文化既是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的工具，也是鄉(xiāng)村治理的對(duì)象。鄉(xiāng)村文化治理的實(shí)踐表明，其在鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化等方面具有重要意義。新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)有效的文化治理，既要重視文化治理的積極成果，又要不斷解決治理過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，打破文化治理的困境。文章以遼寧省為例，在考察鄉(xiāng)村文化治理實(shí)踐的過(guò)程中，針對(duì)鄉(xiāng)村文化振興中的人口流失、認(rèn)同意識(shí)薄弱、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、資源開(kāi)發(fā)不足等問(wèn)題，探索了鄉(xiāng)村文化治理的實(shí)踐途徑，旨在有效推進(jìn)鄉(xiāng)村文化治理。

黨的二十大提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，以中國(guó)式現(xiàn)代化指引鄉(xiāng)村振興，這不僅關(guān)系到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。鄉(xiāng)村文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育生長(zhǎng)的土壤，是理解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的重要窗口。實(shí)行鄉(xiāng)村文化治理是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)。文章以遼寧省為例，從鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐中發(fā)掘鄉(xiāng)村文化治理的重要價(jià)值，探究遼寧省鄉(xiāng)村文化治理面臨的困境，探索實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化治理與治理現(xiàn)代化的有效途徑，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村文化治理的內(nèi)涵

文化作為人類在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造并累積而成的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合體，既包含著有形的物質(zhì)器物，又包含著無(wú)形的觀念和制度。鄉(xiāng)村文化作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)類型，主要指鄉(xiāng)村社會(huì)中的文化，帶著人們?cè)卩l(xiāng)村這一生產(chǎn)生活空間中共享日常生活的特征。以農(nóng)民為主體的社會(huì)群體的習(xí)慣信仰、行為方式、社會(huì)形式和物質(zhì)特征構(gòu)成了鄉(xiāng)村文化的主要內(nèi)容，其中包含著有形的物質(zhì)因素，如鄉(xiāng)村的物質(zhì)生產(chǎn)與文化產(chǎn)品等，也包含著無(wú)形的因素，即鄉(xiāng)村中的農(nóng)民集體訴求、社會(huì)交往原則、思想觀念與行為習(xí)慣。

鄉(xiāng)村文化既是國(guó)家治理的對(duì)象，又是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的工具。鄉(xiāng)村文化治理就是多元主體以合作共治的方式治理鄉(xiāng)村，并利用文化的功能達(dá)成鄉(xiāng)村社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等領(lǐng)域的多重治理目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程。鄉(xiāng)村文化治理作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的必要選擇，體現(xiàn)出現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的新轉(zhuǎn)向，在文化維度上展示著鄉(xiāng)村治理公共空間的新實(shí)踐與新成果。

遼寧省鄉(xiāng)村文化治理的現(xiàn)狀

發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源，傳承鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村社會(huì)承載著的鄉(xiāng)村文化在文化治理中得到傳承，并發(fā)展出了現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化的新形態(tài)。鄉(xiāng)村文化治理的主要內(nèi)容之一就是對(duì)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的發(fā)掘與保護(hù)，針對(duì)性地挖掘鄉(xiāng)村文化中的良性因素，促進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)新性發(fā)展，使其能夠有效融合現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化和治理理念。遼寧省擁有極其豐富的鄉(xiāng)村文化資源，并對(duì)其進(jìn)行了有效的管理，重點(diǎn)扶持遼劇、海城喇叭戲、阜新蒙古劇等遼寧地方特色劇種，開(kāi)展傳統(tǒng)技藝傳習(xí)班，定期組織鄉(xiāng)村戲曲展演，讓鄉(xiāng)村戲曲文化在鄉(xiāng)村社會(huì)煥發(fā)新生機(jī)。遼寧省有關(guān)部門還深入挖掘了鄉(xiāng)村文化的歷史價(jià)值與人文價(jià)值，在文化治理實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。此外，為探尋中華文明的起源，遼寧省推進(jìn)牛河梁及周邊地區(qū)紅山文化考古；為保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，遼寧省對(duì)全省45個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明歷史村落進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，發(fā)掘了傳統(tǒng)村落的旅游資源。在鄉(xiāng)村文化治理的過(guò)程中，遼寧省針對(duì)地區(qū)性特色鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深入發(fā)掘，建立了文化資源檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)本省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)多重效益

培育鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是鄉(xiāng)村文化治理的重要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。鄉(xiāng)村文化治理既開(kāi)拓了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的新模式，又兼顧了鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)相互融合奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。遼寧省積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，踐行“一村一品、一村一景、一村一韻”的理念，依托鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)、旅游資源和民俗文化等，支持鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)耕文化體驗(yàn)等項(xiàng)目開(kāi)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。遼寧省遴選100個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，形成一批地域特色明顯、優(yōu)勢(shì)資源突出的鄉(xiāng)村振興示范典型，進(jìn)入全國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)先進(jìn)行列。遼寧省借助老虎屯文化、東港漁家文化等地方特色鄉(xiāng)村文化品牌，滿足了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)增收需求，提升了鄉(xiāng)村的知名度和美譽(yù)度。遼寧省發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，也保護(hù)和傳承了鄉(xiāng)村的歷史文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。

優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)，探索鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化

鄉(xiāng)村是地方文化與國(guó)家權(quán)力共同影響下的政治共同體，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村文化治理則是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的必要選擇。遼寧省探索優(yōu)化了鄉(xiāng)村文化治理結(jié)構(gòu)，通過(guò)構(gòu)建多元主體協(xié)同治理模式來(lái)完善鄉(xiāng)村治理方式。遼寧省人民政府主導(dǎo)建設(shè)鄉(xiāng)村文化并實(shí)施鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理，在鄉(xiāng)村文化治理中的政策扶持、資源整合、要素聚集、公共服務(wù)等方面發(fā)揮了重要作用。遼寧省文旅廳作為鄉(xiāng)村文化宣傳的主導(dǎo)者，積極發(fā)揮主持和牽頭作用，領(lǐng)銜阜新市政府主辦黃溝村“2023遼寧鄉(xiāng)村文化旅游季”活動(dòng)，協(xié)調(diào)相關(guān)文化傳媒有限公司和產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)參與，通過(guò)提供公共平臺(tái)、整合市場(chǎng)資源、鼓勵(lì)社會(huì)參與的方式，惠及群眾。由政府主導(dǎo)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化治理，協(xié)調(diào)村民、市場(chǎng)、社會(huì)等多方力量參與治理，構(gòu)建起了新的鄉(xiāng)村文化治理格局。這種文化治理格局突破了傳統(tǒng)國(guó)家視角的治理模式，是一種軟治理模式，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重要實(shí)踐。

遼寧省鄉(xiāng)村振興中的鄉(xiāng)村文化治理困境

鄉(xiāng)村空心化：鄉(xiāng)村人口外流和人才流失

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)中村民群體的文化，村民是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者和使用者，是現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興和文化治理的重要主體。在農(nóng)村融入現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，大量青壯年勞動(dòng)力從農(nóng)村流入城市，使得鄉(xiāng)村社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象。遼寧省鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重，為尋求更優(yōu)質(zhì)的就業(yè)機(jī)會(huì)、生活條件、教育資源和醫(yī)療資源，鄉(xiāng)村青年群體流向城市，同時(shí)鄉(xiāng)村人口老齡化問(wèn)題也很突出。這些現(xiàn)象不僅削弱了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中堅(jiān)力量，也影響了地方文化的發(fā)展根基?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村文化治理需要村民的支持和參與，但農(nóng)村的空心化使鄉(xiāng)村文化治理主體出現(xiàn)缺位。農(nóng)村文化建設(shè)依賴政府全包全攬，鄉(xiāng)村文化治理中村民力量較為薄弱，一定程度上造成了鄉(xiāng)村文化資源的流失。在遼寧省鄉(xiāng)村人口外流的過(guò)程中，大量鄉(xiāng)村專業(yè)人才與文化精英的流失使得鄉(xiāng)村文化治理面臨著人才缺失的危險(xiǎn)，鄉(xiāng)村對(duì)人才的吸引力不足，一些鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)面臨著斷裂和失傳的危險(xiǎn)。遼寧省鄉(xiāng)村的空心化日益嚴(yán)重，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化面臨著衰退的風(fēng)險(xiǎn)，這給鄉(xiāng)村文化治理帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。

認(rèn)同意識(shí)薄弱：村民缺乏重視，內(nèi)生力不足

遼寧省區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展差距大，使鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)于文化建設(shè)的信心不足，缺乏文化治理的參與熱情?，F(xiàn)代城市文化極大地沖擊了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的價(jià)值觀念、倫理判斷和行為習(xí)慣，對(duì)村民群體的價(jià)值選擇和自我追求產(chǎn)生了重要影響。在價(jià)值觀日益多元化的開(kāi)放環(huán)境下，村民對(duì)自我身份和鄉(xiāng)村文化喪失了自信。在過(guò)度追逐現(xiàn)代性時(shí)，鄉(xiāng)村文化原有的價(jià)值理念無(wú)法很好地解釋現(xiàn)代生活。遼寧省鄉(xiāng)村文化治理無(wú)法脫離現(xiàn)代化因素而存在，在處理鄉(xiāng)村社會(huì)與外部市場(chǎng)關(guān)系的過(guò)程中，既需要利用外部市場(chǎng)來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，也需要增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部的活力。但部分村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的重視程度較低，難以充分調(diào)動(dòng)村民的身份認(rèn)同和文化自覺(jué)，無(wú)法有效地塑造現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村文化價(jià)值體系，使得鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏強(qiáng)勁的內(nèi)生力，更缺少了鄉(xiāng)村文化振興的凝聚力。

設(shè)施匱乏：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

實(shí)行有效的鄉(xiāng)村文化治理，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，需要完備的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營(yíng)造積極的鄉(xiāng)村文化環(huán)境、塑造鄉(xiāng)村社會(huì)的文化認(rèn)同、豐富鄉(xiāng)村居民的精神文化生活具有重要作用。遼寧省部分鄉(xiāng)村由于地理位置、交通等條件的限制，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，無(wú)法提供足夠的經(jīng)濟(jì)支持和資源來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制約了鄉(xiāng)村文化治理的推進(jìn)。一些鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏文化資源和資金投入，鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)、文化禮堂等文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)滯后，傳統(tǒng)文化展示館之類傳承傳統(tǒng)文化的設(shè)施不足，這些基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)的缺乏導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化治理難度的增加。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)一般需要有配套的文化場(chǎng)所來(lái)展示、推廣和銷售其產(chǎn)品和服務(wù)，缺乏基礎(chǔ)設(shè)施也會(huì)制約文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的匱乏，鄉(xiāng)村居民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的理解和接受能力不足，鄉(xiāng)村居民的文化需求難以得到滿足。

發(fā)展不均衡：文化資源開(kāi)發(fā)不充分

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化治理需要依托當(dāng)?shù)匚幕Y源，使本土文化資源得到有效開(kāi)發(fā)和利用，發(fā)展有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)性開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)效益的提升。遼寧省鄉(xiāng)村文化資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè)存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，部分鄉(xiāng)村地區(qū)的居民和政府對(duì)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)文化資源認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有意識(shí)到其潛在的價(jià)值。遼寧省鄉(xiāng)村文化資源的開(kāi)發(fā)滯后，加之缺乏有效的管理機(jī)制和組織體系，導(dǎo)致資源開(kāi)發(fā)和文化建設(shè)工作難以有效展開(kāi)。例如，莊河市的一些村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所依托的核心旅游產(chǎn)品基本上都是溫泉和漂流，同區(qū)域內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些具有滿族特色和朝鮮族特色的鄉(xiāng)村文化沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)，忽視了文化品牌的獨(dú)特性，文化產(chǎn)品類型高度重疊，同區(qū)域內(nèi)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)同質(zhì)化，影響了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了鄉(xiāng)村文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)拓市場(chǎng)的難度。

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化治理的途徑

培育村民主體意識(shí)，增加教育資源投入

鄉(xiāng)村文化治理是一個(gè)多元主體參與的動(dòng)態(tài)過(guò)程。鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象導(dǎo)致村民在鄉(xiāng)村振興與文化治理中缺位，村民對(duì)鄉(xiāng)村文化治理的參與程度較低。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興必須要培育村民的主體意識(shí)，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化治理的積極性。一方面，遼寧省政府作為鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化治理的領(lǐng)導(dǎo)者與主要建設(shè)者，要針對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)人口流出與人才流失制定相應(yīng)的政策，培育鄉(xiāng)村文化工匠和專業(yè)人才，鼓勵(lì)村民進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)造。具體來(lái)說(shuō)，遼寧省政府要加大鄉(xiāng)村教育資金與教育資源的投入，采取多樣化的教育手段以增進(jìn)人們對(duì)鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村文化治理的主體意識(shí)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化治理的人才隊(duì)伍。另一方面，鄉(xiāng)村文化公共空間中存在著多股治理力量，需要協(xié)調(diào)多元治理主體的行為，發(fā)揮黨與政府的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，吸引社會(huì)力量的關(guān)注與支持，利用好市場(chǎng)的調(diào)節(jié)功能，發(fā)揮村民的主體責(zé)任。通過(guò)多元主體參與的協(xié)調(diào)治理，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民參與到鄉(xiāng)村文化傳承與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的事業(yè)中來(lái)，保障其合法權(quán)益，形成鄉(xiāng)村文化治理的合力以推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

健全基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)文化自覺(jué)

鄉(xiāng)村文化是村民共同的精神追求，它造就了個(gè)人對(duì)集體的歸屬感和依賴感，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)群體內(nèi)部的凝聚力。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化治理必須要培養(yǎng)村民的文化認(rèn)同與文化自覺(jué)，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)共同體的認(rèn)識(shí)。遼寧省具有極其豐富的文化資源，鄉(xiāng)村居民的鄉(xiāng)土情結(jié)急需喚回。政府需要助力鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，建立健全管理體制和組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的管理和保護(hù)。通過(guò)建立配套的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，如興建各類文化活動(dòng)場(chǎng)所、傳統(tǒng)文化傳承與展示設(shè)施、文化藝術(shù)教育設(shè)施和文化體育健身設(shè)施，滿足鄉(xiāng)村居民的文化需求，增強(qiáng)其獲得感和幸福感。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化治理需要鞏固并擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)，在現(xiàn)代基層治理與鄉(xiāng)村自治中發(fā)揮鄉(xiāng)村居民的自主性，提高文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用率，增強(qiáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的宣傳與創(chuàng)新，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化生存與發(fā)展的社會(huì)空間，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民形成文化建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)。

推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)文化內(nèi)生力

激發(fā)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生力是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化治理的必要舉措，鄉(xiāng)村文化的再生產(chǎn)離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此需要擴(kuò)大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)來(lái)源，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)賦能作用。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村社會(huì)的獨(dú)特精神產(chǎn)品，具備文化產(chǎn)業(yè)化的條件與優(yōu)勢(shì)。遼寧省現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新局面，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過(guò)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)具有地方特色的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化的再生產(chǎn)。這需要政府從資金、組織、人員和技術(shù)等方面提供切實(shí)的政策保障，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生力。通過(guò)設(shè)立產(chǎn)業(yè)發(fā)展專業(yè)資金、成立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的管理機(jī)構(gòu)、引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才、推進(jìn)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用和提供文化產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)惠等措施，激發(fā)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的活力。在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化內(nèi)部激勵(lì)的同時(shí)，還需要兼顧?quán)l(xiāng)村文化的外部激勵(lì)。利用鄉(xiāng)村特色文化資源，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的積極作用，發(fā)展具有地區(qū)特色的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，開(kāi)發(fā)有高附加值的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的競(jìng)爭(zhēng)力，提升鄉(xiāng)村文化治理的成效。

鄉(xiāng)村文化治理是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必要之舉，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)。在鄉(xiāng)村文化治理的實(shí)踐中，要注重鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)生力與外部激勵(lì)，在黨和政府的引領(lǐng)與支持下，鄉(xiāng)村文化治理要始終堅(jiān)持以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指引。同時(shí)，還要兼顧?quán)l(xiāng)村居民的利益和社會(huì)市場(chǎng)的需要，不斷開(kāi)拓鄉(xiāng)村文化治理的新路徑，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)性開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性發(fā)展，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的生命力。為實(shí)現(xiàn)有效的鄉(xiāng)村文化治理，需政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織和鄉(xiāng)村居民共同努力，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和傳承，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮與發(fā)展。

（作者單位：遼寧師范大學(xué) ）