通常認為《水滸傳》寫到史實、民俗比較多，考證的重點也多集中在官職、武器、飲食、法律，甚至貨幣、服飾這些方面，關于自然科學的研究還真是不多，但也不是沒有。這里列出了五條，以饗讀者。

地理學：錢塘潮

第九十九回———

寺內(nèi)眾僧推開窗，指著那潮頭叫魯智深看，說道：“這潮信日夜兩番來，并不違時刻。今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，為之潮信。”

錢塘潮是天時、地利結(jié)合而產(chǎn)生的自然奇觀。從天時上看，每年農(nóng)歷八月十六日至十八日三天，太陽、月球、地球幾乎在一條直線上，這幾天海水受到的引潮力最大。從地利上看，錢塘江口呈喇叭形，杭州灣外口寬達100公里，進入赭山一帶后迅速收窄到只有幾公里，使得潮水只能后浪推前浪，一層疊一層，潮位差可達到九至十米。

2023年海寧觀潮節(jié)的潮汛時刻表顯示，大潮確實是“日夜兩番來”，而小說中魯智深圓寂的時間是農(nóng)歷八月十五日，當天夜潮正出現(xiàn)在三更子時。雖然海寧鹽官與六和塔的地理位置略有差異，但因為河道變遷的關系，宋代的最大潮位點恰在六和塔附近。

法醫(yī)學：砷中毒的癥狀

第二十五回———

王婆道：“他若問你討藥吃時，便把這砒霜調(diào)在心痛藥里。待他一覺身動，你便把藥灌將下去……他若毒藥轉(zhuǎn)時，必然腸胃迸斷，大叫一聲……他若毒藥發(fā)時，必然七竅內(nèi)流血，口唇上有牙齒咬的痕跡。”

第二十六回———

何九叔道：“見武大面皮紫黑，七竅內(nèi)津津出血，唇口上微露齒痕，定是中毒身死?！?/p>

砒霜，就是三氧化二砷。一次性大量口服砒霜，會造成急性砷中毒，出現(xiàn)劇烈嘔吐、腹痛、咽喉灼燒、出血不止、抽搐等癥狀，甚至死亡。

之所以被選為常見的殺人毒藥，是因為砒霜無嗅無味，且易溶于水，隱蔽性很強。

在南宋宋慈所著的法醫(yī)學著作《洗冤集錄》卷四中，這樣描述砒霜中毒者的癥狀———砒霜、野葛毒，得一伏時，遍身發(fā)小皰，作青黑色，眼睛聳出，舌上生小刺皰綻出，口唇破裂，兩耳脹大，腹肚膨脹，糞門脹綻，十指甲青黑。

當然，王婆選擇下毒，主要還是因為西門慶就是開生藥鋪的，而砒霜是一味中藥，這一來甚至都免去了外出購買的麻煩。《本草綱目》中說，砒霜可以“蝕癰疽敗肉，枯痔，殺蟲”。

工程學：船舶制造

第八十回，葉春獻“海鰍船”建造法———

（大海鰍船）兩邊置二十四部水車，船中可容數(shù)百人，每車用十二個人踏動。

外用竹笆遮護，可避箭矢。

船面上豎立弩樓，另造刬車擺布放于上。

如要進發(fā)，垛樓上一聲梆子響，二十四部水車，一齊用力踏動，其船如飛。

船造好之后是這樣———

前排箭洞，上列弩樓……左右排二十四部絞車……青布織成皂蓋，紫竹制作遮洋。

“海鰍船”的原型，是宋代的車船。這種船始于唐代，但在南宋剿滅楊幺起義的過程中得到了巨大發(fā)展，官軍、農(nóng)民軍兩邊都制造了大批車船投入戰(zhàn)斗。

史載，車船上下三層，挾以車輪，船兩邊又有護車板，最大的車船長達三十余丈，有三十二部水車，可載上千人。

岳珂所寫的《金佗粹編》卷六記載了祖父岳飛征討楊幺的過程，其中描述車船的戰(zhàn)斗情形———

舟以輪激水，疾駛?cè)缬?，左右前后俱置撞竿，官舟犯之輒破。

賊舟高大，賊矢石自上而下，而官軍仰面攻之，見其舟而不見其人。

不過，據(jù)侯會先生考證，所謂“海鰍船”應該是指在大型車船四周起護衛(wèi)作用的尖底小船，又叫“鰍頭船”?！端疂G傳》在描寫前代故事的時候，誤把兩種船弄混了。

醫(yī)美：美玉祛斑方

第七十二回———

看官聽說，宋江是個文面的人，如何去得京師？

原來卻得神醫(yī)安道全上山之后，卻把毒藥與他點去了。

后用好藥調(diào)治，起了紅疤；再要良金美玉，碾為細末，每日涂搽，自然消磨去了。

那醫(yī)書中說“美玉滅?！?，正此意也。

宋代因為盛行刺青和黥刑（也就是常說的“刺配”），自然就誕生了各種消除文身的方法。

歷史上，宋仁宗曾勸名將狄青把臉上的字去除，可知當時的醫(yī)術完全可以做到這一點。

北宋《圣濟總錄》是太醫(yī)院在政和年間編纂的著名醫(yī)書，書中記載了一個“真玉磨方”：兩身瘢痕，真玉日日磨之，久則自滅。

當時朝廷征集民間醫(yī)方，會同御府所藏秘方，由圣濟殿御醫(yī)整理編次，題名《政和圣濟總錄》，集宋代以前醫(yī)方之大成，共二百卷，輯方約2萬例，近200萬字。

只不過這部《政和圣濟總錄》成書不久，就遭遇“靖康之變”，書被帶往北方。金大定年間出版過一次，現(xiàn)存最早的刊本，則是元大德年間，元成宗鐵穆耳指定重刊的。

醫(yī)學：癰疽的治療

第六十五回，安道全給宋江治病———

安道全先把艾焙引出毒氣，然后用藥，外使敷貼之餌，內(nèi)用長托之劑。

五日之間，（宋江）漸漸皮膚紅白，肉體滋潤，飲食漸進。

不過十日，雖然瘡口未完，飲食復舊。

在攻打大名府的過程中，宋江得了癰疽之癥，張順專程到建康府請來神醫(yī)安道全。

這個以艾灸治療癰疽的方法，是古代醫(yī)家的首選療法。

明代著名外科醫(yī)家陳實功寫過一本《外科正宗》，第一卷即“癰疽門”，他在《總論第二》中明確提出：“癰疽發(fā)背怎生醫(yī)？不論陰陽先灸之。”

因為中醫(yī)認為，癰疽重癥，是由于“熱毒之邪閉郁于內(nèi)而不能外發(fā)所致”，用艾灸可以“拔引郁毒，通徹內(nèi)外”，所以是治療“瘡科首節(jié)第一法也”。

這個療法在宋代就大行其道。

臺北故宮博物院收藏了一幅宋代著名畫家李唐的《灸艾圖》（又名《村醫(yī)圖》），所畫的內(nèi)容正是一位鄉(xiāng)村郎中用艾灸為病人治療背上的毒瘡。

李唐，在政和年間以第一名的成績考入了宋徽宗的畫院，“靖康之變”時被擄往金國，后來冒死逃回，成南宋畫壇四大家之一。他的這幅畫，可算是對安道全醫(yī)術最好的呈現(xiàn)。

（源自“文史宴”，有刪節(jié)）

責編：小葉