[摘 要]夏、商、周三代是中國青銅時(shí)代的重要時(shí)期，其青銅器數(shù)量之多、制作之精良、紋飾之精美，無不令人嘆為觀止。在當(dāng)時(shí)國政禮儀生活中占有重要地位的青銅器門類中，青銅鼎類有著極其深厚的文化底蘊(yùn)。因此，商周時(shí)期的青銅大鼎，自漢代以來就不斷被文人墨客發(fā)現(xiàn)，并對(duì)其進(jìn)行考證。對(duì)商周扁足鼎的藝術(shù)特征進(jìn)行分析。

[關(guān) 鍵 詞]扁足鼎；紋樣；青銅器

[中圖分類號(hào)]J526.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）22-0094-03

文獻(xiàn)著錄格式：段旭輝.淺析商周扁足鼎的藝術(shù)特征[J].天工，2024（22）：94-96.

中國青銅器起源于黃河流域，最早可以追溯到新石器時(shí)代晚期的龍山文化和齊家文化，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)紅銅和青銅鑄造的器物。隨著夏朝的建立，禹鑄造九鼎，這一行為不僅強(qiáng)化了王權(quán)，也賦予了九鼎國家和王權(quán)的象征。進(jìn)入商代，中國進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。此時(shí)，奴隸制國家得以建立，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域均取得了顯著的進(jìn)步，同時(shí)文字也得以發(fā)展。在商朝，奴隸制國家的形成與青銅器的高度發(fā)展相互呼應(yīng)，共同標(biāo)志著中國古代文明的形成。

在中國發(fā)現(xiàn)的眾多青銅器中，青銅鼎占據(jù)著重要地位。青銅鼎經(jīng)歷了從實(shí)用器到禮器，再到國家重器的轉(zhuǎn)變，是中國青銅器中的關(guān)鍵類別，也是考古發(fā)現(xiàn)中數(shù)量最多的容器。其形狀和樣式繁多，根據(jù)腹部的形狀，可以分為方鼎、圓鼎和盤形鼎等；而根據(jù)足部的形態(tài)，又可以分為錐足鼎、柱足鼎、蹄足鼎和扁足鼎等。無論是古代的金石學(xué)，還是現(xiàn)代的考古學(xué)，青銅鼎始終是青銅器研究的焦點(diǎn)。

青銅扁足鼎扁足的特點(diǎn)可以追溯至新石器時(shí)期。陶質(zhì)扁足的傳統(tǒng)為青銅扁足鼎的設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)和靈感。從裴李崗文化開始，陶鼎的形制多樣、傳播廣泛，扁足鼎也是其中之一。通過觀察陶扁足鼎足與腹部的連接方式，可以發(fā)現(xiàn)其形態(tài)各異，既有側(cè)足與腹部的連接，也有橫足與扁足之間的連接。這些不同的連接方式不僅展示了古人陶器制作的精湛技藝，也反映了他們對(duì)審美和功能的追求。

在龍山文化以前，側(cè)裝扁足鼎較為罕見，多數(shù)為側(cè)裝扁鑿足。但到了龍山文化中期以后，尤其是在河南龍山文化和山東龍山文化中，青銅扁足鼎的設(shè)計(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。這些扁足鼎不僅形制更加規(guī)范，而且裝飾也更加精美，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青銅器制作工藝的高超水平。

一、青銅扁足鼎的發(fā)展過程

（一）萌芽期

青銅扁足鼎的萌芽期可追溯至鄭州商代遺址，湖北盤龍城二里崗后期發(fā)現(xiàn)了目前最早的扁足鼎。

（二）過渡時(shí)期

到了殷墟時(shí)期，扁足鼎的足部形態(tài)仍似前期，但已為淺腹。這個(gè)時(shí)期并沒有出現(xiàn)新的器型，數(shù)量也沒有顯著增加。

（三）快速發(fā)展期

這一時(shí)期的扁足鼎不僅在數(shù)量上大幅增長，而且在器型上也展現(xiàn)了豐富的變化。耳上立鳥、方鼎、鳥形足、虎形足等新穎設(shè)計(jì)相繼出現(xiàn)，為青銅鼎的藝術(shù)世界增添了新的色彩。

（四）高峰期

扁足鼎的發(fā)展有兩個(gè)顯著的高峰期，分別出現(xiàn)在西周早期和晚期。西周早期，扁足鼎的數(shù)量顯著增加，器型也變得更加豐富多樣。夔足依然是主流設(shè)計(jì)，而鳥足則相對(duì)較少見。但到了西周晚期，鳥形足的地位得到了顯著提升，與夔形足平分秋色。同時(shí)，新出現(xiàn)的戊類鼎扁足，其形態(tài)與之前的設(shè)計(jì)有著天壤之別，展示了扁足鼎在造型上的新探索。

二、青銅扁足鼎的紋飾特點(diǎn)

青銅器作為特定歷史時(shí)期的藝術(shù)代表，其紋飾蘊(yùn)含了極高的藝術(shù)價(jià)值。早在二里頭時(shí)期，簡(jiǎn)單的變形獸紋便初現(xiàn)于青銅器之上，預(yù)示著青銅器紋飾藝術(shù)的萌芽。隨著時(shí)間的推移，青銅器的設(shè)計(jì)和功能均有所演變。西周中期以后，青銅器的用途開始由酒器向食器轉(zhuǎn)變，這一變化也反映在其紋飾的簡(jiǎn)化趨勢(shì)上。到了春秋中期，隨著周王室的衰微，各地王公開始自行鑄造青銅禮器，這些禮器不僅展示了他們的權(quán)力和地位，也帶來了青銅器形制和紋飾的革新。此時(shí)的紋飾多是寫實(shí)性的動(dòng)物紋，而神秘的獸面紋則逐漸稀少。在奴隸社會(huì)逐漸分崩離析的戰(zhàn)國末期，新興的地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。這一時(shí)期的青銅藝術(shù)開始擺脫西周以來的神秘氛圍，展現(xiàn)出清新的藝術(shù)風(fēng)格。青銅器不再局限于禮器，更多地被用于武器和日常生活器皿，體現(xiàn)了青銅器功能的多樣化，也展現(xiàn)出古代匠人的卓越創(chuàng)意與技藝。

青銅器紋飾不僅是對(duì)形態(tài)與圖案的刻畫，更隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步與人們審美情趣的提升，蘊(yùn)含了深刻的精神內(nèi)涵。這些紋飾相較于陶器更為精致和復(fù)雜，體現(xiàn)了古人對(duì)美的追求

目前，對(duì)于青銅器紋飾的研究雖已取得一定成果，但對(duì)扁足鼎這一特殊類別青銅器的紋飾尚缺乏系統(tǒng)深入的研究。因此，本部分針對(duì)扁足鼎的紋飾進(jìn)行系統(tǒng)分析，涵蓋其紋飾題材、裝飾位置等內(nèi)容。

（一）題材分類

商周時(shí)期青銅紋飾的種類十分豐富，其紋飾題材的來源大多是真實(shí)事物，還有我國早期先民的豐富想象及神話故事。青銅器上呈現(xiàn)的紋飾效果生動(dòng)，具有十分濃厚的藝術(shù)魅力，對(duì)后續(xù)文化與藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。商周青銅扁足鼎紋飾可分為五類：幾何紋、獸面紋、鳳鳥紋、夔龍紋和蟬紋。

1.幾何紋

幾何紋飾是扁足鼎中最早出現(xiàn)的紋飾，本文所指的幾何紋飾是由幾何圖形或其變形體構(gòu)成的規(guī)律性排列的紋飾。

2.獸面紋

獸面紋，有時(shí)也稱作饕餮紋，這一命名源自《呂氏春秋》中“周鼎著饕餮，有首無身”的描述。然而，對(duì)殷商時(shí)期的獸面紋進(jìn)行深入研究后，學(xué)者發(fā)現(xiàn)其中許多并非僅有頭部而無身體，因此將其統(tǒng)稱為“饕餮紋”并不完全準(zhǔn)確，他們更傾向于使用“獸面紋”這一稱謂。

3.鳳鳥紋

鳳鳥紋作為扁足鼎上常見的裝飾圖案，其設(shè)計(jì)精美絕倫、寓意深遠(yuǎn)。在古代神話傳說中，鳳是群鳥之長，被譽(yù)為羽蟲中最美者，飛翔時(shí)百鳥相隨。鳳的形象象征優(yōu)雅、美麗和高貴，承載了古人對(duì)吉祥、幸福和美好生活的向往。

4.夔龍紋

扁足鼎上的龍紋，有時(shí)被稱為夔紋或夔龍紋，其名稱源于古代對(duì)龍形象的一種特定描述。在青銅器藝術(shù)中，這些一足、類似龍的形象被統(tǒng)稱為“夔”，而與之相應(yīng)的紋飾則被稱為夔龍紋或龍紋。這種稱謂不僅體現(xiàn)了古人對(duì)龍這一神話生物的獨(dú)特理解和尊崇，也展示了青銅器藝術(shù)在表現(xiàn)形式上的多樣性和創(chuàng)新性。

5.蟬紋

蟬紋通常被認(rèn)為是在殷墟中期開始出現(xiàn)的，到了商末周初時(shí)期變得尤為流行。這種紋飾經(jīng)常被用于裝飾鼎、爵等器物，少數(shù)觚上也有蟬紋的出現(xiàn)。尤其在商末周初，蟬紋被廣泛用于裝飾鼎和爵的流部，同時(shí)在少數(shù)觚和個(gè)別盤上也能見到這種獨(dú)特的紋飾。

（二）裝飾位置

扁足鼎紋飾的主要裝飾位置在腹部、口沿下和頸部，多是一周紋飾帶。除此以外，還有少部分紋飾遍布器腹，在耳部、口沿處也有裝飾紋飾。紋飾有單一紋飾、兩種紋飾組合和三種紋飾組合。其中，裝飾在腹部、口沿下或頸部的單紋飾數(shù)量最多，其次為裝飾在上述位置的兩種紋飾的組合，而只有少數(shù)扁足鼎的紋飾裝飾在腹部、耳部和口沿處。

三、青銅扁足鼎的美學(xué)思想

商周時(shí)期的青銅扁足鼎所展現(xiàn)的美學(xué)觀念，主要通過其獨(dú)樹一幟的形態(tài)與精致的花紋來彰顯。商周時(shí)期的青銅扁足鼎，其器身宏偉，三足結(jié)實(shí)，呈現(xiàn)出一種接近本質(zhì)的原始之美，給人一種莊重的視覺感受。鼎的腹部常常描繪有動(dòng)物圖案，比如獸面紋，這些圖案不僅具有顯著的視覺吸引力，而且展示了商周時(shí)期人們對(duì)于動(dòng)物神靈的敬仰與畏懼。商周時(shí)期的青銅扁足鼎，在裝飾圖案上，云雷紋、夔龍紋、鳳鳥紋等有多重的象征含義。云雷紋代表天地的遼闊與自然的力量，夔龍紋意味著權(quán)勢(shì)與莊重，而鳳鳥紋則暗示著吉祥與幸福。這些圖案不僅美化了鼎的外表，也豐富了鼎的藝術(shù)意義。

商周時(shí)期的青銅扁足鼎，其美學(xué)理念不僅體現(xiàn)在器物的造型與裝飾之中，亦融入了鑄造的技術(shù)與工藝之中。商周時(shí)期青銅器的制作已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的水平，這一點(diǎn)從其表面精細(xì)的圖案和精湛的工藝中均能窺見一斑。

總體而言，商周時(shí)期的青銅扁足鼎在美學(xué)上呈現(xiàn)出多樣且繁復(fù)的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在其獨(dú)特的器物形態(tài)與細(xì)致的圖案裝飾上，也映射出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗與文化信仰。

四、山西青銅博物院藏扁足鼎

山西青銅博物院藏扁足鼎（見圖1）是商代晚期的一件青銅器，由耳、腹、扁足三部分組成，通高目測(cè)在40厘米左右。口沿平折，上設(shè)立耳。直壁淺腹、近底內(nèi)收、圓底趨平。腹部飾一圈由夔紋和云雷紋組成的紋飾帶（見圖2）。三足寬扁，為夔龍?jiān)煨停ㄒ妶D3）。龍頭向上，龍口大張，雙唇外翻，尾尖圓鈍，外折上翹。扁足兩面都有繁密的紋飾。除了頭部特征外，還用鱗紋表現(xiàn)夔龍的軀體。扁足支撐的角度也恰到好處，穩(wěn)定又優(yōu)雅。

五、結(jié)束語

殷商時(shí)期的文化為青銅藝術(shù)注入了獨(dú)特而鮮明的生命力。商周時(shí)期的人們，以虔誠而近乎迷狂的敬畏之心，運(yùn)用他們豐富的想象力，創(chuàng)造了一個(gè)充滿原始野性和蓬勃生命力的藝術(shù)世界。在這個(gè)世界里，青銅藝術(shù)得以繁榮發(fā)展，并以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了殷商文化的魅力和內(nèi)涵。

商周青銅器造型以方圓象征天地，并在器型設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們朦朧的審美意識(shí)。他們以有序和諧的方式組合出商周青銅器中集寫實(shí)與想象為一體的紋飾元素，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。青銅鼎上的銘文由因象賦形演變?yōu)榉秸?guī)整，體現(xiàn)了人們審美的改變。商代的青銅鼎作為歷史的紀(jì)念，又作為物化與人化的平衡，在當(dāng)代已經(jīng)作為一種文化符號(hào)而存在。

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（編輯：王旭平）