鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是根據(jù)我國社會主要矛盾的變化作出的正確判斷與科學決策，是基于理論來源和實踐依據(jù)而作出的一項重大戰(zhàn)略部署。它對于實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有極其重要和深遠的意義。在鄉(xiāng)村振興的背景下，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，轉(zhuǎn)變并提升價值理念、思想行為、文化素養(yǎng)和生活態(tài)度，有助于增強人民群眾的文化自信，建設和諧的社會。文章闡述了保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并提出了保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效對策，從而推動構建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語體系，促進文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，正是基于對我國鄉(xiāng)村實際情況深刻理解。鄉(xiāng)村振興需要理論支撐和精神支持，這不僅僅是一個口號，而是為人民群眾提供方向的行動指南。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧，這些智慧不僅是過去的遺產(chǎn)，也是未來發(fā)展的鑰匙。將鄉(xiāng)村振興與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結合，可以形成獨具特色的中國模式，這一模式既展現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)風貌，又適應了新時代的發(fā)展需求。同時，鄉(xiāng)村振興也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了獨特的視角和資源。

鄉(xiāng)村振興背景下保護與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

助力鄉(xiāng)風文明建設

文化是人們在實踐中不斷積累而形成的。我國鄉(xiāng)村地區(qū)地域遼闊，傳統(tǒng)文化源遠流長，在不同地域和歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點。其背后蘊含著人們在生活中所應遵循的各種理念和行為模式，并逐步形成一種道德規(guī)范，規(guī)范著人們的處世、交往行為。傳統(tǒng)方式多種多樣，如各種傳統(tǒng)的節(jié)日禮儀、文化活動和設施等。我國傳統(tǒng)文化中所提倡的孝道文化，與現(xiàn)在所倡導的核心價值觀相契合，這一思想對鄉(xiāng)風文明建設有很大的幫助。因此，要摒棄農(nóng)村傳統(tǒng)文化中的糟粕，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其時代價值發(fā)揮到極致，使之成為促進社會和諧發(fā)展的動力和源泉。

提升國家文化軟實力

中華民族歷來重視文化的保護和傳承，而我國在各個時期的發(fā)展都與文化傳承息息相關。文化傳承的內(nèi)容是隨著社會的發(fā)展與進步而不斷更新的，每個發(fā)展階段都需要對文化的傳承給予足夠的重視。做好文化傳承工作，增強文化自信，可以提高對中華傳統(tǒng)文化的認知，進而提高國家整體文化軟實力。在當今時代，文化軟實力已經(jīng)成為衡量一個國家綜合實力的重要標準。提高文化軟實力，有助于增強國家的凝聚力、生命力和吸引力。

滿足群眾的精神文化需求

目前，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，農(nóng)村居民物質(zhì)生活水平顯著提高。豐富的精神文化生活已成為人們追求的目標。在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，有不少歷史悠久的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。這是勞動人民智慧的結晶，也是我國悠久歷史和文化的見證。例如，在全國范圍內(nèi)廣泛存在卻又各具特色的民間戲曲，因其內(nèi)容與廣大農(nóng)村居民的生產(chǎn)、生活息息相關，所以才能在農(nóng)村地區(qū)得以發(fā)展延續(xù)。但是從傳統(tǒng)的方式來看，戲劇的表演過程比較繁瑣，成本也比較高，更多是在節(jié)日期間才能看到，不能滿足廣大農(nóng)村居民的日常精神文化需要。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，既要滿足廣大農(nóng)村居民對物質(zhì)生活的需求，又要讓他們的精神生活更加充實，提升他們的精神面貌，不僅能滿足農(nóng)村居民對現(xiàn)代城市社區(qū)的需要，還能繼承和保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。

鄉(xiāng)村振興視角下傳統(tǒng)文化復興和傳承面臨的困境

缺乏人才支撐

加強傳統(tǒng)文化的保護，就必須加強人才培養(yǎng)，提高人才素質(zhì)。盡管國家出臺了許多鼓勵高校開設相關課程、培養(yǎng)本地人才的政策，但是由于地方經(jīng)濟發(fā)展水平和教育資源有限，部分人才接受不到良好的教育，從而影響了他們的發(fā)展。近幾年，雖然各地都在積極推動地方非遺保護工作進程，但能從事非遺保護的基層人員數(shù)量不足，非遺傳承后繼乏人。部分青年在擇業(yè)時，傾向于從事輕松的工作，而不愿從事較辛苦的工作；部分青年對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明不感興趣，學習傳統(tǒng)技術的積極性不高，這就導致一些傳統(tǒng)技術失傳。原本應該得到傳承和發(fā)揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在正面臨著失傳的風險。

鄉(xiāng)村文化振興缺少有效載體

在鄉(xiāng)村文化振興工作中，部分地方政府忽視了相關產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承。例如，目前農(nóng)村建設存在著比較明顯的同質(zhì)化現(xiàn)象，有些村莊大力建設特色小鎮(zhèn)，這種做法雖然能給當?shù)貛硪欢ǖ慕?jīng)濟效益，但附近的村莊也會效仿，沒有給游客帶來新鮮體驗。與此同時，這種狀況還可能引發(fā)不良的商業(yè)競爭，對農(nóng)村文化建設產(chǎn)生一定的阻礙。在互聯(lián)網(wǎng)時代，各種信息化媒介為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的參考方向，但部分地方政府仍以傳統(tǒng)的方式傳承著當?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會關注度不高。

農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承缺乏制度保障

作為傳承和發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量，政府應制定一套合理、科學的傳承和發(fā)展體系，保證農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。但是，目前政府對地方經(jīng)濟的重視程度較高，沒有制定科學、合理的文化管理體制，可能會造成傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展工作職責不明、管理混亂的局面。同時，部分基層政府部門對文化保護和發(fā)展的工作停留在表層，僅把重點放在文化遺產(chǎn)申報的數(shù)量上，缺少對后續(xù)工作的支持，這給農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步創(chuàng)新發(fā)展帶來了困難。另外，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要大量的資金，但是現(xiàn)階段，大多數(shù)地區(qū)的資金來源單一，投入有限，再加上制度不完善，部分地區(qū)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護工作往往只是停留在表面，沒有觸及問題的本質(zhì)。因此，如何完善現(xiàn)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與保護機制、有效推動農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，成為當前迫切需要解決的難題。

鄉(xiāng)村振興背景下保護與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究

創(chuàng)新農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播策略

一是發(fā)揮多元優(yōu)勢，實現(xiàn)跨界溝通。在新媒體時代，要充分利用多元化的優(yōu)勢，提高信息傳播效率。借助微信、微博、抖音等社交平臺，加快傳播速度，擴大農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。要加強運用多元化的新媒體平臺，如利用微博關注人數(shù)較多的“大V”發(fā)布信息，有關部門可以以農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，通過新媒體開展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳、教育和培訓工作，提高公眾對傳統(tǒng)文化的認識。例如，在有關傳統(tǒng)文化節(jié)目和微信公眾號中，有效地傳播傳統(tǒng)文化，豐富傳播形式。二是對新媒體元素的創(chuàng)造性運用，彰顯農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在新媒體時代，地域傳統(tǒng)文化的傳播要對農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深度挖掘，創(chuàng)造性地使用具有吸引力的文案、生動的圖片、富有感染力的音頻視頻等新媒體元素來展現(xiàn)文化魅力。例如，青海下弦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但目前卻面臨著傳承難的問題，這就需要利用當代人感興趣的方式將其傳播出去，利用全息投影技術，設計出聲畫融合的虛擬動畫，并用現(xiàn)代化的語言講述其在外在造型、服裝材料、動作設計等方面的特點。另外，還需要在后期配音上下功夫，找懂青海下弦、專業(yè)能力強的配音演員完成配音工作，這樣才能最大限度地吸引觀眾，讓各個年齡層的人都能通過動畫版的青海下弦來感受青海下弦的魅力。同時，在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行保護和傳承的同時，也要充分利用大數(shù)據(jù)和虛擬現(xiàn)實技術，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

培養(yǎng)高素質(zhì)鄉(xiāng)村文化振興人才

在傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，人才是非常重要的因素，所以當?shù)卣畱诎l(fā)展過程中，積極地組織文化傳承隊伍，從而促進相關事業(yè)的發(fā)展。首先，鼓勵青年返鄉(xiāng)，增強農(nóng)村居民的文化認同感。在鄉(xiāng)村振興背景下，傳承主體的主動性和能動性是關鍵因素，只有這樣，才能保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的質(zhì)量。因此，在新時代背景下，有關部門需要制定相關的政策，鼓勵農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓他們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。挖掘優(yōu)秀文化人才，讓他們在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要作用。與此同時，政府部門還可以利用豐富的宣傳手段，增強農(nóng)村居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，切實增強農(nóng)村居民的文化自信，讓他們承擔起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。其次，積極引進外部人才。為了弘揚區(qū)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有關部門可通過提高薪酬待遇、與高校合作的方式，引進高素質(zhì)、高技能的人才，讓他們參與到開發(fā)和保護地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作中。引進有經(jīng)營才能的人才，使其參與景區(qū)管理和文化宣傳工作。除此之外，政府還可以制定相應的扶持政策，吸引更多的人才投身鄉(xiāng)村文化振興，讓他們?yōu)猷l(xiāng)村的文化振興和發(fā)展作出自己的貢獻。最后，政府還應切實提高農(nóng)村居民的綜合素質(zhì)，讓他們清楚地認識到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。例如，政府管理者可以利用新興技術手段，如設計微信公眾號平臺等，發(fā)動以黨員為代表的農(nóng)村居民學習有關知識，讓他們重視文化傳承，參與傳承工作。同時，管理者還可以采用全新的培訓方法培育農(nóng)村居民，提高他們的綜合能力，進一步提升培訓效果。

發(fā)揮民間藝人的作用

作為鄉(xiāng)土文化傳承人，民間藝人在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著至關重要的作用。例如，在青海省發(fā)掘并培養(yǎng)民間藝術人才，可以通過組建具有青海省特色的專業(yè)文藝隊伍，定期舉辦送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、各種展覽等文藝活動。這樣既能豐富農(nóng)村居民的精神生活，又能讓他們充分地了解到青海省的歷史文化和風土人情，激發(fā)他們對當?shù)匚幕臒釔?，從而推動?yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。民間藝人是民間文化的重要載體，是繼承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍，他們以生動的表演和展示，將傳統(tǒng)的民俗文化、民間藝術展現(xiàn)給大眾，讓大眾在欣賞的過程中得到教育。近幾年來，青海省海東市民和縣充分發(fā)揮民間藝人的作用，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了持續(xù)的挖掘與弘揚，越來越多的農(nóng)村居民參與到傳統(tǒng)文化的保護和實踐中。

推動傳統(tǒng)文化管理體制改革

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須依靠基層政府的大力支持與管理。政府部門要充分發(fā)揮領導作用，建立健全科學合理的管理體系，形成一套行之有效的工作機制，切實履行各項職責，保障農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。首先，應積極推進農(nóng)村優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展的立法工作，制定相應的法律法規(guī)，以促進農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。同時，完善制度和考核標準，把鄉(xiāng)村文化振興工作列入工作考核內(nèi)容，提高工作責任感，調(diào)動積極性，為促進鄉(xiāng)村文化的發(fā)展作出貢獻。其次，要切實加強政策宣傳，提高農(nóng)村居民對傳統(tǒng)文化價值和意義的認識，形成以政府為主導、以群眾為主體的社會氛圍。再次，地方政府要積極推進農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展制度改革，使農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加規(guī)范。最后，在資金投入方面，政府要加大對農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的投資力度，并制定相應的優(yōu)惠政策。同時，鼓勵社會資本參與其中，拓寬融資渠道，為農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供物質(zhì)保障。

注重開發(fā)地方文化資源，打造地域特色

不同農(nóng)村地區(qū)在地理位置、發(fā)展歷史、傳統(tǒng)習俗等方面存在諸多差異，因此，在挖掘當?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源的時候，應該在對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源進行整理和保護的同時，注重對特色文化的開發(fā)，打造獨特的區(qū)域特征，避免同質(zhì)化。例如，開展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝展覽，既能弘揚農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能吸引投資項目。地方政府作為推進農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的主導力量，應加大資金投入力度，制定優(yōu)惠政策，打造出具有地方特色的文化精品和具有本土特色的文化品牌。此外，要想有效提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌的競爭力，一方面，要努力挖掘自身文化資源的獨特之處，做到“人無我有，人有我優(yōu)”；另一方面，要準確了解市場需求。通過分析目標顧客群體的消費需求，適時調(diào)整策略，在競爭中取得比較優(yōu)勢。

總之，要做好鄉(xiāng)村振興工作，需要增強人民群眾的文化自覺和文化自信，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極踐行社會主義核心價值觀，為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動力，將鄉(xiāng)村振興與社會主義核心價值觀緊密地結合起來。在推進鄉(xiāng)村振興的進程中，要注意對農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和保護。只有這樣，才能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，延續(xù)中華民族代代傳承的精神血脈。

（作者單位：中共民和縣委黨校）