【摘 要】非遺音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，是中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分，承載著厚重的歷史足跡和豐富的文化記憶。非遺音樂(lè)元素并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而成為歷史，相反，它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力，被融入流行音樂(lè)之中，展現(xiàn)出多元的表現(xiàn)形式，深受大眾喜愛(ài)。本文主要分析了非遺音樂(lè)和流行音樂(lè)的共通性和差異性，闡述了兩者融合對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的影響。由此，本文深入探討了非遺音樂(lè)元素與流行音樂(lè)之間的融合發(fā)展路徑，并提出了具體的實(shí)施方案。

【關(guān)鍵詞】非遺音樂(lè)元素" 流行音樂(lè)" 融合發(fā)展" 音樂(lè)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J605" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" "文章編號(hào)：1008-3359（2024）16-0111-06

非遺音樂(lè)是非遺寶庫(kù)中的璀璨明珠，是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著深厚的文化底蘊(yùn)及民族情感。但在現(xiàn)代化進(jìn)程下，非遺音樂(lè)開(kāi)始面臨傳承問(wèn)題。流行音樂(lè)是當(dāng)下社會(huì)最普及的音樂(lè)形式，其受眾基礎(chǔ)廣泛、表現(xiàn)形式多樣、時(shí)代感強(qiáng)，在全球范圍內(nèi)擁有極高的關(guān)注度。然而，其中存在的過(guò)度商業(yè)化、同質(zhì)化及文化內(nèi)涵缺失等問(wèn)題，不利于藝術(shù)價(jià)值的提升。在此背景下，實(shí)現(xiàn)非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)融合發(fā)展就顯得尤為重要。一方面，非遺音樂(lè)中蘊(yùn)含的文化信息、藝術(shù)審美可以給流行音樂(lè)帶來(lái)大量創(chuàng)作素材，豐富流行音樂(lè)的表現(xiàn)形式及藝術(shù)品位；另一方面，流行音樂(lè)強(qiáng)大的傳播力和影響力也給非遺音樂(lè)傳承發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，使之可以更廣泛地觸達(dá)受眾群體。因此，探索兩者的融合發(fā)展路徑，既能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，也能夠進(jìn)一步豐富和拓展現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏。

一、非遺音樂(lè)和流行音樂(lè)的共通性和差異性

（一）共通性

一是音樂(lè)本質(zhì)的共通性。非遺音樂(lè)和流行音樂(lè)都需要節(jié)奏和旋律建立基礎(chǔ)框架。非遺音樂(lè)中的傳統(tǒng)節(jié)奏與旋律大多具有鮮明的文化特色，流行音樂(lè)則注重利用節(jié)奏和旋律吸引聽(tīng)眾。但兩者在節(jié)奏與旋律方面追求相同，也就是借助音樂(lè)元素組合傳遞特定情感與意境。

二是情感表達(dá)的共通性。非遺音樂(lè)大多圍繞民族歷史、傳說(shuō)、風(fēng)俗等展開(kāi)，流行音樂(lè)更關(guān)注現(xiàn)代人的情感與生活，體現(xiàn)人們的內(nèi)心世界。雖然兩者在主題方面有所差異，但都展現(xiàn)出人類共同的情感體驗(yàn)與追求。

三是文化價(jià)值的共通性。非遺音樂(lè)和流行音樂(lè)都是文化傳承的重要載體，在文化建設(shè)上發(fā)揮著不可替代的作用。前者主要通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)形式及表現(xiàn)手法傳承文化傳統(tǒng)與歷史記憶，后者借助廣泛的傳播力與影響力促進(jìn)現(xiàn)代文化傳播發(fā)展。

（二）差異性

一是音樂(lè)形式的差異性。非遺音樂(lè)大多擁有悠久的歷史，其創(chuàng)作手法、表現(xiàn)手法等都較為保守，且更注重口傳心授，通過(guò)世代相傳的方式保留下去，這就使得其大多遵循一定的規(guī)則和范式，比如特定的音階、特定的節(jié)奏、特定的曲式結(jié)構(gòu)等。流行音樂(lè)更關(guān)注創(chuàng)新與變動(dòng)，其創(chuàng)作手法、表現(xiàn)手法都更具現(xiàn)代性，并融入了大量音樂(lè)元素及風(fēng)格，同時(shí)借助現(xiàn)代化的錄音技術(shù)及制作手段打造獨(dú)特的音樂(lè)效果。從形式上來(lái)看，流行音樂(lè)更加多變靈活，能適應(yīng)不同聽(tīng)眾的審美需求。

二是創(chuàng)作目的的差異性。非遺音樂(lè)創(chuàng)作大多和歷史、文化、生活、宗教等相關(guān)，不僅體現(xiàn)了深厚的民族精神，還是民族文化傳承發(fā)展的重要載體，具有極強(qiáng)地域性、民族性。流行音樂(lè)的創(chuàng)作更注重商業(yè)化、娛樂(lè)性，大多以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，關(guān)注流行和時(shí)尚，以此吸引更多粉絲與聽(tīng)眾。在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作人員也更關(guān)注歌曲旋律、歌詞和演唱人員的表現(xiàn)力。

三是文化內(nèi)涵的差異性。非遺音樂(lè)包含著豐富的文化內(nèi)涵，它們主要借助獨(dú)特的音樂(lè)形式與表現(xiàn)手法傳遞民族歷史記憶、文化傳統(tǒng)、民族情感等。流行音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)欠缺內(nèi)涵，主要以?shī)蕵?lè)消遣為主，以滿足聽(tīng)者的情感需求和聽(tīng)覺(jué)享受為目的。雖然有些流行音樂(lè)也會(huì)反映一定的社會(huì)現(xiàn)象及大眾思想情感，但無(wú)論是深度還是廣度都比較有限。

四是受眾群體的差異性。非遺音樂(lè)受眾群體大多比較固定且有限，即面向?qū)γ褡逦幕猩詈袂楦械穆?tīng)眾，如老年人和一些對(duì)傳統(tǒng)文化興趣深厚的年輕人。再加上非遺音樂(lè)演唱語(yǔ)言與風(fēng)格地域性特點(diǎn)顯著，所以受眾范圍更為狹窄。流行音樂(lè)受眾更加廣泛，基本覆蓋了所有年齡段與社會(huì)階層，從兒童到老年人都可能是流行音樂(lè)的忠實(shí)擁護(hù)者。

二、非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)融合發(fā)展對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的影響

（一）促進(jìn)文化多樣性和包容性

非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)相互融合，打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的界限，創(chuàng)造出了多元化的音樂(lè)類型及風(fēng)格，這不僅使非遺音樂(lè)的獨(dú)特韻味與文化內(nèi)涵得以保留，還能為流行音樂(lè)賦予更多文化底蘊(yùn)及藝術(shù)魅力，提高音樂(lè)世界的豐富性。在音樂(lè)文化的交流融合中，各民族、各區(qū)域、各類型的音樂(lè)元素彼此碰撞、相互借鑒，能有效推動(dòng)文化包容性的增強(qiáng)。

（二）推動(dòng)文化傳承及創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)非遺音樂(lè)元素和現(xiàn)代流行音樂(lè)融合，能使非遺音樂(lè)在更廣泛的范圍內(nèi)得到普及和傳播，這不僅能夠吸引更多年輕群體的關(guān)注，還能激發(fā)他們對(duì)非遺音樂(lè)的興趣與探索欲望，從而加快非遺音樂(lè)的傳承建設(shè)。另外，這兩者的融合發(fā)展，還能給音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)更多新的思路及靈感，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代感、創(chuàng)新性的音樂(lè)作品，從而在豐富音樂(lè)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）強(qiáng)化社會(huì)凝聚力和認(rèn)同感

非遺音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化基因。將它與流行音樂(lè)相融合，能夠使它獲得更廣泛的弘揚(yáng)與傳播，從而增強(qiáng)大眾的民族自豪感和認(rèn)同感。音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，具有跨越語(yǔ)言和文化的力量。非遺音樂(lè)與流行音樂(lè)相融，可以使不同文化背景和不同地區(qū)的聽(tīng)眾在音樂(lè)中找到共鳴，從而增強(qiáng)文化交流，提高社會(huì)凝聚力。

（四）提升公眾審美素養(yǎng)及文化自信

非遺音樂(lè)和流行音樂(lè)相融合，能夠給公眾提供更加多元化的音樂(lè)選擇。這類音樂(lè)作品不僅具有極佳的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)欣賞它們，可以使公眾拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高審美水平。另外，通過(guò)兩者融合，能有效展示中華文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)，由此增強(qiáng)公眾的文化自信心和自豪感，進(jìn)而為社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三、非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)融合發(fā)展的策略

（一）非遺樂(lè)器和現(xiàn)代編曲相融合

一是技術(shù)融合。數(shù)字化采樣技術(shù)能精準(zhǔn)捕捉傳統(tǒng)樂(lè)器的音樂(lè)特征，通過(guò)電子化處理，將其音色和現(xiàn)代編曲軟件中的虛擬樂(lè)器相結(jié)合，使現(xiàn)代和傳統(tǒng)無(wú)縫對(duì)接。譬如，使用采樣技術(shù)把二胡、古箏等民族樂(lè)器的音色錄入音樂(lè)工作站，再利用MIDI控制器演奏，可使最終音樂(lè)效果在保持傳統(tǒng)樂(lè)器韻味的同時(shí)，體現(xiàn)出現(xiàn)代編曲的和聲結(jié)構(gòu)與復(fù)雜節(jié)奏。此外，這類技術(shù)還可以創(chuàng)造出全新音色，如對(duì)采樣音色的頻率和相位進(jìn)行調(diào)整，生成類似傳統(tǒng)樂(lè)器的音色?，F(xiàn)代音頻處理軟件，也給傳統(tǒng)樂(lè)器聲音處理帶來(lái)了廣闊空間，如使用均衡、延遲等效果器有利于強(qiáng)化傳統(tǒng)樂(lè)器的音色質(zhì)感，使之與現(xiàn)代音樂(lè)編曲需求更契合。比如在古箏演奏中融入適量混響效果，能營(yíng)造出十分深邃悠遠(yuǎn)的意境；在二胡演奏中融入延遲效果，可以使演奏效果更為靈動(dòng)飄逸。

二是編曲融合。非遺音樂(lè)和聲與節(jié)奏往往具有鮮明的民族特色。在現(xiàn)代編曲中可以通過(guò)變動(dòng)這些元素，使之更符合現(xiàn)代音樂(lè)審美。比如將古箏的顫音和滑音等技巧和現(xiàn)代電子鼓點(diǎn)結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的節(jié)奏型，最終在保留傳統(tǒng)樂(lè)器特色的同時(shí)，給現(xiàn)代音樂(lè)注入新活力。例如，抖音二胡達(dá)人馬云飛的新編音樂(lè)《賽馬》，就將蒙古族的長(zhǎng)調(diào)與呼麥元素和重型搖滾、電子音樂(lè)等現(xiàn)代多種風(fēng)格結(jié)合在一起，形成了獨(dú)具特色的國(guó)潮音樂(lè)，開(kāi)辟了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新賽道。非遺音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)大多比較固定，在現(xiàn)代編曲中可以嘗試打破其結(jié)構(gòu)限制。比如，把非遺音樂(lè)的旋律片段和現(xiàn)代流行音樂(lè)中的橋段、副歌等相結(jié)合，形成新的曲式布局；或者把非遺音樂(lè)的多個(gè)段落重新拼接、組合，創(chuàng)造出風(fēng)格獨(dú)特的音樂(lè)作品，以此在豐富音樂(lè)表現(xiàn)形式的同時(shí)，拓展傳統(tǒng)樂(lè)器在現(xiàn)代編曲中的運(yùn)用范圍。非遺音樂(lè)旋律與和聲大多擁有獨(dú)特韻味，在現(xiàn)代編曲中可以使用一些創(chuàng)新手法，使其煥發(fā)出新的生命力。如在傳統(tǒng)旋律基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代和聲元素，如搖滾樂(lè)的吉他Riff、爵士樂(lè)的和聲進(jìn)行，生成極具現(xiàn)代感的旋律線條。例如，非遺國(guó)潮音樂(lè)《墜美山河》，其編曲就在保持河南墜子唱腔特色的同時(shí)，融入了搖滾的節(jié)奏與編曲元素，使得整首歌曲既具有傳統(tǒng)音樂(lè)的深沉底蘊(yùn)，又具有現(xiàn)代音樂(lè)的活力及激情。而《簪花圍》更是首次將非遺南音融入了巴薩諾瓦曲風(fēng)，先以輕攏慢捻的琵琶音作為引子，再通過(guò)溫婉動(dòng)聽(tīng)的泉州方言古語(yǔ)，講述歌曲蘊(yùn)含的故事內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)古樂(lè)和現(xiàn)代流行的跨界融合。這不僅使非遺南音煥發(fā)了新的生命力，還讓更多年輕人了解了這一古老而美妙的音樂(lè)形式?！洱埓{(diào)》則在編曲中同時(shí)融入了Acid Jazz、Deep House、Glitch Bass等現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格和湖北民歌、侗族大歌等非遺音樂(lè)元素，實(shí)現(xiàn)了非遺音樂(lè)元素和現(xiàn)代流行歌曲的高效融合。

（二）非遺旋律和流行節(jié)奏相融合

非遺音樂(lè)大多旋律優(yōu)美、情感深沉，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。流行音樂(lè)則旋律簡(jiǎn)單，節(jié)奏感強(qiáng)。將兩者融合不但可以豐富音樂(lè)表現(xiàn)力，還能使非遺音樂(lè)更好地傳承下去。

首先，節(jié)奏重構(gòu)和旋律嵌入。在流行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，可以先確定一個(gè)極具代表性的流行音樂(lè)節(jié)奏模式，如搖滾節(jié)奏、舞曲節(jié)奏等，然后選擇一段具有鮮明特色的非遺音樂(lè)旋律，通過(guò)節(jié)奏重構(gòu)的方式嵌入到流行音樂(lè)節(jié)奏中。這一方式最大的突破點(diǎn)在于，找到兩類音樂(lè)元素的契合點(diǎn)，確保非遺音樂(lè)旋律在流行樂(lè)節(jié)奏框架中可以自然地展現(xiàn)出來(lái)。例如，蒙古族長(zhǎng)調(diào)的旋律寬廣、悠長(zhǎng)，蘊(yùn)含濃厚的草原風(fēng)情。在流行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，可以選擇一段節(jié)奏動(dòng)感明快的舞曲節(jié)奏，將長(zhǎng)調(diào)旋律片段融入其中。通過(guò)節(jié)奏的變動(dòng)與旋律的起伏，可以形成獨(dú)特的音樂(lè)效果。這樣，最終的音樂(lè)作品既能夠保留長(zhǎng)調(diào)的民族特色，又能融入流行音樂(lè)的時(shí)尚元素，從而吸引更廣泛的受眾群體。

其次，旋律變異和節(jié)奏同步。在非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)融合的過(guò)程中，可以對(duì)非遺音樂(lè)旋律進(jìn)行變異處理，即改變速度、音高、音色等，使之與流行音樂(lè)節(jié)奏需求更符合。同時(shí)，在旋律和節(jié)奏上保持同步性，確保兩者能夠在節(jié)奏方面建立良好的互動(dòng)關(guān)系，最終既能夠打破傳統(tǒng)和現(xiàn)代的界限，又能創(chuàng)作出具有新意的音樂(lè)作品。比如古箏曲《高山流水》旋律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，在流行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，可以將古箏旋律速度加快，并配合激烈的電子鼓點(diǎn)節(jié)奏，形成節(jié)奏明快的流行歌曲風(fēng)格。另外，還可以借助加花、變調(diào)等手法，對(duì)古箏旋律展開(kāi)變異處理，使其和流行音樂(lè)審美需求相契合，最后在保留古箏曲古典韻味的前提下，彰顯流行音樂(lè)的動(dòng)感。

再次，節(jié)奏元素提取和旋律拼接。從非遺音樂(lè)當(dāng)中提取出具有代表性的節(jié)奏元素，譬如鑼聲、鼓點(diǎn)等，再將其融入流行音樂(lè)節(jié)奏?；蛘甙逊沁z音樂(lè)旋律分割、拼接，以更好地適應(yīng)流行音樂(lè)的節(jié)奏變化及發(fā)展。比如，京劇鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏明快有力，具有鮮明特色。在創(chuàng)作流行音樂(lè)時(shí)，可以嘗試將京劇的鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏元素提取出來(lái)，作為歌曲的主節(jié)奏。同時(shí)，將京劇唱腔旋律分割、拼接，使之形成多個(gè)旋律片段，插入到歌曲的不同部分，使這些旋律片段與主節(jié)奏形成對(duì)比與呼應(yīng)。通過(guò)這樣的處理方式，在展現(xiàn)京劇特色的同時(shí)，還能使音樂(lè)更具時(shí)尚感。

最后，節(jié)奏主題貫穿和節(jié)奏變奏。可以在流行音樂(lè)作品中將非遺音樂(lè)旋律作為主題貫穿其中，借助節(jié)奏變奏等方式提高音樂(lè)的多樣性，比如引入不同節(jié)奏型、改變節(jié)奏速度等，形成豐富的節(jié)奏變動(dòng)效果，由此在彰顯非遺音樂(lè)旋律主體地位的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化流行音樂(lè)的節(jié)奏感。比如古琴曲《廣陵散》旋律悲壯、激昂，藝術(shù)價(jià)值極高。在創(chuàng)作流行音樂(lè)時(shí)，可以將其旋律貫穿全曲，并在不同段落中進(jìn)行變奏。比如歌曲前奏部分使用緩慢、深沉的節(jié)奏型，增加音樂(lè)的莊嚴(yán)感；副歌部分使用快速有力的節(jié)奏型，提高音樂(lè)情緒，最終使音樂(lè)作品既能夠保留古典韻味，又可以提升流行音樂(lè)的表現(xiàn)力。

（三）非遺歌詞和現(xiàn)代歌曲相融合

非遺音樂(lè)歌詞大多具有深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色，流行音樂(lè)歌詞則通俗易懂，將兩者有機(jī)結(jié)合，不僅有助于豐富流行音樂(lè)的內(nèi)涵，還能推動(dòng)非遺文化的傳承創(chuàng)新。其方法主要有以下幾點(diǎn)：

一是直接引用或改編。直接引用非遺音樂(lè)中的一些經(jīng)典歌詞片段或適當(dāng)改編，使之和流行音樂(lè)在旋律和風(fēng)格層面相契合。需要注意的是，在引用和改編過(guò)程中，應(yīng)特別重視對(duì)原歌詞意境與情感的保持，并綜合考慮和流行音樂(lè)風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。在實(shí)際落實(shí)時(shí)，可先選擇非遺音樂(lè)中具有代表性的歌詞片段，將其直接嵌入流行音樂(lè)歌詞當(dāng)中?；蛘咴诒Ａ舴沁z音樂(lè)歌詞意義的基礎(chǔ)上適當(dāng)改編，以更好地適應(yīng)流行音樂(lè)的節(jié)奏和風(fēng)格。改編時(shí)需要對(duì)歌詞句式結(jié)構(gòu)、修辭手法、表達(dá)方式等進(jìn)行調(diào)整，從而更符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣。改編過(guò)程中也可以加入一些現(xiàn)代流行詞匯、網(wǎng)絡(luò)熱詞等，使非遺音樂(lè)歌詞和流行音樂(lè)歌詞之間可以形成比較鮮明的對(duì)比，從而在豐富歌曲內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)歌曲的吸引力。例如，素樂(lè)團(tuán)的《子》作為“搖滾+非遺”的開(kāi)山之作，通過(guò)70個(gè)左右以“子”為后綴的詞組，如孔子、老子、墨子、韓非子等，將先秦文化、古詞牌名、衣食住行、生老病死等巧妙串聯(lián)起來(lái)，并邀請(qǐng)湘西苗族民歌傳承人吳廷翠合唱，在很大程度上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美融合。

二是意境融合和情感共鳴。在流行音樂(lè)歌詞創(chuàng)作中，還可以借鑒非遺音樂(lè)歌詞的意境營(yíng)造與情感表現(xiàn)。比如把非遺音樂(lè)當(dāng)中的民間傳說(shuō)、歷史故事、人物事跡等作為歌詞敘事線索，再借助流行音樂(lè)的表達(dá)方式呈現(xiàn)出來(lái)，以強(qiáng)化歌曲的情節(jié)性和畫(huà)面感。

三是非遺意象與流行意象相互交融。非遺音樂(lè)歌詞中大多含有一定的意象元素，如自然景物、歷史遺跡、民俗風(fēng)情等。在推進(jìn)非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)結(jié)合的過(guò)程中，可以嘗試將其和流行音樂(lè)中的科技生活、現(xiàn)代都市等意象元素結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造具有獨(dú)特韻味與時(shí)代感的歌詞。此外，還可以借助非遺音樂(lè)歌詞中意象的象征意義來(lái)體現(xiàn)歌曲主題及情感，創(chuàng)作出具有深刻象征意義的歌詞作品。

四、非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)的融合發(fā)展實(shí)例分析

《華陰老腔一聲喊》是流行歌手譚維維和陜西華陰老腔民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，在2016年春晚舞臺(tái)上共同演繹的現(xiàn)代搖滾和原生態(tài)民間藝術(shù)完美融合的歌曲。這首歌曲的出現(xiàn)，使更多人了解到華陰老腔這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新，還給非遺音樂(lè)傳承發(fā)展帶來(lái)了一定的啟示。

（一）樂(lè)器與編曲融合的特點(diǎn)

華陰老腔是陜西當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g藝術(shù)形式，其樂(lè)器選擇極具原始質(zhì)樸氣息。其中，月琴、梆子、板胡等傳統(tǒng)樂(lè)器，不僅是音樂(lè)的載體，還是文化傳承的見(jiàn)證。在《華陰老腔一聲喊》這首歌曲中，創(chuàng)作者巧妙地融入了極具地域特色的樂(lè)器和現(xiàn)代搖滾元素。在非遺音樂(lè)元素方面，月琴是主奏樂(lè)器，音色清亮具有穿透力，可以完美展現(xiàn)出老腔的激昂高亢；板胡為歌曲增添了幾分悲壯與蒼涼。在現(xiàn)代編曲方面，搖滾樂(lè)器電子琴、電吉他、架子鼓等的加入，直接和老腔樂(lè)器演繹的豪放和粗獷不謀而合，使得整首歌極具現(xiàn)代感，也更有沖擊力和感染力。在編曲結(jié)構(gòu)方面，這首歌也打破了傳統(tǒng)老腔的固有模式，在前奏部分將老腔旋律作為引子，再逐步加入搖滾元素和節(jié)奏；主歌部分則以老腔和搖滾交替的方式推進(jìn)，不僅保留了老腔的韻味，還體現(xiàn)了搖滾的激情；副歌部分則全部為搖滾的編曲手法，使老腔旋律被推向高潮，增強(qiáng)了聽(tīng)覺(jué)沖擊力。在這樣的編曲結(jié)構(gòu)下，歌曲音樂(lè)語(yǔ)言不僅得到了進(jìn)一步豐富，還增強(qiáng)了整首歌的感染力。

（二）旋律和節(jié)奏融合的特點(diǎn)

華陰老腔具有十分鮮明的地域特色，和黃土高原的自然環(huán)境與人文風(fēng)貌息息相關(guān)。其旋律基本流露出一種豪放、粗獷的氣息，仿佛能聽(tīng)到關(guān)中大漢詠唱黃河奔騰的豪邁之聲。在《華陰老腔一聲喊》中，非遺音樂(lè)旋律和流行音樂(lè)節(jié)奏的融合展現(xiàn)出和諧共生的特點(diǎn)。其中，老腔悠揚(yáng)的旋律和流行音樂(lè)節(jié)奏明快交織、相互補(bǔ)充，既保留了老腔旋律的傳統(tǒng)韻味及地域特色，還加入了流行音樂(lè)的現(xiàn)代感和時(shí)尚感。與此同時(shí)，老腔的獨(dú)特韻味通過(guò)流行音樂(lè)節(jié)奏的加持，實(shí)現(xiàn)了充分展現(xiàn)和釋放；流行音樂(lè)節(jié)奏的加入也使得老腔旋律的表達(dá)更直接、更有力，更容易讓聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴。

（三）歌詞融合的特點(diǎn)

華陰老腔歌詞語(yǔ)言具有十分濃厚的地域色彩和原真性，在《華陰老腔一聲喊》這首歌中，更是融入了“金盤(pán)盤(pán)”“金蛋蛋”“土塬塬”等地方特色疊詞，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也給歌曲賦予了獨(dú)特的韻味與節(jié)奏感。華陰老腔歌詞語(yǔ)言大多具有敘事性、情感性特征，尤其擅長(zhǎng)講述歷史故事、現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景等。在《華陰老腔一聲喊》中，其歌詞雖然沒(méi)有直接敘述具體故事情節(jié)，但對(duì)于古老場(chǎng)景與情感的描繪卻十分生動(dòng)，比如“喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎”，能有效激發(fā)聽(tīng)眾的想象力，引起共鳴。另外，本首歌曲歌詞還巧妙結(jié)合了方言和普通話，即老腔藝人的歌詞使用了地道的華陰方言，展現(xiàn)了老腔的原汁原味；譚維維演唱部分的歌詞則使用了普通話，更易于被大眾所理解和接受。這種結(jié)合，既保留了老腔的地域特色，又強(qiáng)化了歌曲的傳播力與普適性。從歌詞敘事與抒情方面來(lái)看，這首歌也找到了平衡點(diǎn)。即老腔藝人的歌詞主要是講述故事與場(chǎng)景，體現(xiàn)出對(duì)歷史與自然的敬畏；譚維維演唱部分的歌詞則更注重抒情性，增強(qiáng)歌曲的感染力。這樣的交融方式，也使得歌曲在講述故事的同時(shí)可以更深層次地觸動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心。

五、結(jié)語(yǔ)

非遺音樂(lè)元素和流行音樂(lè)的融合發(fā)展，不僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與尊重，還是對(duì)當(dāng)代音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的一次創(chuàng)新與變革。經(jīng)過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，兩者的融合發(fā)展，有助于促進(jìn)文化多樣性和包容性的提升、推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新，還能強(qiáng)化社會(huì)凝聚力和認(rèn)同感，提高公眾審美素養(yǎng)及文化自信。為此，在實(shí)際融合過(guò)程中，還應(yīng)注重非遺音樂(lè)樂(lè)器和現(xiàn)代編曲相融合、非遺音樂(lè)旋律和流行音樂(lè)節(jié)奏相融合、非遺音樂(lè)歌詞和現(xiàn)代音樂(lè)歌詞相融合，最終促使音樂(lè)文化更加多樣、包容，給未來(lái)音樂(lè)藝術(shù)建設(shè)開(kāi)辟?gòu)V闊的道路。

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