存多處近代紅色遺跡,如長辛店留法勤工儉學預備班舊址、勞動補習學校舊址、“二七”慘案長辛店遺址、長辛店工人俱樂部舊址等。長辛店留法勤工儉學預備班是當時唯一設在工廠中的留法預備班。其舊址不僅是中國馬克思主義者早期開展革命活動的實踐基地之一,也是京漢鐵路工人與先進知識分子聯(lián)合的發(fā)祥地,是近代中國工學結(jié)合的見證。

        歷史沿革

        留法勤工儉學運動緣起李石曾、吳稚暉、蔡元培等人的儉學實踐和華工教育經(jīng)驗。隨著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),數(shù)十萬華工赴法援戰(zhàn)。1915年6月,在李石曾、蔡元培的倡導下,李廣安、張秀波、齊云卿等人為赴法務工工人創(chuàng)辦“勤工儉學會”,其宗旨是“勤于工作,儉以求學,以進勞動者之智識”③。至1917年5月,華法教育會和留法勤工儉學會先后在北京成立,成為國內(nèi)留法勤工儉學運動的領導機關。1916年至1920年間,在蔡元培、李石曾、吳玉章等人倡導下,留法勤工儉學運動在全國浩然興起。全國10多個省份設立20多處留法勤工儉學學校(預備班),近1600名中國進步青年遠赴法國。他們半工半讀,學習西方科學知識、研究社會主義和馬克思主義,開啟了中國走向世界、學習外國先進文化和技術(shù)的嶄新道路。留法勤工儉學運動也逐漸成為新文化運動和五四運動的重要組成部分。

        長辛店位于永定河西岸、盧溝橋畔,地處北京西南的交通要道。同時,長辛店鐵路工廠是中國工人階級的誕生地之一,“到了1913年,這個工廠的總?cè)藬?shù)達到583人。1919年,工廠里的總?cè)藬?shù)又增加到800多人。1920年12月,長辛店的鐵路工人達2500多人”④,具有堅實的群眾基礎。

        1918年,蔡和森趕赴北京籌劃新民學會會員赴法勤工儉學事宜,但由于華法教育會準備不足,致使湖南籍學生80余人無法安置。在楊昌濟的幫助下,毛澤東與蔡元培聯(lián)系后,經(jīng)多方協(xié)調(diào),才將這些勤工儉學生安置在長辛店鐵路工廠內(nèi)。

        同年8月,長辛店留法勤工儉學預備班——高等法文專修館長辛店分館工業(yè)科成立,先后招收100多名來自湖南、河北、山西等地的學生,成為國內(nèi)唯一在工廠開辦的勤工儉學預備班。此后,長辛店留法勤工儉學預備班不僅向法國輸送了大批優(yōu)秀人才,同時也支援了國內(nèi)革命運動。尤其是五四運動期間,學生們不僅成立救國聯(lián)合會,宣傳反帝愛國、抵制日貨的主張,而且聯(lián)合長辛店機車廠數(shù)百名工人在長辛店大街上游行,積極參加了這場愛國主義運動。隨著“二次革命”的失敗,長辛店留法勤工儉學預備班受到北洋軍閥的百般迫害,最終被迫停辦。

        開設特點及影響

        當時國內(nèi)知名的留法勤工儉學學校(預備班)有4所:河北高陽布里村留法工藝實習學校、保定育德中學高級預備班、北京高等法文專修館和長辛店留法勤工儉學預備班。無論是開辦時間、規(guī)模,還是師資力量,長辛店留法勤工儉學預備班均不占優(yōu)勢,但其所具有的示范作用和影響力卻是獨一無二的。

        首先,全國各地創(chuàng)辦的留法勤工儉學學校(預備班)普遍以講授法語和專業(yè)技能為主,語言和實踐課程各占一半。然而,長辛店留法勤工儉學預備班的課程設計則是以實踐實操為主,占所有課程的三分之二,而語言與文化課相對占比較少,這與預備班設在工廠內(nèi)有很大關系。由此可知,長辛店留法勤工儉學預備班更加注重工業(yè)技能的培養(yǎng)。學生們被分成鑄造、機械、鉗工3個班,每天做工6小時,上課4小時。這也就使得學生們的勞動實踐能力非常扎實,實現(xiàn)了工人階級與知識分子的結(jié)合,也是對“勞工神圣”思想的實踐。

        其次,預備班學生在學習的同時還可以獲得一定報酬,以解決日常生活所需,“校中同學皆輪班值日,自操工作,除庖人外,則別無傭工”⑥,這一學習模式受到多數(shù)學生的追捧,“保定陸軍軍官學校的學生們來長辛店參觀,對于這種既能掙點工資,還可以出國留洋的勤工儉學模式都心生羨慕”⑦。此舉不僅擴大了生源和社會影響力,也為學生適應法國“半工半讀”的學習模式做了準備。

        再次,預備班有部分教師為技術(shù)工人,具有高超的技藝,學生跟隨他們能夠?qū)W到很多勞動技能,也拉近了與工人師傅間的感情,使學生真正感受到工人階層的窘迫生活,增強了學生的社會責任感。據(jù)何長工回憶:“我們在長辛店還做一些公益事業(yè)。從火車站往北原來沒有馬路,我們課余時間就組織起來去修馬路。1919年那年,長辛店地區(qū)流行鼠疫,傳染得很厲害,死的人很多。我們冒著生命危險去搶救病人,用石灰?guī)屠习傩障镜龋习傩斩細g迎我們這些學生?!雹?/p>

        最后,預備班還為工人開設識字班。學習工作之余,預備班學生輪流到長辛店大街娘娘廟里開辦的夜校去講課,每周兩到三次。除教工人識字、算術(shù)、常識之外,也講些愛國救國的道理。工人們便是從這里聽到俄國十月革命勝利的消息和勞工神圣的口號,心底追求自由解放的意識被喚醒。何長工曾回憶:“5月4日那天早晨,我們長辛店預備班的學生和一些工人,有的騎毛驢,有的步行到天安門參加反帝愛國大會。會后分幾路舉行大示威游行,其中一路去打賣國賊曹汝霖,結(jié)果把陸宗輿打了一頓,火燒了曹汝霖的住宅——趙家樓。還有一路去東交民巷包圍日本領事館,我們參加的就是東交民巷一路”⑨。

        長辛店留法勤工儉學預備班開辦期間,蔡元培、李石曾、張岱杉等社會各界人士為預備班的籌備競相奔走,毛澤東也兩次到此看望湖南籍學生并走訪調(diào)研。長辛店留法勤工儉學預備班培養(yǎng)出大量優(yōu)秀人才,如蔡和森、趙世炎、何長工、盛成等人留學法國,學習先進知識和馬克思主義等理論,后來成為中國共產(chǎn)黨早期黨員,并在中國革命的實踐中起到領導作用。通過長辛店留法勤工儉學預備班,也向廣大工人和知識分子宣傳了愛國救國思想,對馬克思主義在中國的傳播起到促進作用。

        建筑特色

        長辛店留法勤工儉學預備班舊址位于北京市豐臺區(qū)長辛店德善里18號。1984年,被列為第三批北京市文物保護單位;2013年,作為“二七”大罷工舊址中的一項,被列為第七批全國重點文物保護單位。通過走訪調(diào)查,查閱修繕檔案材料,筆者認為該舊址具有中西合璧的營造特色。

        舊址坐東朝西,平面呈凸字形,由前室和附屬堂屋組成,高約10米,占地面積400平方米,建筑面積265平方米,磚木結(jié)構(gòu)。主體建筑前室屋頂為兩面坡硬山頂,屋面滿鋪瓦,屋脊近山墻兩側(cè)各有一煙囪,附屬堂屋屋頂為單坡頂,屋面中部有一煙囪。整體上為灰磚壘砌,中間夾雜有橫向紅磚裝飾帶。無高臺基,在兩門入口處有兩層臺階。建筑分為上下兩層,上層有4扇長方形窗;下層中間有兩窄門,兩側(cè)有窗,門、窗上部具有弧形磚框,磚框中部有豎向紅磚。兩側(cè)山墻山花位置各有一圓形通風孔,一側(cè)下部有兩扇長方形窗。后部墻體邊緣處各有上下兩窗,有磚框。后部墻體所接附屬堂屋,上下兩層,兩側(cè)墻體各有三窗,其中上層中部僅有一窗,下層左右兩側(cè)各有一窗,西側(cè)窗較窄,東側(cè)窗較寬;背面墻體為素面,無裝飾物。

        其設計理念貫通中西,中式風格表現(xiàn)有三:其一,中軸對稱理念,墻面門窗、山墻圓形通風孔均左右分置,門窗上部磚框中部的紅磚均體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“中”的理念;其二,屋頂使用硬山頂以及磚砌的檐椽構(gòu)件、鋪紅瓦均屬于中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu);其三,后部的附屬堂屋與中國古代建筑的“抱廈(龜頭屋)”位置極為相似,即是在主體建筑的前或后部接建出來的小型房屋。西式風格表現(xiàn)有二:其一,整體高大,門窗細長,屋頂有煙囪,弧形的門窗磚框,室內(nèi)壁爐都屬于法式建筑特色;其二,建筑正、背面均鑲嵌有鳶尾花造型鐵構(gòu)件,門窗上部磚框中部的豎向紅磚也有鳶尾的簡易造型。鳶尾花代表光明和自由,將其用于建筑裝飾上,帶有對自由、平等、博愛精神的追求之意,這與長辛店留法勤工儉學預備班的辦學思想相一致。

        中華人民共和國成立后,該舊址被作為愛國主義教育基地保護起來,并設有長期展覽,不僅有辦公桌椅、教室、書柜等革命文物,還有學員合影、明信片、介紹信、赴法證明、檔案卡、書籍、筆記等珍貴檔案,這些文物和檔案承載了無數(shù)革命先輩的記憶。作為北京西南部的紅色文化遺存,該舊址無疑是傳承紅色基因、弘揚革命精神、加強愛國主義教育的寶貴資源。

        注釋:

        ①⑤《工會博覽》編輯部:《打卡北京紅色地標走進長辛店中國工人運動從這里開始》,《工會博覽》2021年第17期。

        ②雷風行、才鐵軍著:《偉人與中國鐵路》,中國鐵道出版社,2001年,第58頁。

        ③④⑦王蘭順:《長辛店留法勤工儉學預備班》,《北京規(guī)劃建設》2021年第2期。

        ⑥王育鋒:《留法勤工儉學運動中的吳玉章》,《百年潮》2020年第2期。

        ⑧⑨何長工:《回憶長辛店留法預備班》,政協(xié)北京市委員會文史資料研究委員會編:《文史資料選編第33輯》,文史資料出版社1980年版,第4-5頁。

        (作者系河北地質(zhì)大學馬克思主義學院講師、歷史學博士)

        (責編 王燕萍)

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