摘 要：寫生在繪畫中一直扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅是藝術(shù)家訓(xùn)練觀察力和技法的重要手段，也是創(chuàng)作過程中不可或缺的一部分，尤其是在19世紀(jì)興起的印象派藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，其地位更是被大大提升。印象派畫家打破了傳統(tǒng)畫室內(nèi)的創(chuàng)作模式，走出戶外，直接面對(duì)自然進(jìn)行寫生。這種方式不僅改變了對(duì)自然的表現(xiàn)手法，推動(dòng)了繪畫技法的革新，還推動(dòng)了對(duì)色彩與光線的研究，打破了傳統(tǒng)繪畫對(duì)物體固有色的依賴。印象派寫生創(chuàng)作不僅在技法上帶來了革命性的突破，也為后續(xù)現(xiàn)代藝術(shù)與美術(shù)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為繪畫藝術(shù)史上的重要里程碑。

關(guān)鍵詞：寫生；印象派；美術(shù)教育

一、寫生在繪畫藝術(shù)中的重要性

（一）寫生訓(xùn)練了藝術(shù)家的觀察力

寫生作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本手段之一，對(duì)藝術(shù)家的觀察力訓(xùn)練具有極為重要的作用。與畫室內(nèi)的靜態(tài)模特或擺設(shè)不同，寫生要求藝術(shù)家走出畫室，直接面對(duì)自然和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行創(chuàng)作。在這一過程中，藝術(shù)家需要通過自己的眼睛觀察環(huán)境的細(xì)微變化，如光線的強(qiáng)弱、色彩的層次、物體的質(zhì)感等。這種實(shí)時(shí)的觀察能力，是所有藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，尤其是在捕捉瞬息萬變的自然現(xiàn)象時(shí)，藝術(shù)家的敏銳感知力和快速反應(yīng)能力尤為重要。

印象派的藝術(shù)家們摒棄了傳統(tǒng)畫室內(nèi)的靜態(tài)觀察方式，轉(zhuǎn)而通過戶外寫生來捕捉自然中的光影變化。他們認(rèn)為自然光線的變化是瞬時(shí)的，無法通過傳統(tǒng)的照片或記憶準(zhǔn)確再現(xiàn)。因此，寫生成為他們創(chuàng)作的核心手段。莫奈的《日出·印象》（圖1）便是在戶外寫生的基礎(chǔ)上完成的，他并未按以前的明暗對(duì)比法來表現(xiàn)，而是加入了冷暖的對(duì)比變化。紅日映照著海水，大面積的海水不僅有太陽的紅、海水的藍(lán)，還有由于映射而出現(xiàn)的多種顏色。與以往畫家所調(diào)和出來的顏色不同，莫奈只是著眼于在現(xiàn)場的實(shí)地寫生中迅速捕捉到的瞬間視覺印象，他通過寫生準(zhǔn)確捕捉到了日出時(shí)光線與色彩的微妙變化。這種訓(xùn)練不僅提升了藝術(shù)家的觀察力，也增強(qiáng)了他們對(duì)瞬間印象的敏感性。

（二）寫生推動(dòng)了繪畫技法的革新

傳統(tǒng)的繪畫教育往往強(qiáng)調(diào)對(duì)靜物、石膏像或模型的寫實(shí)描繪，注重技法上的精確性和細(xì)節(jié)刻畫。然而，寫生特別是戶外寫生，打破了這種對(duì)精確技法的過分依賴，促使藝術(shù)家更加注重整體氛圍的表達(dá)，而非每一個(gè)細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)再現(xiàn)。

印象派畫家強(qiáng)調(diào)走出畫室，直接面對(duì)自然進(jìn)行寫生。他們放棄了傳統(tǒng)的工筆細(xì)描與層層疊加的油畫技法，而是采用了更加自由、靈動(dòng)的筆觸。通過寫生，他們能夠迅速捕捉瞬間的光影效果，并以松散的筆觸呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的畫面。這種方法使他們能夠在短時(shí)間內(nèi)完成作品，表現(xiàn)出一種自然的即興感。

凡·高認(rèn)為：“走出畫室到現(xiàn)場作畫……直接根據(jù)生活創(chuàng)作繪畫，意味著日復(fù)一日地生活在那些農(nóng)舍里，像農(nóng)民那樣在田地里勞動(dòng)；夏天要忍受太陽的酷熱，冬天要不畏霜雪，而且要待在戶外而不是室內(nèi)，不僅僅是出去散散步而是像農(nóng)民那樣天天如此。”凡·高在《麥田與柏樹》（圖2）中通過寫生直接體現(xiàn)了自然景色，并且根據(jù)觀察到的自然光線和色彩的微妙變化，在創(chuàng)作中大膽運(yùn)用鮮艷的色彩和夸張的筆觸。這種即時(shí)的感受讓他能夠用畫筆表達(dá)內(nèi)心的情感和精神狀態(tài)。他在精神病院的環(huán)境中，利用寫生將自然景色轉(zhuǎn)化為情感的表現(xiàn)形式，使畫作充滿了個(gè)人的情感和力量。對(duì)于凡·高來說，寫生不僅僅是對(duì)自然的觀察，更是對(duì)內(nèi)心世界的探索。在他的作品中，寫生的結(jié)果往往融合了個(gè)人的情感體驗(yàn)和精神狀態(tài)。

（三）寫生推動(dòng)了對(duì)色彩與光線的深入研究

寫生在戶外進(jìn)行時(shí)，所受到的光線和色彩的變化的影響尤為顯著。藝術(shù)家們需要在不同的光照條件下觀察景物的顏色變化，并迅速做出反應(yīng)。這促使他們對(duì)色彩的研究更加深入，進(jìn)而發(fā)展出全新的色彩理論。

在印象派之前，繪畫中的色彩通常是通過傳統(tǒng)的混合和漸變技術(shù)來表現(xiàn)，主要依賴于調(diào)色板上的顏色混合以及精細(xì)的筆觸。然而，印象派藝術(shù)家們?cè)趹敉鈱懮鷷r(shí)，直接面對(duì)自然光線和景象，這促使他們開發(fā)了一種新的色彩處理方式。比如，塞尚在通過寫生探討景物的色彩結(jié)構(gòu)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了色彩與形式之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而發(fā)展出了后印象派的藝術(shù)風(fēng)格。

例如塞尚的《圣維克多山》（圖3）以其獨(dú)特的色彩運(yùn)用和光影表現(xiàn)，體現(xiàn)了寫生如何推動(dòng)其對(duì)這些視覺元素的深刻理解和創(chuàng)新。在《圣維克多山》中，塞尚通過將純色塊并排放置，利用色彩的光學(xué)混合來模擬自然景觀的細(xì)微變化。他并不依賴傳統(tǒng)的顏色混合技術(shù)，而是通過在畫布上并置不同的色彩，讓這些色彩在觀眾的視線中自然融合。塞尚不僅關(guān)注光影對(duì)色彩的影響，還重視色彩與構(gòu)圖之間的關(guān)系。他采用了幾何化的筆觸和結(jié)構(gòu)化的色塊，這種方式讓色彩成為表現(xiàn)山體結(jié)構(gòu)和空間感的重要元素。塞尚對(duì)色彩與光線的深入研究，不僅豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力，也為后來的現(xiàn)代藝術(shù)打下了基礎(chǔ)。

二、印象派外出寫生對(duì)后世美術(shù)教育的影響

（一）從靜態(tài)模仿到動(dòng)態(tài)觀察的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)院的教學(xué)，主要圍繞對(duì)石膏像和古典大師作品的臨摹展開，注重形式上的精確再現(xiàn)與技巧的磨練。而印象派畫家倡導(dǎo)的外出寫生改變了這種靜態(tài)的模仿模式，轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的觀察與記錄。學(xué)生不再局限于畫室中的靜物與人體模特，而是被鼓勵(lì)走出室外，親自面對(duì)自然、景觀和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作。這種教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生更加注重對(duì)瞬間的捕捉與感知能力的培養(yǎng)，而不僅僅是技巧的重復(fù)練習(xí)。

外出寫生培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)光線、色彩和空間的敏銳感知能力，要求他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成作品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的即興性和個(gè)人感受。這一轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生更加關(guān)注畫面的整體感和氛圍表達(dá)，而不僅是對(duì)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻。

（二）色彩觀念的革新

印象派的寫生實(shí)踐在色彩運(yùn)用上帶來了革命性的改變。他們反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)院派中通過調(diào)和顏色來制造陰影和深度的做法，而是強(qiáng)調(diào)光線和大氣對(duì)色彩的影響，通過對(duì)自然光下物體顏色的直接觀察，使用鮮亮、純凈的色彩，并將不同顏色并置在一起，產(chǎn)生視覺混合的效果。

這一色彩觀念對(duì)美術(shù)學(xué)院的教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促使美術(shù)學(xué)院逐漸重視對(duì)色彩理論的教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生打破固有的色彩觀念，通過寫生來探索不同光線條件下的色彩變化。這種以寫生為基礎(chǔ)的色彩教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)色彩敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)中的色彩創(chuàng)新。

（三）外出寫生促進(jìn)了個(gè)性化創(chuàng)作的發(fā)展

印象派的寫生實(shí)踐強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人的感受和表達(dá)，而非遵循固定的藝術(shù)規(guī)范。這一理念對(duì)美術(shù)學(xué)院的教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中追求個(gè)性化表達(dá)，而不僅僅是對(duì)自然或歷史的模仿。

通過外出寫生，學(xué)生能夠在自然環(huán)境中找到自己的獨(dú)特視角，培養(yǎng)個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。美術(shù)學(xué)院逐漸重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與個(gè)性，強(qiáng)調(diào)通過寫生來發(fā)現(xiàn)和發(fā)展個(gè)人的藝術(shù)語言，而非僅僅復(fù)制前人或教師的風(fēng)格。這種教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊空間，使得藝術(shù)創(chuàng)作更加多樣化和自由化。

三、結(jié)語

寫生作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段，不僅提升了藝術(shù)家的觀察力和對(duì)自然的敏感性，更為繪畫技法和表現(xiàn)形式帶來了深刻的革新。通過寫生，藝術(shù)家能夠捕捉光線與色彩的微妙變化，表現(xiàn)動(dòng)態(tài)場景中的瞬間美感，發(fā)展出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。印象派畫家以寫生為核心，推動(dòng)了繪畫從靜態(tài)寫實(shí)向動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受與自然之間的直接對(duì)話。同時(shí)，印象派的寫生實(shí)踐對(duì)后來的美術(shù)學(xué)校教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使得戶外寫生成為培養(yǎng)學(xué)生觀察能力與藝術(shù)表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。寫生不僅是訓(xùn)練技巧的過程，更是藝術(shù)家深入理解和表現(xiàn)世界的途徑，極大地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

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作者簡介：

蔣昌峰，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：油畫。