隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展既能提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。文章從鄉(xiāng)村旅游的興起背景入手，探討了鄉(xiāng)村旅游在鄉(xiāng)村文化振興中的具體作用機(jī)制，并以山東省淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村為案例進(jìn)行了詳細(xì)分析，旨在為鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展提供可借鑒的思路和有效策略。

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，鄉(xiāng)村旅游已被視為鄉(xiāng)村地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和文化傳承途徑。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，能夠展示鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌、歷史文化和生活方式，加深外界對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)公眾對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的興趣。同時(shí)，外部的關(guān)注也鼓勵(lì)和促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和創(chuàng)新。此外，鄉(xiāng)村旅游還可以促進(jìn)鄉(xiāng)村之間的文化交流，加深鄉(xiāng)村社區(qū)之間的互動(dòng)和理解，對(duì)于提高鄉(xiāng)村居民的文化自信和凝聚力具有積極影響?；诖?，研究鄉(xiāng)村旅游在鄉(xiāng)村文化振興中的作用，不僅可以為鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提供策略和方向，同時(shí)也對(duì)理解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有重要意義。文章將探索鄉(xiāng)村旅游如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)和文化的雙重作用有效促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，進(jìn)而為鄉(xiāng)村地區(qū)的整體振興貢獻(xiàn)力量，通過(guò)深入分析鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興之間的關(guān)系，為提升鄉(xiāng)村旅游的品質(zhì)和效益、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的持續(xù)繁榮提供參考。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概述

鄉(xiāng)村旅游的興起背景

在全球化浪潮中，不少鄉(xiāng)村地區(qū)面臨文化同質(zhì)化的壓力，傳統(tǒng)的生活方式、習(xí)俗及手工藝等文化要素逐漸被邊緣化。然而，鄉(xiāng)村旅游之所以能吸引游客，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有的獨(dú)特性和地域性。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化復(fù)興，鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，不僅有利于提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平，更有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信心和社會(huì)認(rèn)同感。隨著城鎮(zhèn)化速度的加快，快節(jié)奏、高壓力的生活使越來(lái)越多的人開(kāi)始尋求返璞歸真的旅行體驗(yàn)。在這一背景下，鄉(xiāng)村旅游以其獨(dú)有的自然風(fēng)光、寧?kù)o的生活環(huán)境及豐富的文化資源，成為城市居民休閑放松的首選地，不僅為鄉(xiāng)村地區(qū)注入了新的活力，也重新定義了人們的生活方式和價(jià)值觀念。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式包括鄉(xiāng)村民宿帶動(dòng)型、民俗文化依托型、景區(qū)發(fā)展帶動(dòng)型、生態(tài)資源依托型、田園觀光休閑型等。其中，鄉(xiāng)村民宿帶動(dòng)型模式主要依托鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和傳統(tǒng)建筑，將改造后的農(nóng)家樂(lè)或老宅作為接待游客的住所，為游客提供如家般的舒適感受和對(duì)地域文化的深度體驗(yàn)。鄉(xiāng)村民宿使游客能夠親身體驗(yàn)到鄉(xiāng)村生活的獨(dú)特韻味，游客在這里可以親自參與耕作、親手制作傳統(tǒng)手工藝品等。這種模式有效地保留了鄉(xiāng)村文化的特色，同時(shí)也激發(fā)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的活力。民俗文化依托型模式則是深入挖掘整合鄉(xiāng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)資源，通過(guò)組織節(jié)慶活動(dòng)、展示民間藝術(shù)、恢復(fù)歷史場(chǎng)景等方式為游客提供獨(dú)特的文化體驗(yàn)。不僅加深了游客對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)和欣賞，也促進(jìn)了地方文化的傳承與創(chuàng)新，提升了鄉(xiāng)村居民的文化自豪感和歸屬感。景區(qū)發(fā)展帶動(dòng)型模式則是以特定的自然景觀或人文景觀為核心，通過(guò)完善旅游設(shè)施和服務(wù)，吸引游客前來(lái)旅游觀光。這一模式能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜纹放频慕ㄔO(shè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游的主要驅(qū)動(dòng)因素

傳統(tǒng)文化的保護(hù)與振興是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)因素之一。鄉(xiāng)村地區(qū)作為傳統(tǒng)文化的重要承載地，擁有豐富的文化資源。這些資源不僅是鄉(xiāng)村地區(qū)的靈魂，也是吸引游客的重要因素。在席卷而來(lái)的現(xiàn)代化洪流中，眾多文化正面臨著逐漸消失的風(fēng)險(xiǎn)。然而，鄉(xiāng)村旅游的興起為這些珍貴傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了機(jī)遇。將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為旅游資源，不僅為游客提供了體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身文化價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)了地方文化的復(fù)興和發(fā)展。同時(shí)，生態(tài)環(huán)境的獨(dú)特性也是鄉(xiāng)村旅游的另一主要驅(qū)動(dòng)因素。隨著生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)和公眾環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，越來(lái)越多的人傾向于選擇自然環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)保持良好的鄉(xiāng)村地區(qū)作為旅游目的地。在這一趨勢(shì)下，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)展，更是生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游概念的實(shí)踐。

鄉(xiāng)村文化概述

鄉(xiāng)村文化的核心要素

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式深受自然環(huán)境的影響，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的智慧，因此成為鄉(xiāng)村文化的一個(gè)重要組成部分。農(nóng)耕文化則充分展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏與韻律。這一節(jié)奏受到四季變化的影響，深刻體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民順應(yīng)自然、敬畏自然的生活哲學(xué)。同時(shí)，手工藝也是鄉(xiāng)村文化中不可或缺的一環(huán)，編織、陶瓷、木工等技藝不僅滿足了鄉(xiāng)村居民的日常生活需求，更加深了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和吸引力。這些生活方式的延續(xù)與保護(hù)，不僅為鄉(xiāng)村旅游提供了豐富的觀光資源，也極大增強(qiáng)了鄉(xiāng)村文化的生命力和傳承力。

除了傳統(tǒng)生活方式外，民間信仰也是鄉(xiāng)村文化的核心要素之一。它包括了對(duì)自然現(xiàn)象、祖先的崇拜與信仰，這些信仰體系往往與鄉(xiāng)村的日常生活、祭祀儀式、節(jié)日慶典等傳統(tǒng)習(xí)俗緊密相關(guān)。民間信仰的存在，為鄉(xiāng)村文化提供了精神支柱和情感寄托，使鄉(xiāng)村文化得以在時(shí)代變遷中保持連續(xù)性和穩(wěn)定性。

鄉(xiāng)村文化多樣性在鄉(xiāng)村地區(qū)的體現(xiàn)

方言作為鄉(xiāng)村文化多樣性的一個(gè)重要體現(xiàn)，不僅是鄉(xiāng)村居民日常交流的工具，更是一種鄉(xiāng)村文化的象征，承載著該地區(qū)的歷史記憶與地方特色。方言不僅彰顯了語(yǔ)言的豐富多樣，更反映了不同地區(qū)之間文化習(xí)俗、生活方式的差異。在全球化影響日益加深的今天，對(duì)方言進(jìn)行保護(hù)與傳承不僅能夠加深鄉(xiāng)村居民對(duì)自身文化根源的認(rèn)同感，還能增強(qiáng)外來(lái)游客的體驗(yàn)感。同時(shí)，地方節(jié)慶活動(dòng)也是鄉(xiāng)村文化多樣性的重要體現(xiàn)。鄉(xiāng)村地區(qū)的節(jié)慶活動(dòng)具有鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵，有其獨(dú)特的歷史背景和文化意義，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也促進(jìn)了地方文化的交流與發(fā)展。因此，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和文化傳承的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)村文化多樣性的保護(hù)與發(fā)展，以此增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化吸引力和文化自信，促進(jìn)文化的持續(xù)繁榮和社會(huì)的和諧發(fā)展。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合首先體現(xiàn)在傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合方面。鄉(xiāng)村地區(qū)的編織、陶藝、木雕等手工技藝，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的積累與沉淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融入和技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)下，煥發(fā)出了嶄新的生命力。設(shè)計(jì)師和工匠們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)工藝精髓的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美和功能需求，創(chuàng)造出了既符合現(xiàn)代生活方式又具有傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品。這種創(chuàng)新迎合了市場(chǎng)的多樣化需求，為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展開(kāi)辟了新的路徑。此外，鄉(xiāng)村教育和文化普及方面也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合。隨著現(xiàn)代教育資源向鄉(xiāng)村地區(qū)的滲透，鄉(xiāng)村學(xué)校和文化中心通過(guò)引入互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字圖書(shū)館等，極大地豐富了鄉(xiāng)村居民的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。這些現(xiàn)代教育資源的引入并未影響鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)其傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，許多鄉(xiāng)村教育項(xiàng)目將地方歷史、民俗和藝術(shù)納入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，也能深入理解和欣賞當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的作用機(jī)制

增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會(huì)，提升居民收入水平

鄉(xiāng)村地區(qū)通過(guò)深入挖掘和開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，創(chuàng)造了豐富的就業(yè)崗位，涵蓋了旅游導(dǎo)覽、住宿服務(wù)、餐飲業(yè)以及交通服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝司徒ぷ鞯臋C(jī)會(huì)，有效拓寬了他們的就業(yè)渠道。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游還催生了一系列與旅游相關(guān)的輔助產(chǎn)業(yè)。例如，土特產(chǎn)銷售、手工藝品制作與銷售等。相關(guān)輔助產(chǎn)業(yè)既增加了鄉(xiāng)村居民的收入，為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，也帶動(dòng)了傳統(tǒng)手工藝和地方特色產(chǎn)品的保護(hù)與發(fā)展。高回報(bào)能夠激勵(lì)鄉(xiāng)村居民更踴躍地參與到鄉(xiāng)村旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。收入水平的提高使鄉(xiāng)村居民有更多的資源保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)。例如，一些鄉(xiāng)村地區(qū)將經(jīng)濟(jì)收入中的一部分用于修繕傳統(tǒng)建筑、舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)等。這些舉措有效地豐富了鄉(xiāng)村居民的文化生活，提升了游客的文化體驗(yàn)和滿意度，從而構(gòu)建了一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式。

提升鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力和文化自信

鄉(xiāng)村旅游的興起促進(jìn)了鄉(xiāng)村社區(qū)的對(duì)外開(kāi)放，加深了外界對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知和了解。具體來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多的外地游客和文化學(xué)者被吸引而來(lái)，他們對(duì)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式、文化價(jià)值觀念以及獨(dú)特的生態(tài)智慧表現(xiàn)出濃厚的興趣與贊賞。外界的認(rèn)可促使鄉(xiāng)村居民對(duì)自身文化的價(jià)值有了重新的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，意識(shí)到自己的生活方式、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)技藝不僅僅是日常生活的組成部分，更是不可替代的寶貴文化資產(chǎn)。這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變能夠使鄉(xiāng)村社區(qū)在現(xiàn)代化和全球化的浪潮中，更加堅(jiān)定地保護(hù)和弘揚(yáng)自己的文化特色。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也改變了鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，尤其是為青年一代開(kāi)辟了新天地。許多年輕人得以在本地找到就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒泻蛣?chuàng)新密切相關(guān)。年輕人以導(dǎo)游、民宿經(jīng)營(yíng)者、地方手工藝品制作者的身份參與鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，不僅獲得了經(jīng)濟(jì)收入，更在過(guò)程中深入了解和學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。從事這種與文化相關(guān)的工作，使年輕一代在實(shí)踐中加深了對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)了他們對(duì)探索傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展的熱情。

案例研究——以山東省淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村為例

村莊發(fā)展背景與引入鄉(xiāng)村旅游的前后對(duì)比

中郝峪村位于山東省淄博市博山區(qū)東南部，擁有得天獨(dú)厚的自然景觀和生態(tài)環(huán)境，擁有超過(guò)96%的森林覆蓋率，村內(nèi)溪流淙淙、峰巒疊翠，林木繁茂、花果飄香，是典型的山區(qū)村落。雖然自然條件優(yōu)越，但中郝峪村在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游前的經(jīng)濟(jì)狀況并不理想。全村共有耕地面積80畝（約0.053km2），山林、果林面積2800畝（約1.867km2），人均耕地面積少，村民的主要收入來(lái)源有限，年人均收入不足2000元，生活水平較低。此外，由于地處偏遠(yuǎn)、交通不便，鄉(xiāng)村社區(qū)之間互動(dòng)不頻繁，整體凝聚力不足。村民對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)也相對(duì)薄弱。在這樣的背景下，中郝峪村開(kāi)始尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的引入不僅為村民提供了新的收入來(lái)源，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社區(qū)的全面發(fā)展。

在引入鄉(xiāng)村旅游前，村民主要依靠有限的農(nóng)田耕作維持生計(jì)，收入微薄，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，村莊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了改變。全村人均年收入從不足2000元提升至45000元，家家戶戶的存款也超過(guò)了15萬(wàn)元。這一增長(zhǎng)主要得益于鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的直接經(jīng)濟(jì)收入和一系列間接經(jīng)濟(jì)活動(dòng)收入，如住宿、餐飲服務(wù)、土特產(chǎn)品銷售等。這些活動(dòng)不僅為村民提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，還吸引了外部資金和技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的繁榮，形成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自給自足、持續(xù)發(fā)展的良好循環(huán)。在服務(wù)方面，引入鄉(xiāng)村旅游增強(qiáng)了鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，村民在共同參與旅游服務(wù)活動(dòng)中加深了彼此間的聯(lián)系與合作，共同為提升村莊形象和服務(wù)品質(zhì)努力。在文化方面，隨著越來(lái)越多的游客到訪，村民更加重視當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗的保護(hù)與傳承，不僅豐富了村莊的文化生活，還使文化成為吸引游客的重要資源，進(jìn)一步提升了村莊的吸引力，形成了經(jīng)濟(jì)與文化相互促進(jìn)的良性局面。

旅游活動(dòng)對(duì)村莊文化振興的具體影響

中郝峪村的發(fā)展規(guī)劃明確劃分了生產(chǎn)功能區(qū)、生活功能區(qū)與生態(tài)涵養(yǎng)功能區(qū)，以村莊改造、生態(tài)修復(fù)為著力點(diǎn)，改善了進(jìn)村道路、村內(nèi)街道、河道兩側(cè)及農(nóng)宅之間的綠化，實(shí)施了高標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境保潔制度，確保街巷日日清掃、垃圾日產(chǎn)日清。這些舉措顯著改善了村莊的居住環(huán)境，提升了村民的生活質(zhì)量，也創(chuàng)造了宜人的游覽環(huán)境。環(huán)境的整治和提升直接反映了中郝峪村對(duì)于生態(tài)文化的重視，激發(fā)了更多人對(duì)其生態(tài)價(jià)值和文化魅力的認(rèn)可和尊重。中郝峪村在保持和修復(fù)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的同時(shí)，也將自然風(fēng)光、歷史建筑、文化故事、手工藝品及農(nóng)家美食等元素融入鄉(xiāng)村旅游中，成為吸引游客的亮點(diǎn)。特別是對(duì)古樹(shù)、舊宅、石墻等鄉(xiāng)村原始風(fēng)貌的保留，不僅守護(hù)了村莊的歷史記憶，也豐富了游客的文化體驗(yàn)。通過(guò)上述實(shí)踐，中郝峪村不僅成功保護(hù)了傳統(tǒng)文化，還讓這些文化資源在現(xiàn)代旅游市場(chǎng)中煥發(fā)新生，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

與此同時(shí)，中郝峪村進(jìn)行了集體資產(chǎn)股份制改革，通過(guò)清產(chǎn)核資、確定農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員身份、規(guī)范股份設(shè)置和股權(quán)管理等方式明晰了產(chǎn)權(quán)關(guān)系，有效提高了資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)增值。改革后，村民從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)楣擅瘢蚕斫?jīng)濟(jì)發(fā)展成果，也更加積極地參與到鄉(xiāng)村的文化振興中。經(jīng)濟(jì)收入的增加激發(fā)了村民對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱情，形成了文化振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)的良性循環(huán)。這一系列舉措不僅提升了中郝峪村的文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還成為可復(fù)制、可推廣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。目前，這一模式已在河北、內(nèi)蒙古、重慶等地的27個(gè)村落成功應(yīng)用，取得了良好成效。此外，還吸引了全國(guó)1000多個(gè)村莊先后到中郝峪村學(xué)習(xí)考察，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

綜上所述，文章深入探討了鄉(xiāng)村旅游在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興中的作用。鄉(xiāng)村旅游不僅為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了直接的經(jīng)濟(jì)收益，還在文化保護(hù)、傳承及創(chuàng)新方面發(fā)揮了重要作用。將文化元素融入旅游開(kāi)發(fā)，既提升了鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也加深了村民及游客對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)和尊重。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游的推廣還增強(qiáng)了鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，提升了村民的文化自信，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和社會(huì)環(huán)境的改善。未來(lái)，應(yīng)繼續(xù)深化鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興的融合，不斷探索創(chuàng)新發(fā)展模式和策略，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)有力的支撐。

（作者單位：山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院人文學(xué)院）