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        數(shù)字媒體藝術(shù)教育對(duì)提高學(xué)生創(chuàng)意思維能力的探討與實(shí)踐

        2024-12-31 00:00:00黃家昶
        三角洲 2024年25期
        關(guān)鍵詞:思維能力數(shù)字藝術(shù)

        數(shù)字媒體藝術(shù)教育是一個(gè)新興的領(lǐng)域,它隨著科技的不斷發(fā)展而不斷壯大。在數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展脈絡(luò)中,我們可以看到它從最初的傳統(tǒng)美術(shù)教育逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貏?chuàng)意、技術(shù)和實(shí)踐相結(jié)合的綜合性教育模式,其中數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新型的文化形態(tài),將視覺、聲音、文字等多種元素結(jié)合在一起,通過(guò)數(shù)字化手段進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn),因此能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,讓學(xué)生在實(shí)踐中探索自己的藝術(shù)才華和潛力,在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、溝通能力和解決問(wèn)題能力,這正是本研究的根本出發(fā)點(diǎn)與最終落腳點(diǎn)。

        數(shù)字媒體藝術(shù)教育概述

        一、數(shù)字媒體藝術(shù)的定義和特點(diǎn)

        數(shù)字媒體藝術(shù)是一種利用數(shù)字技術(shù)和電子設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。它是通過(guò)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、影像、聲音等數(shù)字媒介來(lái)表達(dá)和傳達(dá)信息、思想和情感的一種新興藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅僅是一種單一的藝術(shù)形式,而是涵蓋了多種不同的領(lǐng)域,例如:數(shù)字繪畫、數(shù)字雕塑、虛擬現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)裝置等。數(shù)字媒體藝術(shù)具有以下特點(diǎn):

        數(shù)字化是數(shù)字媒體藝術(shù)的前驅(qū)概念體,數(shù)字媒體藝術(shù)是基于計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的,因此具有高度的數(shù)字化特征。這意味著它可以輕松地進(jìn)行復(fù)制、修改和傳播,具有高度的可變性;互動(dòng)性是數(shù)字媒體藝術(shù)的特色創(chuàng)意點(diǎn),與傳統(tǒng)的靜態(tài)藝術(shù)相比,數(shù)字媒體藝術(shù)更加注重觀眾參與和互動(dòng)。觀眾可以通過(guò)觸摸屏幕或其他交互方式來(lái)控制作品中的元素,從而獲得更加豐富和個(gè)性化的體驗(yàn);多樣性是數(shù)字媒體技術(shù)的媒介特殊點(diǎn),由于使用了多種不同類型的數(shù)字媒介,如圖像、聲音、視頻等,在表現(xiàn)手法上具有更多的可能性。數(shù)字媒體藝術(shù)家可以通過(guò)不同的組合方式,創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形式,從而涵蓋多種不同領(lǐng)域和學(xué)科,幫助學(xué)生啟迪智慧、開發(fā)頭腦,呈現(xiàn)出廣闊和多元化的發(fā)展前景。

        二、數(shù)字媒體藝術(shù)教育的重要性和必要性

        數(shù)字媒體藝術(shù)教育是一種新興的藝術(shù)教育形式,它將傳統(tǒng)的藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,為學(xué)生提供了更加多元化和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方式。數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展歷程可以追溯到20世紀(jì)90年代,當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)技術(shù)開始應(yīng)用于藝術(shù)領(lǐng)域,隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備的普及,數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)教育起步較晚,主要集中在高等院校和專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展以及人們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求的增加,數(shù)字媒體藝術(shù)教育得到了越來(lái)越多的關(guān)注和支持,各地政府也積極推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)教育發(fā)展,并建立了一系列政策措施和實(shí)踐項(xiàng)目,例如,教育部于2016年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校數(shù)字媒體技術(shù)類專業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)意見》,明確提出要積極推進(jìn)數(shù)字媒體技術(shù)類專業(yè)建設(shè),培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才,要求高校應(yīng)注重課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面的改革,以適應(yīng)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要。而針對(duì)中小學(xué)階段的數(shù)字媒體藝術(shù)教育,《中小學(xué)信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整,2017年發(fā)布的新版標(biāo)準(zhǔn)中,在信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與技能領(lǐng)域新增了“多媒體設(shè)計(jì)與制作”內(nèi)容,并將其納入必修課程范疇內(nèi)。此外,《義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)計(jì)劃(2015—2020年)》也提出要深化信息化與教育融合,推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)教育的開展。由此可見,數(shù)字媒體技術(shù)與教育將成為人類文化藝術(shù)表現(xiàn)形式中不可或缺的一部分,推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。

        數(shù)字媒體藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的影響

        一、創(chuàng)意思維能力的概念和特征

        創(chuàng)意思維能力是指?jìng)€(gè)體(本文特指學(xué)生)在面對(duì)新問(wèn)題或挑戰(zhàn)時(shí),能夠運(yùn)用靈活多變的思考方式和創(chuàng)造性的策略,產(chǎn)生新穎、有價(jià)值且可行的想法和解決方案的、經(jīng)教育能形成或培養(yǎng)的個(gè)體能力。創(chuàng)意思維能力包括以下幾個(gè)特征。

        一是非線性特征。傳統(tǒng)的邏輯推理和分析方法通常是線性的,而創(chuàng)意思維則強(qiáng)調(diào)非線性、不受限制的聯(lián)想、比喻和隨機(jī)組合等方式,這使得創(chuàng)意思維具有更大的自由度和多樣性,更容易產(chǎn)生獨(dú)特而富有想象力的想法。二是開放性特征,開放性指?jìng)€(gè)體對(duì)外部信息和經(jīng)驗(yàn)保持敏感,并愿意接受并吸收來(lái)自外界各種不同領(lǐng)域和來(lái)源的知識(shí)與觀點(diǎn),通過(guò)與外界交流互動(dòng),個(gè)體可以拓展自己的視野和認(rèn)知范圍,促進(jìn)自身思考方式和解決問(wèn)題的效率與質(zhì)量。三是靈活性特征。靈活性指?jìng)€(gè)體在面對(duì)復(fù)雜多變、不確定性較大的問(wèn)題時(shí),能夠根據(jù)情境和需求快速切換思考方式和策略,以適應(yīng)問(wèn)題的變化,使學(xué)生能夠達(dá)到“以學(xué)促人、以藝養(yǎng)思”的根本目的。

        二、數(shù)字媒體藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的影響機(jī)制分析

        從環(huán)境角度來(lái)講,基于多元新媒體的藝術(shù)教育形式可以為學(xué)生提供更加開放、多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體等工具,學(xué)生可以獲得更加廣泛的信息資源,并且與來(lái)自不同背景的人們進(jìn)行交流和互動(dòng),這有助于打破傳統(tǒng)課堂中的知識(shí)壁壘,促進(jìn)跨領(lǐng)域、跨文化思考,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。

        從實(shí)踐性來(lái)講,學(xué)生可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行自主性學(xué)習(xí),例如,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開設(shè)項(xiàng)目式課程或者設(shè)計(jì)任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、自主研究和實(shí)踐探索,這種方式可以激發(fā)學(xué)生積極性和主動(dòng)性,促進(jìn)他們?cè)趯?shí)踐中形成創(chuàng)意思維模式,并且在失敗和反思中不斷完善自己的創(chuàng)意思維能力。

        從個(gè)性化角度來(lái)講,通過(guò)在線測(cè)評(píng)和數(shù)據(jù)分析等手段,學(xué)生可以獲得更加精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)建議和指導(dǎo),有助于滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和興趣愛好,激發(fā)他們?cè)谧约焊信d趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入探究,并且在這個(gè)過(guò)程中形成獨(dú)特的創(chuàng)意思維模式。

        三、數(shù)字媒體藝術(shù)教育在提高學(xué)生創(chuàng)意思維能力方面的實(shí)踐案例分析

        如南京藝術(shù)大學(xué)開設(shè)的為期2個(gè)學(xué)期、共128課時(shí)的虛擬內(nèi)容設(shè)計(jì)課程,這是一種基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的教育設(shè)計(jì)方向,旨在通過(guò)模擬真實(shí)場(chǎng)景和人物形象來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維和表現(xiàn)能力。相對(duì)于傳統(tǒng)的真人、真實(shí)場(chǎng)景視頻拍攝制作,虛擬內(nèi)容設(shè)計(jì)更加靈活多變,該課程可以根據(jù)不同的教學(xué)需求進(jìn)行定制化的創(chuàng)作,課程群包含軟件訓(xùn)練、實(shí)驗(yàn)提升和主題創(chuàng)作三個(gè)主要環(huán)節(jié),其中軟件訓(xùn)練主要針對(duì)相關(guān)工具和技術(shù)的應(yīng)用,實(shí)驗(yàn)提升則注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的深入理解和實(shí)踐操作能力的提升,而主題創(chuàng)作則是將前兩者所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體項(xiàng)目中進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。其核心內(nèi)容在于思維訓(xùn)練與實(shí)踐,旨在幫助學(xué)生掌握虛擬內(nèi)容設(shè)計(jì)所需技能并運(yùn)用于實(shí)際項(xiàng)目中,此外,在虛擬內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)程中還涉及眾多領(lǐng)域知識(shí),如計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、動(dòng)畫制作、交互設(shè)計(jì)等,并需要結(jié)合心理學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用,在該課程結(jié)束后,學(xué)生紛紛表示開闊了新視野,在創(chuàng)新創(chuàng)意方面有了更多自己的想法,完成了數(shù)字媒體藝術(shù)教育與創(chuàng)意思維能力雙向提升的邏輯閉環(huán)。

        再如北京某高校藝術(shù)與設(shè)計(jì)類課程中“混合媒體實(shí)驗(yàn)(I)”和“混合媒體實(shí)驗(yàn)(Ⅱ)”課程之外,安排了額外四門選修課程,分別是“虛擬敘事設(shè)計(jì)(I)”“虛擬敘事設(shè)計(jì)(Ⅱ)”“信息可視化設(shè)計(jì)(I)”和“信息可視化設(shè)計(jì)(Ⅱ)”,要求學(xué)生需要通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)社會(huì)專題調(diào)研中獲得的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),通過(guò)數(shù)字游戲、交互式多媒體和虛擬現(xiàn)實(shí)等方式來(lái)構(gòu)建沉浸式的故事情節(jié),并利用可視化技術(shù)幫助用戶更好地理解復(fù)雜的信息,通過(guò)藝術(shù)表達(dá)去接觸和了解社會(huì)。在2022年課程評(píng)級(jí)中,該課程的“創(chuàng)意性”與“思維性”分別得到8.2、7.9的高分,體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)教育提高學(xué)生創(chuàng)意思維能力的客觀屬性。

        數(shù)字媒體藝術(shù)教育提高學(xué)生創(chuàng)意思維能力的實(shí)施策略和方法

        從創(chuàng)新路徑角度來(lái)說(shuō),數(shù)字媒體藝術(shù)教育是一種新興的教育形式,通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)意思維能力,這就需要高度關(guān)注教育的體系化與科學(xué)化,將教育主張落到實(shí)處。

        一、觸發(fā)新數(shù)字媒體藝術(shù)的形態(tài)演化以及產(chǎn)業(yè)生態(tài)變革

        近年來(lái),數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出嶄新的藝術(shù)形態(tài)與業(yè)態(tài),這是數(shù)字科技高速發(fā)展、數(shù)字化生產(chǎn)方式逐漸普及以及人們對(duì)于數(shù)字媒體文化的日益追求所帶來(lái)的結(jié)果。數(shù)字技術(shù)的賦能使得動(dòng)畫等新媒體與數(shù)字媒體藝術(shù)呈現(xiàn)出跨媒介形態(tài)、多感官體驗(yàn)、高沉浸性等特征,從而開創(chuàng)了全新的藝術(shù)表達(dá)方式,其中,教育創(chuàng)新發(fā)展需要深度融合設(shè)計(jì)思維、藝術(shù)思維、數(shù)據(jù)思維和工程思維等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,并進(jìn)行系統(tǒng)性教育模式再設(shè)計(jì),同時(shí),還需要建立起交叉學(xué)科組織機(jī)制與發(fā)展范式,為了更好地將理論研究落地實(shí)施。

        具體而言,在動(dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)教育中,需要重視學(xué)科整合和交叉融合。此外,還應(yīng)該注重實(shí)踐與創(chuàng)新,推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,提高教育質(zhì)量和水平,在建立交叉學(xué)科組織機(jī)制時(shí),需要考慮到不同學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和互動(dòng),并且要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整,在課程設(shè)計(jì)方面,更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力,通過(guò)開展各種形式的課程活動(dòng),如案例分析、項(xiàng)目制作等,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿?、嘗試、實(shí)踐,并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思自己的行為。

        二、探索技術(shù)創(chuàng)新的人文范式與情感表達(dá)

        技術(shù)創(chuàng)新和數(shù)字媒體藝術(shù)是相互關(guān)聯(lián)、相互依賴的兩個(gè)領(lǐng)域,二者本質(zhì)屬于同一事物的不同層次??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)與工具,使得人們可以更好地理解和改變世界,而設(shè)計(jì)則通過(guò)創(chuàng)意形式將科學(xué)技術(shù)與未來(lái)相融合,使其成為人們生活中不可或缺的一部分,技術(shù)創(chuàng)新也可將科學(xué)技術(shù)視為文化助推力,促進(jìn)文化發(fā)展和傳承。因此,在教育過(guò)程中更需要注重建立一套完整的數(shù)字媒體藝術(shù)教育體系,將教材、課件、案例庫(kù)等多種資源涵蓋其中,并且應(yīng)該定期更新和改進(jìn),充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和社交媒體等工具,擴(kuò)大學(xué)生的視野和知識(shí)面,使創(chuàng)新與思維發(fā)展不是“無(wú)根之木”“無(wú)源之水”。

        三、探索中國(guó)文化的當(dāng)代表達(dá)與世界意義

        智能科技與數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了許多便利和創(chuàng)新,但同時(shí)也給人際關(guān)系、現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系帶來(lái)了新變化和挑戰(zhàn)。在這樣的背景下,新文科應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)中國(guó)學(xué)派的、通行世界的、可被接受的文史哲體系,堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng),遵循價(jià)值理性邏輯,強(qiáng)化文史哲功底,堅(jiān)守中國(guó)精神,并加強(qiáng)倫理教育,才能更好地推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意思維的發(fā)展與變革。

        例如,在人機(jī)交互方面,教育工作者需要啟迪學(xué)生探索更加自然、高效、安全的交互方式,并保障用戶隱私權(quán);在網(wǎng)絡(luò)空間方面,教育工作者需要解決信息安全等問(wèn)題;在文化領(lǐng)域方面,則需要使學(xué)生逐步思考如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)生的實(shí)際體驗(yàn),并尊重多元性和包容性,以形成更加完整、系統(tǒng)和綜合的創(chuàng)新教育理論體系。

        作者簡(jiǎn)介:

        黃家昶,男,籍貫湖北咸寧,碩士,講師,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)。作者單位:武漢工商學(xué)院。

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