在中國(guó)廣袤的土地上，隱藏著無(wú)數(shù)歷史悠久的古堡，它們見(jiàn)證了歲月的變遷，承載著豐富的文化底蘊(yùn)。位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)的張壁村，又稱(chēng)“張壁古堡”，是一個(gè)充滿(mǎn)神秘與傳奇色彩的地方。始建于北朝十六國(guó)時(shí)期的張壁古堡，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的瑰寶，更是中國(guó)古代軍事防御體系的縮影。如今，隨著鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，它正逐漸蛻變?yōu)橐粋€(gè)集文化旅游與鄉(xiāng)村發(fā)展于一體的新型村落。下面讓我們走入張壁村，感受其發(fā)展魅力。

“依山筑堡拒兵戎，地道三層網(wǎng)絡(luò)通。劉武周曾敵猛將，秦王巧取尉遲恭。”中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)第十屆名譽(yù)主席馮驥才稱(chēng)其為“被歷史遺忘的聚寶盆”和中國(guó)北方古村落的“活化石”。這里就是位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)的張壁村，又名張壁古堡。

張壁古堡建筑歷史悠久，始建于北朝十六國(guó)時(shí)期，距今已有1600多年歷史。其建筑面積廣闊，達(dá)12000㎡。整體呈長(zhǎng)方形，東西374m，南北244m，城堡周長(zhǎng)1300m，堡墻為板筑夯實(shí)，高約5—7m。張壁古堡在中國(guó)古村落發(fā)展史上占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅僅是一座古堡，更是一個(gè)集軍事防御、居民生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、宗教信仰等多種功能于一體的古代“袖珍城堡”。尤為珍貴的是，夏商古文化遺址、隋唐地道、金代墓葬、元代戲臺(tái)、明清民居等眾多文物古跡也可以在此處找到。2005年，張壁村被建設(shè)部、國(guó)家文物局列入第二批“中國(guó)歷史文化名村”，隨后又榮獲多項(xiàng)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)，包括全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn)（村）以及中國(guó)傳統(tǒng)村落等。

千年古堡，星宿傳奇。張壁古堡的獨(dú)特之處首先就在于它與星宿文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，被贊譽(yù)為“天下第一星象村”。關(guān)于張壁古堡的村名起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但是“張、壁”二字似乎就和二十八星宿之張宿、壁宿不無(wú)關(guān)聯(lián)，古堡的南北兩座堡門(mén)分別對(duì)應(yīng)張宿與壁宿。而村內(nèi)的地形地貌、建筑也深受星宿文化的影響。具體而言，從上到下俯視整個(gè)張壁古堡，其形態(tài)與天上的奎星形狀竟十分貼合，令人嘆為觀止，不禁感嘆古人超凡的想象力與創(chuàng)造力。

更令人驚嘆的是，張壁古堡內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了眾多的星象對(duì)應(yīng)物，如堡墻、奎星樓、真武廟等，而地道里尤其多，如將軍窯對(duì)應(yīng)參宿，參宿主大將軍府；糧倉(cāng)對(duì)應(yīng)觜宿，觜宿主囤積軍需物資……竟累計(jì)多達(dá)30多處?！疤焐峡?，人間張壁”，如此浪漫而神秘，令人無(wú)限向往。

張壁古堡內(nèi)的民居建筑設(shè)計(jì)精妙，可以讓人更加真切地感受到張壁百姓對(duì)美好生活的熱愛(ài)與追求。堡中有一奇觀，名為槐抱柳，即槐樹(shù)與柳樹(shù)合種在一起的樹(shù)。相傳此樹(shù)植于宋代，其中的槐樹(shù)已有1000多年的歷史，柳樹(shù)也有60多年的歷史，所以也稱(chēng)“千年古槐半百柳”。

據(jù)村里人講，此地原來(lái)不止有一棵槐樹(shù)，其實(shí)種著六棵槐樹(shù)，后來(lái)當(dāng)?shù)貞?zhàn)亂紛紛，僅有一棵幸存。唐朝時(shí)，有一位劉姓木匠心懷慈悲之念，看到一棵古槐孤苦伶仃，便在槐樹(shù)干鑿了一個(gè)小洞，將一棵柳苗插入，希望其與槐樹(shù)為伴。沒(méi)想到，柳苗在槐樹(shù)的呵護(hù)下，長(zhǎng)成與其比肩的參天大樹(shù)。俗語(yǔ)有言，“北斗注死，南斗注生”，六棵槐樹(shù)對(duì)應(yīng)著南斗六星，至此才發(fā)覺(jué)張壁祖輩種植此樹(shù)的良苦用心，大概是希望村落子孫后代可以生生不息，繁衍下去。如今，“槐抱柳”也成為游人參觀張壁古堡不可不看的一處風(fēng)景。游人絡(luò)繹不絕，紛紛在此地拍照、留念，祈福家族興旺，子孫綿延。

了解得越多，越驚訝于古人的智慧，難以想象當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)張壁村和星宿文化不謀而合的人又是多么激動(dòng)。除了這些人文建筑，張壁村還保留了“祭星”這項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承已達(dá)一千多年。這項(xiàng)活動(dòng)從側(cè)面也印證了張壁村是星象文化村的真實(shí)性，星宿文化已經(jīng)融入張壁村百姓的日常生活中。每年的正月二十八，張壁村都要舉辦一場(chǎng)盛大的“祭星”儀式?；x展示、鄉(xiāng)鄰踩街、燃燈祈福、祭拜星官、酬神唱戲、共賞星辰……活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡。

星宿文化浪漫而神秘，天人合一的哲學(xué)智慧喚起我們的無(wú)限遐想，張壁古堡祖輩用星宿文化建村，深深地寄托了他們對(duì)家的深深眷戀與無(wú)限熱愛(ài)，令我們動(dòng)容。然而，在沉浸于這種浪漫的文化之余，我們也必須正視其背后無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)因素。

張壁古堡的軍事淵源十分悠久，當(dāng)時(shí)這里作為軍事要塞，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的歷史變遷。其地理位置獨(dú)特，易守難攻，是兵家必爭(zhēng)之地。因此，要想保護(hù)好堡內(nèi)百姓無(wú)恙，古堡的建設(shè)者們必須在防御工事上下大功夫，正因如此，一座防御實(shí)力過(guò)人、恢弘壯觀的古軍事堡壘呈現(xiàn)在了我們眼前，我們也有幸得以瞻仰古人的智慧。

張壁古堡構(gòu)筑了一套由堡門(mén)、巷門(mén)、次巷門(mén)、宅門(mén)、地道組成的嚴(yán)密防御體系，堡內(nèi)防御層層遞進(jìn)，將敵人拒之門(mén)外，以護(hù)佑堡內(nèi)民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。古堡的堡門(mén)用磚砌成，堡墻上日夜布防，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，可以快速將信息傳遞，以便及時(shí)調(diào)兵遣將，有效抵御外敵。古堡外還建有甕城，甕城起到的是緩沖作用，必要時(shí)可以采取“關(guān)門(mén)打狗，甕中捉鱉”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而次巷門(mén)則潛藏在堡內(nèi)各條巷子之中，這里相較甕城更具備靈活性，無(wú)論地面，還是屋頂都可以作戰(zhàn)。十分巧妙的是，古堡內(nèi)各個(gè)宅門(mén)之間也是相互聯(lián)通的，可以打敵人一個(gè)措手不及，也留給了百姓遇到突發(fā)情況的逃生空間。

“地上明堡，地下暗道。”張壁古堡五級(jí)防御體系中最為特別的應(yīng)是地道，地道位于村落的下方，長(zhǎng)達(dá)3000m，里面九曲十八彎，與地上堡四通八達(dá)，且機(jī)關(guān)遍地，稍不留神就會(huì)迷路，是防御外敵的一大利器。此外，地道既具有生活作用，又兼具軍事防御效果。若在戰(zhàn)時(shí)，地道可以作為士兵的秘密通道，用來(lái)防御敵軍，百姓們也可以進(jìn)來(lái)躲避戰(zhàn)亂。

地道里面的設(shè)計(jì)也十分人性化，墻壁上鑿有小孔，可以進(jìn)行空氣流通。壁上每隔一段有一小坑，小坑并非隨意開(kāi)鑿，而是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與布局，專(zhuān)為放置油燈而設(shè)。同時(shí)，在地道內(nèi)既有規(guī)模較大的屯兵洞、糧倉(cāng)、馬廄，又有陷阱、伏擊坑、射箭坑等軍事設(shè)施，還有排水道口、逃跑出口，可謂一應(yīng)俱全，幾乎是一個(gè)地下村落，也兼?zhèn)滠娛路烙饔茫M(jìn)、退、攻、防、藏、逃皆可。

戰(zhàn)火紛飛過(guò)后，張壁村終于迎來(lái)了和平。張壁古堡也逐漸從最初的軍事城堡向民堡轉(zhuǎn)型，張壁百姓對(duì)自己的居住環(huán)境提出了更高的要求。走進(jìn)張壁古堡，各種精美的雕刻藝術(shù)更是令人耳目一新。磚雕、木雕、石雕隨處可見(jiàn)，精美雅致、喜慶是一大特色，所雕刻的作品內(nèi)容多為獅子滾繡球、喜鵲登梅、鶴鹿回春等，尤其令人印象深刻的是“?！弊钟氨冢Ｗ稚?，龍形、鶴首被巧妙地融合在了一起，右下又楷書(shū)一“田”字，寓意深遠(yuǎn)，在全國(guó)都屬于獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)。

移步換景，兀自走到了空王佛行宮?？胀醴鹦袑m的存在，更是為張壁村增添了一抹神秘而莊嚴(yán)的色彩。它坐北朝南，位于北門(mén)的丁字門(mén)頂之上，其內(nèi)供奉的空王佛像，莊嚴(yán)慈悲，墻上印刻有壁畫(huà)，壁畫(huà)生動(dòng)地描繪了空王佛成佛的傳奇故事。殿頂?shù)拿鞔柿鹆аb飾，色彩斑斕，工藝精湛，尤其是那塊稀世珍寶——孔雀藍(lán)琉璃碑，更是讓人贊嘆不已。

此外，張壁古堡內(nèi)的宗教祠廟也有很多，在不到0.1km2的土地上，南北兩大宗教建筑群交相輝映，現(xiàn)存有宋元明清時(shí)期的寺廟殿堂多達(dá)21處。尤為值得一提的是可罕廟?？珊睆R位于張壁村的最高點(diǎn)，占據(jù)了南堡門(mén)廟宇群的主體部位。南北長(zhǎng)57m，東西寬28m，周邊墻體十分堅(jiān)固。南緣突出堡墻之外，北緣緊鄰大東巷，高達(dá)8m，氣勢(shì)恢宏。廟院布局設(shè)計(jì)精巧，建筑風(fēng)格古樸大氣，東西兩側(cè)為廂房，北面月臺(tái)上矗立著正殿和鐘鼓樓。此處游人來(lái)往絡(luò)繹不絕，加之空曠寂靜，是舉辦各類(lèi)活動(dòng)的絕佳場(chǎng)地。

可罕廟內(nèi)供奉的，據(jù)說(shuō)是北齊時(shí)期杰出的將領(lǐng)與軍事家——斛律光。斛律光，字明月，山西朔州人。自幼年起，斛律光便展現(xiàn)出了射箭的天賦。后來(lái)有一次，斛律光隨世宗皇帝外出狩獵，當(dāng)時(shí)一只巨雕在天空中翱翔，只見(jiàn)他不慌不忙地搭弓引箭，而后一擊即中，巨雕隨之應(yīng)聲而落。其箭術(shù)頓時(shí)震驚四座，眾人紛紛稱(chēng)贊他為“落雕都督”。斛律光與張壁古堡還有一段不解之緣，據(jù)說(shuō)他曾在此地駐守，他用自己手中的弓箭保護(hù)了張壁百姓的安危。

時(shí)代更迭變換，弓箭的武器屬性幾乎被磨滅，它開(kāi)始以一種全新的方式出現(xiàn)在大眾視野中，成為深受大眾喜愛(ài)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。張壁古堡珍惜其堡內(nèi)射箭文化，開(kāi)始自覺(jué)邁入傳承射箭文化的行列中，努力推廣與普及射箭文化。在張壁古堡，游客可以參與到彈弓文化講堂、彈弓禮射研學(xué)。在這里，人們可以親身體驗(yàn)到射箭的樂(lè)趣，感受那份金戈鐵馬的熱血與輝煌。

此外，自2018年以來(lái)，張壁古堡還舉辦了全國(guó)傳統(tǒng)射箭比賽，吸引了20個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）近1000名射箭愛(ài)好者、著名射手參賽，鼓舞了張壁古堡繼續(xù)推廣體育文化的決心與信心。除了射箭，張壁古堡還密切關(guān)注其他類(lèi)型的體育健身運(yùn)動(dòng)，如圍棋、自行車(chē)比賽也如火如荼地舉辦，體育已經(jīng)成為張壁村發(fā)展的一個(gè)窗口，借此窗口，也打開(kāi)了張壁村的知名度。

同時(shí)，依托當(dāng)?shù)刎S富的軍事、歷史等文化資源，張壁古堡還推出了一系列寓教于樂(lè)的研學(xué)課程，涉及無(wú)線電、拓碑、布老虎縫制等內(nèi)容，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的研學(xué)游旅客。

為了更好地融合體育、文化和旅游，張壁古堡還開(kāi)發(fā)了一系列以古堡為主題的旅游項(xiàng)目和文化產(chǎn)品。同時(shí)，積極修復(fù)古堡建筑、整理古堡文化，努力還原歷史場(chǎng)景，讓游客體驗(yàn)到高質(zhì)量的傳統(tǒng)村落文化，發(fā)展鄉(xiāng)村文旅。此外，張壁古堡還推出了以古堡歷史為背景的實(shí)景演出，打造了鄉(xiāng)村特色民宿，使游客既能沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)村落文化，還可以享受到便利且舒適的現(xiàn)代生活。

回望張壁村的蛻變之路，可謂是充滿(mǎn)艱辛的。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，張壁村把握住了新的發(fā)展機(jī)遇，但這條路上荊棘密布，萬(wàn)幸的是張壁村村民們堅(jiān)持下來(lái)了，可以自豪地去迎接屬于他們的輝煌。張壁古堡中的村民遷出了古村，居住在了現(xiàn)代化的新村，他們也曾困惑為什么要離開(kāi)家，但離村不是為了忘村，是為了村莊、村民獲得更好的發(fā)展。如今，他們靠著古堡發(fā)家致富，大家每天在古堡工作，辦民宿、開(kāi)飯店、搞電商經(jīng)營(yíng)，十分開(kāi)心。這一切都離不開(kāi)張壁村村委、村民心往一處想，勁往一處使，他們的拼搏換來(lái)了張壁村的光明未來(lái)。

如今的張壁古堡，既是歷史與現(xiàn)代交融的見(jiàn)證，也是鄉(xiāng)村振興與文化傳承的典范。隨著“體育+文化+旅游”產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，張壁古堡必將在未來(lái)的歲月里，書(shū)寫(xiě)出更加輝煌的新篇章。