【追根溯源】

語(yǔ)出《莊子·列御寇》：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：“取石來(lái)鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！”譯文：河上有一戶家庭貧窮靠編織葦席為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價(jià)值千金的寶珠。父親對(duì)兒子說(shuō)：“拿過石塊來(lái)錘壞這顆寶珠！價(jià)值千金的寶珠，必定出自深深的潭底黑龍的下巴下面，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是遇到龍?jiān)诖蝽飪?。倘若黑龍醒過來(lái)，你還能活著回來(lái)嗎？”

【點(diǎn)撥】

探驪得珠：原指冒著生命危險(xiǎn)潛入深淵，摸到黑龍，在其頷下取得一顆寶珠。后來(lái)用來(lái)比喻寫詩(shī)作文抓住了要領(lǐng)，深得命題的精髓。驪：古指黑龍。

【適用話題】

抓住關(guān)鍵、勇氣、敢于冒險(xiǎn)、精髓……

【創(chuàng)新示例】

在更廣闊的文化視野里，以古開今、傳承創(chuàng)新的實(shí)踐精彩紛呈?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》以瑰麗光影再現(xiàn)千古詩(shī)情，《典籍里的中國(guó)》以沉浸式戲劇演繹典籍“前世今生”，故宮、敦煌等國(guó)潮文創(chuàng)IP讓生活更有“文藝范兒”……傳統(tǒng)文化與當(dāng)代表達(dá)“握手”、與現(xiàn)代生活“擁抱”，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中煥發(fā)出新的生機(jī)活力，讓更多人感受到中華文明的博大精深，感動(dòng)于中國(guó)文化的弦歌不輟。

這也生動(dòng)說(shuō)明，從傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中探驪得珠，通過藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代人的精神需求、審美趣味，可以產(chǎn)生1+1遠(yuǎn)大于2的效果，在更高維度上實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的返本開新。

（張凡《拓寬傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的路徑》）