精批細(xì)評(píng)

文題回顧

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

山因脊而雄，屋因梁而固，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn)，更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒，可以穿過(guò)歲月、直抵人心。

然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。

為弘揚(yáng)英雄精神，春蕾學(xué)校文學(xué)社開(kāi)展“向英雄致敬，向英雄學(xué)習(xí)”征文大賽。請(qǐng)你結(jié)合以上材料寫一篇文章參加比賽。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

妙文品評(píng)

尊重英雄，學(xué)習(xí)英雄

侯海陽(yáng)

習(xí)近平總書記說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄?！庇⑿凼菚r(shí)代的精英，是民族精神的集中體現(xiàn)者，我們要向英雄致敬，向英雄學(xué)習(xí)?！鹃_(kāi)篇引用習(xí)近平總書記名句，強(qiáng)調(diào)英雄的作用，接著對(duì)“英雄”進(jìn)行闡釋，然后提出觀點(diǎn)，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)合理。】

英雄是為社會(huì)發(fā)展和民族振興作出杰出貢獻(xiàn)的人，我們能夠享受歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)的和平歲月，是因?yàn)橛⑿蹅兊臒o(wú)私壯舉。正如基辛格所說(shuō)：“中國(guó)總是被他們最勇敢的人保護(hù)得很好?！彼f(shuō)的“最勇敢的人”就是我們的英雄。沒(méi)有他們的保護(hù)，就沒(méi)有祖國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)、百姓的安居樂(lè)業(yè)?！具M(jìn)一步論述英雄的作用，承接上文的同時(shí)為下文我們應(yīng)該尊重英雄作好鋪墊。引用基辛格的話，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力?！?/p>

我們要尊重英雄，精心培育英雄的土壤，盡心施肥、澆水，用心呵護(hù)英雄的花朵。為了表達(dá)對(duì)英雄的敬意，2018年4月27日，第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，將每年9月30日定為烈士紀(jì)念日，國(guó)家在首都北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑前舉行紀(jì)念儀式，緬懷英雄烈士。

但是，現(xiàn)在的社會(huì)還有兩種傾向，一種是扭曲褻瀆英雄，打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄；另一種是漠視英雄，英雄枯骨化為一抔黃土，他們永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)人問(wèn)津。這些本質(zhì)上都是忘本的表現(xiàn)。2021年7月15日，旅游博主李某為了獲取流量來(lái)到皮山縣賽圖拉鎮(zhèn)康西瓦烈士陵園，先是踩踏刻有烈士陵園名稱的石碑底座、斜倚碑身擺拍，后又到陳祥榕烈士墓前，滿臉嬉笑腳踩墓碑底座，用手比作“手槍”狀對(duì)著烈士墓碑再次擺拍。這種不尊重英烈的行為引起了全國(guó)人民的憤怒，檢察機(jī)關(guān)迅速出擊，認(rèn)定李某的行為構(gòu)成侵害英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)罪，判處他7個(gè)月的有期徒刑。李某不尊重烈士獲得應(yīng)有的懲罰，這正是我們尊重烈士，致敬烈士的表現(xiàn)?！緩姆疵嬲撟C了社會(huì)上兩種錯(cuò)誤傾向，并列舉了具體事例，發(fā)人深思?！?/p>

“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出?！蔽覀儍H僅向英雄致敬還不夠，還要向英雄學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)英雄不能流于形式，而要聯(lián)系自身情況和具體事件。生活在和平年代的我們不用再經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和恐懼，可以安心地過(guò)著平靜而安寧的生活，盡己所能幫助需要幫助的人，我們可以從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做好本職工作。正如習(xí)近平總書記說(shuō)的那樣，“學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚(yáng)英雄精神，就是要把非凡英雄精神體現(xiàn)在平凡工作崗位上?！薄鹃_(kāi)頭兩句承上啟下，由“向英雄致敬”轉(zhuǎn)到“向英雄學(xué)習(xí)”，巧妙過(guò)渡，總領(lǐng)全段。】

還需要注意的是，學(xué)習(xí)英雄并不是硬干蠻干，不能作無(wú)謂的犧牲。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在見(jiàn)義勇為的基礎(chǔ)上“見(jiàn)義巧為”，如果不能保證自己的安全那就不必逞能做英雄?！咀髡呃^續(xù)探討學(xué)習(xí)英雄的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)了“不能作無(wú)謂的犧牲”，然后聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，要求在見(jiàn)義勇為的基礎(chǔ)上“見(jiàn)義巧為”，醒人耳目?！?/p>

致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄，我們國(guó)家才能繁榮強(qiáng)盛，我們的社會(huì)才能和諧文明，讓我們一起正確地致敬英雄，向英雄學(xué)習(xí)?！驹俅螐?qiáng)調(diào)“致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄”的重要性，總結(jié)全文?！?/p>

【山東菏澤市第一中學(xué)高二（3）班】

技法提純

這篇作文在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、論證方法等方面都有可借鑒之處。

一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

標(biāo)題“尊重英雄，學(xué)習(xí)英雄”高度概括了作文的中心論點(diǎn)，行文過(guò)程中緊扣中心，層層遞進(jìn)：開(kāi)頭提出論點(diǎn)，向英雄表達(dá)敬意；中間部分從正反兩面強(qiáng)調(diào)我們不僅要尊重英雄，還要向英雄學(xué)習(xí)；最后總結(jié)全文，提出號(hào)召，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者非常注意內(nèi)容的銜接問(wèn)題，使行文如行云流水。

二、語(yǔ)言有特色

本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，在行文過(guò)程中多用短句，偶用長(zhǎng)句。短句的運(yùn)用使得作文表意靈活、簡(jiǎn)潔明快；長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，使得作文富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。

三、善用正反對(duì)比論證

本文多處運(yùn)用了正反對(duì)比論證方法。例如先用《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的通過(guò)正面論證我們對(duì)英雄的尊重，然后從反面立意，批評(píng)兩種傾向，重點(diǎn)批評(píng)扭曲褻瀆英雄的現(xiàn)象。作者運(yùn)用旅游博主李某褻瀆烈士獲得應(yīng)有的懲罰反證了人們應(yīng)該尊重烈士。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

錢鍾書先生被稱為有著“照相機(jī)式”的記憶力，精通六門外語(yǔ)，學(xué)貫中西，在文、史、哲等多個(gè)領(lǐng)域都有著深入的研究和豐碩的成果。他說(shuō)過(guò)：“越是聰明人，越要懂得下笨功夫?！?/p>

楊振寧先生在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域都作出了里程碑式貢獻(xiàn)，35歲時(shí)即獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他在很多場(chǎng)合題詞時(shí)，最喜歡題“寧拙毋巧，寧樸毋華”八個(gè)字。

錢鍾書先生和楊振寧先生分別是人文科學(xué)領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域天賦極高的“天才”，但他們都強(qiáng)調(diào)“笨”“拙”“樸”，這對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

梳理材料中的兩個(gè)人物，錢鍾書和楊振寧都天賦過(guò)人，絕頂聰明，在各自的領(lǐng)域取得極高的成就，但他們都強(qiáng)調(diào)“笨”“拙”“樸”。從中我們可以讀出：作文重點(diǎn)不是寫二人的天賦，而是圍繞“笨”“拙”“樸”來(lái)做文章。很顯然命題人對(duì)“笨”“拙”“樸”是持贊同觀點(diǎn)的。我們不否定天賦、聰明的重要性，但更稱贊“笨”“拙”“樸”的務(wù)實(shí)態(tài)度。天才畢竟是少數(shù)，就連天才都如此腳踏實(shí)地，我們常人就更沒(méi)有理由不“笨”“拙”“樸”了。

何為“笨”？很顯然，這里的笨，不是指不聰明、智商低，而是指老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)、成事業(yè)，不務(wù)虛，不走捷徑，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。何為“拙”？拙是不鉆營(yíng)，不投機(jī)，是立身處世的個(gè)人原則，是看淡名利、遠(yuǎn)離喧囂的存在方式。何為“樸”？樸即樸素，不花里胡哨，不嘩眾取寵，是本分，求真，實(shí)為人生的恬淡之境。

作文要求學(xué)生寫出“笨”“拙”“樸”的啟示意義，我們可以對(duì)錢鍾書先生、楊振寧先生的“笨”“拙”“樸”引申想象，由此及彼，由人到己。治學(xué)領(lǐng)域需要“笨”“拙”“樸”，成就任何事情，何嘗不是如此？那種投機(jī)取巧，搞花架子，耍小聰明，恰恰是機(jī)關(guān)算盡，聰明反被聰明誤的表現(xiàn)。對(duì)求學(xué)道路上的一名青年學(xué)生來(lái)講，“笨”“拙”“樸”對(duì)我們的成長(zhǎng)具有教育引領(lǐng)作用，無(wú)論是現(xiàn)在的求學(xué)，還是將來(lái)的立業(yè)，都需要這種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。我們還可以聯(lián)系當(dāng)今快節(jié)奏社會(huì)，大眾浮躁的心態(tài)，急功近利的流俗，諸多不務(wù)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，剖析“笨”“拙”“樸”的現(xiàn)實(shí)存在意義。

【周巧紅/供稿】

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