“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！睂W(xué)到這個(gè)的時(shí)候，我還很詫異：為啥要抱著可以吃的枇杷出來(lái)呢？后來(lái)才知道此琵琶非彼枇杷也。

那么是先有枇杷還是先有琵琶呢？先說(shuō)兩個(gè)典故。

明代的浮白齋主人《雅謔》中記載：有村里人送枇杷，上面貼了“琵琶”兩字，引得眾人大笑，于是有人戲言道：“琵琶不是此枇杷，只為當(dāng)年識(shí)字差。”另一人取笑道：“若使琵琶能結(jié)果，滿(mǎn)城簫管盡開(kāi)花！”

無(wú)獨(dú)有偶，明朝大畫(huà)家沈石田也遇到同樣的事情，留下了類(lèi)似的故事。有人送他枇杷，附信也將“枇杷”寫(xiě)作“琵琶”，于是沈大畫(huà)家回信道：“承惠‘琵琶’，開(kāi)奩駭甚！聽(tīng)之無(wú)聲，食之有味。乃知古來(lái)司馬淚于潯陽(yáng)，明妃怨于塞上，皆為一啖之需耳！今后覓之，當(dāng)于楊柳曉風(fēng)、梧桐秋雨之際也。”

這兩個(gè)故事的由來(lái)都是因?yàn)閷ⅰ拌凌恕睂?xiě)成了“琵琶”。而“枇杷”與“琵琶”是否有關(guān)系？現(xiàn)在普遍的說(shuō)法是：枇杷原產(chǎn)中國(guó)東南部，因果子形狀似樂(lè)器琵琶而名。

樂(lè)器琵琶，最早見(jiàn)于史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂(lè)器》：“批把（枇杷）本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也?！鼻弥攸c(diǎn)咯，漢代時(shí)候的琵琶，名字還是枇杷二字。

為什么叫枇杷？據(jù)說(shuō)這個(gè)是胡人騎在馬上彈奏的樂(lè)器，向前彈出稱(chēng)作“批”，向后挑進(jìn)稱(chēng)作“把”，又因?yàn)榕檬怯媚绢^所作，根據(jù)它演奏的特點(diǎn)人們給它命名為“枇杷”。

到了魏晉南北朝時(shí)，音樂(lè)文化盛行，樂(lè)器繁多，古人為了將它與琴、瑟等樂(lè)器字形統(tǒng)一，才確定將“枇杷”改為“琵琶”，自此琵琶便作為樂(lè)器名字沿用至今。

盡管如此，琵琶與枇杷還是容易被搞錯(cuò)。有一首寫(xiě)著名樂(lè)伎、女詩(shī)人薛濤的詩(shī)：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，琵琶花里閉門(mén)居?！边@里的“琵琶”顯然是指“枇杷”，而后來(lái)人們將妓女們的居所稱(chēng)為“枇杷門(mén)巷”，指的卻是“琵琶”，所以才有宋朝《枇杷賦》里的感嘆：“名同音器，質(zhì)貞松竹！”大有打抱不平之意。

枇杷還有很多好聽(tīng)的名字——金丸、盧枝、臘兄、蜜丸、粗客、盧橘，只有你想不到的，沒(méi)有我們聰明又好吃的古人取不了的。原來(lái)鬧了半天，枇杷是占了琵琶的名字呀！

（綜合源自“知乎”及“海濱鄒魯是海陽(yáng)”）

責(zé)編：曾帥