“鼎”是青銅器里最具代表性的器物，最初它只是一口用來煮肉的鍋，后來為什么走上了祭壇，最終又走進了廟堂？

第一個原因依然和鼎作為肉鍋的性質(zhì)相關，我們知道，在生產(chǎn)力還不發(fā)達的夏商周時代，能夠吃肉而且是用大鍋煮肉，這本身就是權貴的象征，而且，這鼎很大，用來煮肉的話一定不是一個人吃，而是大家一起吃，有一個大鼎，相當于暗示了一件事情：跟著我，有肉吃。

另外，鼎能成為權力的象征，和青銅的稀缺性高度相關。黃河流域并非銅礦產(chǎn)區(qū)，所以從夏商以來，青銅器一直就是寶貝，那時候說自己有鼎，就和今天炫耀自己家里有礦是一個道理。

另外，鑄鼎這個行為和今天的民俗很像：一個地方特產(chǎn)什么、盛產(chǎn)什么，就會塑一個特別巨大的雕塑出來，然后給它賦予很多意義。那時候，相對于世界其他地區(qū)來說，青銅器算是我們的優(yōu)勢產(chǎn)品，當然要往大里搞。

況且，夏商周時代生產(chǎn)力還很低，對外爭奪話語權、秀肌肉，也只能以物質(zhì)去爭，除了鼎這種大鍋，還有帽子、衣服、鞋子、酒杯、武器，統(tǒng)統(tǒng)如此，與現(xiàn)在買名牌包、戴名貴表、坐高檔車，道理也一樣。

鼎成為權力的象征，還和青銅器的物理屬性相關：青銅器作為金屬器，可以長期保存，權力最希望的就是長長久久。你看三星堆的古蜀人早已湮沒在歷史的長河里，但是他們留下的青銅器卻只是睡了一個長覺，一覺醒來，依然面目清晰、活靈活現(xiàn)。而且，鼎足夠重、足夠大，放在任何地方都目標顯眼，有極強的心靈震撼力，讓別人不敢偷，想偷他也偷不走。

周代的“列鼎制度”規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了東周，則是天子、諸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎?？梢?，作為重器，“鼎”具有“明尊卑”的重要作用。

鼎上可以刻神獸，刻字，可以通過這圖案、文字和天地溝通，證明青銅器的擁有者才是能夠代表人間和神進行溝通的代表。另外，你看大禹鑄造的九鼎，上面畫了九州的地圖，誰才有畫地圖的權力？當然是當權者。青銅鼎還有一個最重要的特點，就是無論是三腳圓鼎還是四腳方鼎，穩(wěn)定性都很好，這也是權力最需要的東西——穩(wěn)定。長治久安，天下太平。

鼎首先是作為煮肉的鍋，有肉吃，證明有能力；后來，鼎被用來祭祀神靈，祭祀的人也因為祭祀獲得了權力的正當性。慢慢地，鼎就變?yōu)榱藱嗔Φ南笳?，并且被越做越大，地位也被越抬越高?/p>

（摘編自《北京青年報》）

（供稿 谷彭帥）