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        傳承翰墨 寫意人生

        2024-12-31 00:00:00陳卓
        收藏與投資 2024年8期
        關鍵詞:賞析繪畫

        摘要:端秀作為清代四川書畫名家,一生創(chuàng)作的書畫作品頗多,但對于他的介紹及其書畫藝術分析相對較少。本文對其仕宦經(jīng)歷作了考證,并選取具有代表性的繪畫作品,進行簡要介紹和初步分析,為書畫研究者提供基礎材料。

        關鍵詞:端秀;仕宦;繪畫;賞析

        一、人物簡介

        端秀生于清道光二十三年(1843年),全名那木都魯端秀,字思尹,以五月五日生,又字午君,晚年別號紅梨館主人,滿族,正白旗人,吉林省琿春市人,是清代四川書畫名家。他自幼酷愛書畫,隨父親宦游入蜀,后定居成都,以鬻字賣畫為生。端秀的繪畫造詣頗深,其畫技深受四川總督吳棠、錫良賞識。1880年到1907年期間,相繼任蓬溪縣蓬萊鎮(zhèn)縣丞、自流井縣丞、廣元知縣等職位①。

        清光緒六年(1880年)八月,端秀任蓬溪縣蓬萊鎮(zhèn)(現(xiàn)屬四川省遂寧市大英縣)縣丞[史料記載:雍正八年(1730年),蓬萊鎮(zhèn)設置巡檢署。乾隆元年(1736年),改蓬萊巡檢署為蓬萊鎮(zhèn)鹽大吏。乾隆二十年(1755年),鹽大吏移至康家渡,蓬萊鎮(zhèn)改縣丞。從此,蓬萊鎮(zhèn)成為蓬溪縣下屬的一個分縣],至光緒八年(1882年)五月卸任。光緒九年(1883年)十二月復任,至光緒十二年(1886年)五月卸任;光緒十二年(1886年)十一月又任,至光緒十八年(1892年)閏六月卸任,同年十一月繼任,光緒十九年(1893年)八月卸任;光緒二十年(1894年)十月回任,至光緒二十三年(1897年)②。斷斷續(xù)續(xù)五任蓬溪縣蓬萊鎮(zhèn)縣丞,是歷任蓬萊鎮(zhèn)縣丞屆數(shù)最多、時間最長、評價最好的官員之一。

        端秀在任蓬萊鎮(zhèn)縣丞期間,心系百姓,重視環(huán)境,興修水利,防洪防澇,頗有政績。他在治理蓬萊鎮(zhèn)縣時,光緒十年(1884年)和光緒十三年(1887年)連遇旱災,端秀召集士紳募資,在蓬萊鎮(zhèn)渠縣街新建龍神祠。由于渠縣街地勢低下,容易被洪水淹沒,端秀便在龍神祠后修筑一條道路,曲折通向蟬山頂,以作為防洪疏散通道。光緒三十二年(1906年),淫雨成災,郪江水位猛漲,起初百姓向神龍祠退避。不久,水位高至渠縣街屋頂,千余人便順著當年端秀修筑的小道,直奔蟬山山頂,才得以脫險。災后余生的百姓為報答當年端秀建祠、筑路之恩,在城隍廟置端秀像,以示懷念③。

        清雍正七年(1729年),富順榮縣分別設立自流井(今為自貢市自流井區(qū))和貢井縣丞署——專掌鹽務,佐理縣事。這是一種相當于經(jīng)濟特區(qū)的行政建置,自流井縣丞署從設立至清末,前后有數(shù)十任縣丞在職,端秀便是其中之一。光緒三十一年(1905年),端秀任自流井縣丞。民國《富順縣志》載:“自流井縣丞題名補遺……端秀滿洲正白旗人,光緒三十一年任?!雹芏诵闳温毱陂g專管自流井場鹽的產(chǎn)、運、銷、稅事宜,可謂是財帛易求,但他始終潔身自好,不為財富所動。

        端秀曾擢升為廣元縣縣令,但任期不詳?!睹駠匦迯V元縣志稿(一)》第二編卷七中記載:“縣令……端秀管人,善畫馬……以上自道光元年后年代不詳?!雹荻诵阍谌螐V元縣縣令期間,因地制宜,就地取材,利用當?shù)厥男紊娈惖奶卣?,召集能工巧匠,親自傳授雕琢方法,號召大家制成硯臺、花瓶、盆、碗等工藝品,大量生產(chǎn),運銷省外,為廣元的石制品開辟了一條新出路。1907年,端秀辭官定居成都,于1913年去世⑥。

        二、繪畫作品

        端秀書法承蘇東坡、柳公權風格,畫宗宋元風格,其書畫作品種類繁多。他在繪畫技巧方面,或工筆、或寫意、或賦色、或水墨,行云流水,運用自如,獨具風格。他擅長畫山水、花鳥、人物等,尤其是仙佛像,其畫馬技藝尤為神妙,被譽為有曹霸、李公麟之目,同時他的竹子畫作也非常精致⑦。

        成都市溫江區(qū)博物館收藏有數(shù)件端秀的繪畫作品,現(xiàn)揀選4幅具有代表性的作品,按照表現(xiàn)題材不同,分別予以簡要介紹:

        (一)清端秀荷塘珍禽圖團扇(圖一)

        此畫為工筆設色花鳥,絹本,直徑26厘米。圖中畫盛夏荷塘一角,錦雞、翠鳥等珍禽游戲其間,有的俯首下啄于地,有的回首引頸上望,有的昂首仰天而鳴,細致入微,神態(tài)各異。端秀以細筆勾勒荷塘坡角,外廓略有皴擦,上賦青綠色,設色雅麗,富有裝飾性。樹干用細筆勾皴,略施赭石,樹葉則先勾外廓,再填紅色。筆法細勁,色彩秀潤清麗。珍禽在技法上繼承了元人細筆花鳥的傳統(tǒng),先用極細的墨線勾出輪廓,然后敷以重彩,敷色輕雅而沉著,造型準確,刻畫精細,栩栩如生。中部左側有楷書款兩行十一字,曰:“龍章協(xié)戎大人屬。午君端秀?!笨钗测j朱文方印“端秀印”。此幅作品不僅注重物態(tài)形似,更在意刻畫神態(tài),動中有靜,靜中有動,十分傳神,極富真實感,為端秀精品之作,具有較高的藝術價值。

        (二)清端秀松下高士圖團扇(圖二)

        此畫為水墨設色寫意山水,絹本,縱25.5厘米,橫26.5厘米。整幅畫筆法細秀溫潤,先以淡墨染出遠山、明月輪廓,然后再用焦墨渴筆中鋒勾勒山崖、松樹輪廓,山崖敷以赭石,再用淡墨點苔,松樹內(nèi)部結構則以側鋒皴擦,塊面活力起伏,松葉用細筆畫出,略施淡赭,二松蒼郁,繁密而層次分明,秀潤多姿,充滿生機。近景山坡一隅,有一戴笠高士,蹣跚持杖獨行于松下。畫面設色淡雅,用墨蒼潤。山崖左側有楷書款一行八字,款署“筱田先生雅鑒,端秀”??钗测j白文方印“端秀”。此幅畫面構圖虛實相應,筆力剛勁挺拔、渾厚沉著、墨氣明潤,頗為重視寫生。圖中一株松樹,挺直峭立,另一株松樹老干虬曲,形成對比,相映成趣,不僅彰顯了一種清幽的意境,更體現(xiàn)了人與自然和諧共生的意蘊。

        (三)清端秀水墨設色山水圖扇面(圖三)

        扇面,水墨設色山水,紙本,縱18厘米,橫52厘米。圖中畫環(huán)湖竹林,池中荷葉茂盛,茅亭一處,臨岸設立,內(nèi)有二高士。曲徑小橋掩隱于竹林之中,竹林枝葉用峭利的筆法寫出,穿插映帶極合自然之體,繁而不亂,疏密有致。山石坡角多用淡墨勾勒外廓后再用淡綠點苔。畫面中部的兩株古松繪制得尤為精彩,先用淡墨勾出外廓,內(nèi)部結構則以側鋒皴擦,極為率意,濃墨點苔后施以赭石和花青,顯得色澤溫潤,氣韻淡雅秀逸。左上角有楷書款九行,每行二至五字不等??钍稹昂娠L送香氣,竹露滴清響,光緒丙戌五月畫奉問樓先生之屬即請教正。端秀識于蓬溪丞署”??钗测j白文方印“端秀”。此幅作品是端秀在任蓬溪縣蓬萊鎮(zhèn)縣丞時,于光緒十二年(1886年)五月的畫作,集詩、書、畫于一體,屬于端秀先生又一精品。在中國傳統(tǒng)繪畫中,竹子常被用來象征高潔的品質(zhì)。端秀的竹子畫作細膩而富有詩意,通過竹葉的排列和竹干的勾勒,展現(xiàn)了竹子的堅韌與柔美,同時也反映了畫家自身的品格和追求。林思進曾在《題平泉細竹卷子,感寄長白午君六丈端秀》一詩中寫道:“端侯千竿萬竿竹,沙磧流泉通曲曲。細看不是畫瀟湘,直似成都草堂麓……恍然坐我浣溪上”,其對端秀筆下所表現(xiàn)的竹林神韻至為贊嘆⑧。

        (四)清端秀伯樂相馬圖團扇(圖四)

        扇面,設色工筆,絹本,直徑25厘米。圖中畫一紅衣高士,面帶微笑,兩眼炯炯,一頭純白色千里馬安靜倚立在旁,另一綠衣男子,右手握馬套,與千里馬對視。人物面部全用細筆淡墨勾勒,衣紋用簡練的鐵線描,用筆柔勁,出入筆輕重分明,設色絢麗而清雅,絢麗的淡色與濃重的黑白紅相比襯穿插,造型準確而又極為傳神,馬造型準確,均以單線勾出,用筆工細圓勁,人物刻畫生動,線條流暢,形神兼?zhèn)?。畫面左側題行書款八行“世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有;故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食之;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等,不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”款首鈐朱文方印“古觀”,款尾鈐朱文方印“午君”。畫面右側下方行書款五行,為端秀第二次題款“光緒二十四年戊戌六月,鶴年三侄出紈扇索畫,旋回俗冗,未即付之,藏諸篋中今四載矣,偶檢出涂此以博一粲,不足以供大雅之鑒也。辛丑五月端秀并識”??钍租j白文方印“憲章收藏”,款尾鈐朱文方印“端秀印”。

        此幅為端秀在光緒二十四年(1898年)六月,以伯樂相馬的故事為題材創(chuàng)作的畫作。他用筆簡練,行云流水,極其細致生動地表現(xiàn)出人物和馬的特征,他畫馬不僅在技術上精湛,更在藝術表現(xiàn)上富有個性和創(chuàng)新性。他畫的馬比例準確、神完氣足、生動傳神,似有曹霸、李公麟之技法,具有很強的動感和生命力,其畫馬技藝已達到了極高的水平。

        三、結語

        清代是中國封建社會的末期,文化藝術呈現(xiàn)出多元化的特點。端秀的繪畫藝術創(chuàng)作受到了當時社會文化氛圍的影響,同時也反映了個人的藝術追求和時代精神。他的花鳥、山水、人物等繪畫作品,不僅在當時受到歡迎,也為后來的畫家提供了學習和借鑒的典范。

        端秀是一位造詣精深的清代四川書畫名家,善于從書法藝術中,吸取精華滋潤其繪畫,從而運用在自己的畫作中,使其繪畫風格沉穩(wěn)雄健、清新灑脫,既繼承了古人的繪畫藝術,又有自己的創(chuàng)意。端秀一生創(chuàng)作的書畫作品頗多,其繪畫以其精湛的技藝、獨特的風格和深遠的影響,成為清代繪畫藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。他的繪畫作品對于研究其繪畫藝術歷程具有重要的文獻價值。

        作者簡介

        陳卓,男,漢族,四川成都人,文博館員,研究方向為文物保護與文物考古。

        注釋

        ①四川省地方志編纂委員會編:《四川省志·人物志》(下),四川人民出版社,2001年,第751頁。

        ②《中國地方志集成·四川府縣志輯(新編)?》,巴蜀書社,鳳凰出版社,上海書店,《光緒蓬溪縣續(xù)志》,光緒·周學銘修,熊祥謙等纂,光緒二十三年刻本,四卷,卷二,官師,三十,第49頁。

        ③《中國地方志集成·四川府縣志輯(新編)?》,巴蜀書社·鳳凰出版社·上海書店,《民國蓬溪縣近志》,民國·伍彝章等修,曾世禮、莊喜泉纂,民國二十四年刻本,十四卷首一卷,卷五,人物篇下,官吏政績,九,第238頁。

        ④《富順縣志》,二十年十月李永成題,監(jiān)修宋育仁,中華民國二十年九月制印,卷之九,官師,八十二。

        ⑤《中國地方志集成·四川府縣志輯(新編)?》,巴蜀書社·鳳凰出版社·上海書店,《民國重修廣元縣志稿(一)》,民國·謝開來等修,王克禮,羅映湘,纂,民國二十九年鉛印本,二十八卷,首一卷,第二編卷七,官政志一,第558頁。

        ⑥四川省地方志編纂委員會編:《四川省志·人物志》(下),四川人民出版社,2001年,第751-752頁。

        ⑦俞劍華編:《中國美術家人名辭典》,上海人民美術出版社,2004年2月,第1259頁。

        ⑧向黃:《蜀印錦書:二十世紀四川成都書法篆刻事略—人物篇》,《文藝生活·藝術中國》,2014年第10期第23頁。

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